Tarikh 3271
The Year 214 AH
ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ 1208 - إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانَ أَبُو يَعْقُوبَ الشَّاعِرُ الْمَعْرُوفُ بِالْخُرَيْمِيِّ . أَصْلُهُ مِنْ خُرَاسَانَ مِنْ أَبْنَاءِ السُّغْدِ، وَاتَّصَلَ بِخُرَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْمُرِّيِّ فَنُسِبَ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: بَلْ كَانَ اتِّصَالُهُ بِعُثْمَانَ بْنِ خُرَيْمٍ وَكَانَ عُثْمَانُ قَائِدًا جَلِيلًا وَسَيِّدًا شَرِيفًا فَنُسِبَ إِلَيْهِ. وَأَبُو خُرَيْمٍ الْمَوْصُوفُ بِالنَّاعِمِ، وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَشَاعِرٌ مُحْسِنٌ وَكَانَ يَتَدَيَّنُ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ: هُوَ أَشْعَرُ الْمُوَلَّدِينَ. رَوَى عَنْهُ الْحَافِظُ. قَالَ الصُّولِيُّ: أَنْشَدَنِي عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ لِأَبِي يَعْقُوبَ الْخُرَيْمِيِّ: بَاحَتْ بِبَلْوَاهُ جَفَوْنُهُ وَجَرَتْ بِأَدْمُعِهِ عُيُونُهُ لَمَّا رَأَى شَيْئًا عَلَاهُ وَلَمْ يَحِنْ فِي الْغَدِ حِينُهُ فَعَلَا عَلَى فَقْدِ الشَّبَابِ وَفَقْدِ مَنْ يَهْوَى أَنِينُهُ مَا كَانَ أَنْجَحَ سَعْيُهُ وَشَبَابُهُ فِيهِ مُعِينُهُ وَاللَّهْوُ يَحْسُنُ بِالْفَتَى مَا لَمْ يَكُنْ شَيْبٌ يَشِينُهُ 1209 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَهْرَامَ، أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، الْمُؤَدِّبُ، مَرْوَرُّوذِيُّ الْأَصْلِ. كَانَ بِبَغْدَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَالْحَرْبِيُّ وَكَانَ ثِقَةً . تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. وَقِيلَ: فِي سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ. 1210 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، أَبُو مُحْرِزٍ الْكِنَانِيُّ . [كَانَ] فَاضِلًا، وَلِيَ قَضَاءَ إِفْرِيقِيَّةَ فَامْتَنَعَ، فَأَمَرَ الْأَمِيرُ أَنْ يُحْمَلَ بِضَيْعَتِهِ حَتَّى يُقْعَدَ فِي الْجَامِعِ لِيَنْظُرَ بَيْنَ النَّاسِ، فَلَمَّا قَعَدَ، نَظَرَ بَيْنَ الْخُصُومِ. سَمِعَ مَالِكَ [بْنَ أَنَسٍ]. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. 1211 - مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الطُّوسِيُّ. قَتْلَهُ بَابِكُ يَوْمَ السَّبْتِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ، وَقَتَلَ جَمَاعَةً كَانُوا مَعَهُ فِي عَسْكَرِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan orang-orang besar yang wafat pada tahun ini 1208 - Ishaq bin Hassan, Abu Ya'qub, penyair yang dikenal dengan sebutan Al-Khuraimi. Asalnya dari Khurasan, dari keturunan Sughd. Ia bersambung kepada Khuraim bin Amir Al-Murri, maka ia dinisbatkan kepadanya. Dikatakan pula: bahkan hubungannya adalah dengan Utsman bin Khuraim. Utsman adalah seorang panglima yang mulia dan tokoh yang terhormat, maka ia dinisbatkan kepadanya. Abu Khuraim dikenal dengan sebutan An-Na'im. Adapun Ya'qub, ia adalah penyair yang baik dan seorang yang taat beragama. Abu Hatim As-Sijistani berkata: Ia adalah penyair terbaik di antara para muwalladin. Al-Hafizh meriwayatkan darinya. Ash-Shuli berkata: Aun bin Muhammad membacakan kepadaku untuk Abu Ya'qub Al-Khuraimi: Kelopak matanya menyingkap deritanya, dan matanya mengalirkan air mata ketika ia melihat sesuatu yang menguasainya Padahal waktunya belum tiba pada esok hari, maka rintihannya meninggi atas hilangnya masa muda Dan hilangnya orang yang ia cintai, betapa berhasil usahanya Sementara masa mudanya menolongnya di dalamnya, dan hiburan itu indah bagi pemuda selama belum ada uban yang mencelanya 1209 - Al-Husain bin Muhammad bin Bahram, Abu Muhammad At-Tamimi, Al-Mu'addib, berasal dari Marwarrudz. Ia berada di Baghdad dan meriwayatkan hadits dari sekelompok orang. Yang meriwayatkan darinya: Ahmad bin Hanbal, Abbas Ad-Duri, dan Al-Harbi. Ia seorang yang tsiqah. Ia wafat pada tahun ini. Dikatakan juga: pada tahun tiga belas. 1210 - Muhammad bin Abdullah bin Qais, Abu Muhriz Al-Kinani. [Ia] seorang yang utama. Ia diangkat menjadi qadhi Ifriqiyah, tetapi ia menolak. Maka amir memerintahkan agar ia dibawa dengan kendaraannya ke masjid jami' untuk duduk menyelesaikan perkara antara manusia. Ketika ia duduk, ia memutuskan antara para pihak yang bersengketa. Ia mendengar [hadits] dari Malik [bin Anas]. Ia wafat pada tahun ini. 1211 - Muhammad bin Humaid Ath-Thusi. Babak membunuhnya pada hari Sabtu, lima hari tersisa dari Rabi' Al-Awwal, dan ia membunuh sekelompok orang yang bersamanya di pasukannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami