Tarikh 340
the accounts of past peoples from the Israelites and others
وَاخْتَلَفُوا هَلْ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ: كَانَ نَبِيًّا. وَخَالَفَهُمُ الْأَكْثَرُونَ فِي هَذَا، فَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ ؓ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ عَبْدًا صَالِحًا أَمَرَ قَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ، لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلَكًا. وَقَالَ وَهْبٌ: كَانَ مَلَكًا وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ. وَرَوَى الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا، وَلَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لَا، وَلَا أَدْرِي ذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا وَهَذَا غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ ذُو الْقَرْنَيْنِ مَلِكًا صَالِحًا، رَضِيَ اللَّهُ عَمَلَهُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ، وَكَانَ مَنْصُورًا، وَكَانَ الْخَضِرُ وَزِيرَهُ. وَذَكَرَ أَنَّ الْخَضِرَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ عَلَى مُقَدَّمَةِ جَيْشِهِ وَكَانَ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاوِرِ، الَّذِي هُوَ مِنَ الْمَلِكِ بِمَنْزِلَةِ الْوَزِيرِ فِي إِصْلَاحِ النَّاسِ الْيَوْمَ. وَقَدْ ذَكَرَ الْأَزْرَقِيُّ وَغَيْرُهُ، أَنَّ ذَا الْقَرْنَيْنِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، وَطَافَ مَعَهُ بِالْكَعْبَةِ الْمُكَرَّمَةِ هُوَ وَإِسْمَاعِيلُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَأَغْرَبَ مَنْ قَالَ: مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. وَقَدْ حُكِيَ هَذَا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَإِنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِآخَرَ: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ، فَقَالَ: مَهْ، مَا كَفَاكُمْ أَنْ تَتَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى تَسَمَّيْتُمْ بِأَسْمَاءِ الْمَلَائِكَةِ. ذَكَرَهُ السُّهَيْلِيُّ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَانَ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ الْعَادِلِينَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mereka berbeda pendapat apakah ia seorang nabi atau bukan. 'Abdullah bin 'Amr, Sa'id bin Al-Musayyib, dan Ad-Dhahhak bin Muzahim berkata: Ia seorang nabi. Mayoritas ulama menyelisihi mereka dalam hal ini. Diriwayatkan kepada kami dari 'Ali radhiyallahu 'anhu bahwa ia berkata: Ia seorang hamba yang saleh yang memerintahkan kaumnya untuk bertakwa kepada Allah; ia bukan nabi dan bukan malaikat. Wahb berkata: Ia adalah seorang raja yang tidak diwahyukan kepadanya. Al-Hafizh Ibnu 'Asakir meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku tidak tahu apakah Tubba' itu terlaknat atau tidak, aku tidak tahu apakah hudud itu penghapus dosa bagi pelakunya atau tidak, dan aku tidak tahu apakah Dzul Qarnain itu seorang nabi atau tidak." Ini gharib dari jalur ini. Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: Dzul Qarnain adalah seorang raja yang saleh, Allah meridhai amalnya dan memujinya dalam Kitab-Nya, ia diberi kemenangan, dan Al-Khidhr adalah wazirnya. Disebutkan bahwa Al-Khidhr 'alaihis salam berada di barisan terdepan pasukannya, dan kedudukannya di sisinya adalah sebagai penasihat, yang bagi raja seperti wazir dalam mengatur urusan rakyat pada hari ini. Al-Azraqi dan lainnya menyebutkan bahwa Dzul Qarnain masuk Islam di tangan Ibrahim Al-Khalil, dan ia thawaf bersamanya di Ka'bah yang mulia, bersama Isma'il 'alaihis salam. Yang paling aneh adalah pendapat orang yang mengatakan: ia seorang malaikat di antara para malaikat. Hal ini dikisahkan dari Amirul Mukminin 'Umar bin Al-Khaththab, karena ia mendengar seorang laki-laki berkata kepada yang lain: "Wahai Dzul Qarnain!" Maka ia berkata: "Tahan! Tidakkah cukup bagi kalian menamai diri dengan nama-nama para nabi, sehingga kalian menamai diri dengan nama-nama malaikat?" Disebutkan oleh As-Suhaili. Pendapat yang shahih, ia adalah salah seorang raja yang adil.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami