MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3540

The Year 270 AH from the Prophetic Emigration

وَفَاةِ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ، وَوِلَايَةِ ابْنِهِ خُمَارَوَيْهِ   فِي سَنَةُ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ تُوُفِّيَ أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ، صَاحِبُ مِصْرَ، وَالشَّامِ، وَالثُّغُورِ الشَّامِيَّةِ. وَكَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّ نَائِبَهُ بِطَرَسُوسَ وَثَبَ عَلَيْهِ يَازْمَانُ الْخَادِمُ، وَقَبَضَ عَلَيْهِ، وَعَصَى عَلَى أَحْمَدَ، وَأَظْهَرَ الْخِلَافَ، فَجَمَعَ أَحْمَدُ الْعَسَاكِرَ وَسَارَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وَصَلَ أَذَنَةَ كَاتَبَهُ وَرَاسَلَهُ يَسْتَمِيلُهُ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى رِسَالَتِهِ فَسَارَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ، وَنَازَلَهُ وَحَصَرَهُ، فَخَرَقَ يَازْمَانُ نَهْرَ الْبَلَدِ عَلَى مَنْزِلَةِ الْعَسْكَرِ، فَكَادَ النَّاسُ يَهْلِكُونَ، فَرَحَلَ أَحْمَدُ مَغِيظًا حَنِقًا، وَكَانَ الزَّمَانُ شِتَاءً، وَأَرْسَلَ إِلَى يَازْمَانَ: إِنَّنِي لَمْ أَرْحَلْ إِلَّا خَوْفًا أَنْ تَنْخَرِقَ حُرْمَةُ هَذَا الثَّغْرِ فَيَطْمَعَ فِيهِ الْعَدُوُّ. فَلَمَّا عَادَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ أَكَلَ لَبَنَ الْجَوَامِيسِ، فَأَكْثَرَ مِنْهُ، فَأَصَابَهُ مِنْهُ هَيْضَةٌ، وَاتَّصَلَتْ حَتَّى صَارَ مِنْهَا ذَرَبٌ، وَكَانَ الْأَطِبَّاءُ يُعَالِجُونَهُ، وَهُوَ يَأْكُلُ سِرًّا، فَلَمْ يَنْجَعِ الدَّوَاءُ، فَتُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ. وَكَانَتْ إِمَارَتُهُ نَحْوَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَ عَاقِلًا، حَازِمًا، كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ وَالصَّدَقَةِ مُتَدَيِّنًا، يُحِبُّ الْعُلَمَاءَ وَأَهْلَ الدِّينِ، وَعَمِلَ كَثِيرًا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ وَمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُوَ الَّذِي بَنَى قَلْعَةَ يَافَا، وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ بِغَيْرِ قَلْعَةٍ. وَكَانَ يَمِيلُ إِلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، وَيُكْرِمُ أَصْحَابَهُ. وَوَلِيَ بَعْدَهُ ابْنُهُ خُمَارَوَيْهِ، وَأَطَاعَهُ الْقُوَّادُ، وَعَصَى عَلَيْهِ نَائِبُ أَبِيهِ بِدِمَشْقَ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِ الْعَسَاكِرَ فَأَجْلَوْهُ، وَسَارُوا مِنْ دِمَشْقَ إِلَى شَيْزَرَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Wafatnya Ahmad bin Thulun dan Kepemimpinan Putranya Khumarawaih Pada tahun 270 H wafat Ahmad bin Thulun, penguasa Mesir, Syam, dan benteng-benteng perbatasan Syam. Sebab kematiannya adalah bahwa wakilnya di Tarsus, Yazman sang kasim, memberontak terhadapnya, menangkapnya, membangkang terhadap Ahmad, dan menyatakan perselisihan. Maka Ahmad mengumpulkan pasukan dan berangkat menuju Yazman. Ketika sampai di Adhanah, ia menulis surat dan berkomunikasi dengannya, berusaha membujuknya, tetapi Yazman tidak menghiraukan suratnya. Ahmad pun berangkat menuju Yazman, mendatanginya, dan mengepungnya. Yazman lalu membobol sungai kota ke tempat perkemahan pasukan, sehingga hampir semua orang binasa. Ahmad pun pergi dengan marah dan geram. Waktu itu musim dingin. Ia mengirim pesan kepada Yazman: "Aku tidak pergi kecuali karena khawatir kehormatan perbatasan ini dilanggar sehingga musuh berani menginginkannya." Ketika ia kembali ke Antiokhia, ia makan susu kerbau dan memakannya terlalu banyak. Akibatnya ia terserang hipoksia (kolik) yang berlanjut hingga menjadi diare kronis. Para tabib mengobatinya, tetapi ia tetap makan secara diam-diam, sehingga obat tidak lagi berguna, lalu ia wafat, semoga Allah merahmatinya. Masa kekuasaannya sekitar dua puluh enam tahun. Ia seorang yang berakal, tegas, banyak berbuat kebaikan dan bersedekah, taat beragama, mencintai para ulama dan orang-orang yang beragama. Ia melakukan banyak amal kebajikan dan kemaslahatan bagi kaum Muslimin. Dialah yang membangun benteng Yafa, karena kota itu sebelumnya tidak memiliki benteng. Ia cenderung kepada mazhab Asy-Syafi'i dan memuliakan para pengikutnya. Setelah wafatnya, putranya Khumarawaih menggantikannya. Para panglima taat kepadanya, tetapi wakil ayahnya di Damaskus memberontak terhadapnya. Ia mengirim pasukan kepadanya, dan mereka mengusirnya, lalu pasukan itu berjalan dari Damaskus menuju Syaizar.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami