MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3541

The Year 270 AH from the Prophetic Emigration

مَسِيرِ إِسْحَاقَ بْنِ كُنْدَاجِيقَ إِلَى الشَّامِ   لَمَّا تُوُفِّيَ أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ كُنْدَاجِيقَ عَلَى الْمَوْصِلِ وَالْجَزِيرَةِ، فَطَمِعَ هُوَ وَابْنُ أَبِي السَّاجِ فِي الشَّامِ، وَاسْتَصْغَرَا أَوْلَادَ أَحْمَدَ، وَكَاتَبَا الْمُوَفَّقَ بِاللَّهِ فِي ذَلِكَ، وَاسْتَمَدَّاهُ فَأَمَرَهُمَا بِقَصْدِ الْبِلَادِ، وَوَعَدَهُمَا إِنْفَاذَ الْجُيُوشِ، فَجَمَعَا، وَقَصَدَا مَا يُجَاوِرُهُمَا مِنَ الْبِلَادِ، فَاسْتَوْلَيَا عَلَيْهِ وَأَعَانَهُمَا النَّائِبُ بِدِمَشْقَ لِأَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ، وَوَعَدَهُمَا الِانْحِيَازَ إِلَيْهِمَا، فَتَرَاجَعَ مَنْ بِالشَّامِ مِنْ نُوَّابِ أَحْمَدَ بِأَنْطَاكِيَةَ، وَحَلَبَ، وَحِمْصَ، وَعَصَى مُتَوَلِّي دِمَشْقَ، وَاسْتَوْلَى إِسْحَاقُ عَلَى ذَلِكَ. وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى أَبِي الْجَيْشِ خُمَارَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ، فَسَيَّرَ الْجُيُوشَ إِلَى الشَّامِ فَمَلَكُوا دِمَشْقَ، وَهَرَبَ النَّائِبُ الَّذِي كَانَ بِهَا، ( وَسَارَ عَسْكَرُ خُمَارَوَيْهِ ) مِنْ دِمَشْقَ إِلَى شَيْزَرَ لِقِتَالِ إِسْحَاقَ بْنِ كُنْدَاجِيقَ وَابْنِ أَبِي السَّاجِ، فَطَاوَلَهُمْ إِسْحَاقُ يَنْتَظِرُ الْمَدَدَ مِنَ الْعِرَاقِ، وَهَجَمَ الشِّتَاءُ عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ، وَأَضَرَّ بِأَصْحَابِ ابْنِ طُولُونَ، فَتَفَرَّقُوا فِي الْمَنَازِلِ بِشَيْزَرَ. وَوَصَلَ الْعَسْكَرُ الْعِرَاقِيُّ إِلَى كُنْدَاجِيقَ، وَعَلَيْهِمْ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ وَهُوَ الْمُعْتَضِدُ بِاللَّهِ، فَلَمَّا وَصَلَ سَارَ مُجِدًّا إِلَى عَسْكَرِ خُمَارَوَيُهِ بِشَيْزَرَ، فَلَمْ يَشْعُرُوا حَتَّى كَبَسَهُمْ فِي الْمَسَاكِنِ، وَوَضَعَ السَّيْفَ فِيهِمْ، فَقَتَلَ مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، وَسَارَ مَنْ سَلِمَ إِلَى دِمَشْقَ ( عَلَى أَقْبَحِ صُورَةٍ، فَسَارَ الْمُعْتَضِدُ إِلَيْهِمْ، فَجَلَوْا عَنْ دِمَشْقَ إِلَى الرَّمْلَةِ، وَمَلَكَ هُوَ دِمَشْقَ )، وَدَخَلَهَا فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَأَقَامَ عَسْكَرُ ابْنِ طُولُونَ بِالرَّمْلَةِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى خُمَارَوَيْهِ يُعَرِّفُونَهُ الْحَالَ، فَخَرَجَ مِنْ مِصْرَ فِي عَسَاكِرِهِ قَاصِدًا إِلَى الشَّامِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Keberangkatan Ishaq bin Kundajiq ke Syam Ketika Ahmad bin Thulun wafat, Ishaq bin Kundajiq menjabat di Mosul dan Al-Jazirah. Maka ia dan Ibnu Abi As-Saj berharap menguasai Syam, menganggap remeh putra-putra Ahmad, lalu menulis surat kepada Al-Muwaffaq billah tentang hal itu dan meminta bantuannya. Al-Muwaffaq memerintahkan keduanya untuk menuju negeri-negeri itu dan menjanjikan pengiriman pasukan. Maka keduanya mengumpulkan pasukan dan menuju wilayah-wilayah yang berbatasan dengan mereka, lalu menguasainya. Wakil di Damaskus dari Ahmad bin Thulun membantu mereka dan menjanjikan akan berpihak kepada mereka. Maka para wakil Ahmad di Syam, yaitu di Antiokhia, Halab, dan Homs, mundur, dan wali Damaskus memberontak, sehingga Ishaq menguasai wilayah itu. Berita itu sampai kepada Abu al-Jaisy Khumarawaih bin Ahmad. Ia mengirim pasukan ke Syam, lalu mereka menguasai Damaskus. Wakil yang berada di sana melarikan diri, dan pasukan Khumarawaih berangkat dari Damaskus menuju Syaizar untuk memerangi Ishaq bin Kundajiq dan Ibnu Abi As-Saj. Ishaq mengulur waktu menghadapi mereka sambil menunggu bantuan dari Irak, dan musim dingin tiba menimpa kedua pihak, merugikan pasukan Ibnu Thulun, sehingga mereka berpencar di tempat-tempat tinggal di Syaizar. Pasukan Irak sampai di Kundajiq, dan yang memimpin mereka adalah Abu al-Abbas Ahmad bin Al-Muwaffaq, yaitu Al-Mu'tadhid billah. Ketika ia tiba, ia bergerak cepat menuju pasukan Khumarawaih di Syaizar. Mereka tidak menyadarinya hingga ia menyerbu mereka di tempat tinggal mereka dan menebaskan pedang kepada mereka, sehingga membunuh mereka dalam pembantaian besar. Yang selamat pergi ke Damaskus dalam keadaan yang sangat buruk. Al-Mu'tadhid pun bergerak menuju mereka, sehingga mereka mundur dari Damaskus ke Ar-Ramlah, lalu ia menguasai Damaskus dan memasukinya pada bulan Sya'ban tahun 271 H. Pasukan Ibnu Thulun tinggal di Ar-Ramlah, lalu mereka mengirim surat kepada Khumarawaih untuk memberitahukan keadaan itu, maka ia berangkat dari Mesir bersama pasukannya menuju Syam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami