MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 323

The story of ʿĪsā b. Maryam (peace be upon him)

إخباره عمن سرق وبركته في طعامه وشرابه وَقِيلَ: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ بِمِصْرَ نَزَلَتْ عَلَى دِهْقَانَ، وَكَانَتْ دَارُهُ يَأْوِي إِلَيْهَا الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ، فَسُرِقَ لَهُ مَالٌ، فَلَمْ يَتَّهِمِ الْمَسَاكِينَ، فَحَزِنَتْ مَرْيَمُ فَلَمَّا رَأَى عِيسَى حُزْنَ أُمِّهِ قَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ أَدُلَّهُ عَلَى مَالِهِ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّهُ أَخْذَهُ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدُ، اشْتَرَكَا فِيهِ، حَمَلَ الْأَعْمَى الْمُقْعَدَ فَأَخَذَهُ، فَقِيلَ لِلْأَعْمَى لِيَحْمِلَ الْمُقْعَدَ، فَأَظْهَرَ الْعَجْزَ، فَقَالَ لَهُ الْمَسِيحُ: كَيْفَ قَوِيتَ عَلَى حَمْلِهِ الْبَارِحَةَ لَمَّا أَخَذْتُمَا الْمَالَ ؟ فَاعْتَرَفَا وَأَعَادَاهُ. وَنَزَلَ بِالدِّهْقَانِ أَضْيَافٌ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ شَرَابٌ، فَاهْتَمَّ لِذَلِكَ، فَلَمَّا رَآهُ عِيسَى دَخَلَ بَيْتًا لِلدِّهْقَانِ فِيهِ صَفَّانِ مِنْ جِرَارٍ فَأَمَرَّ عِيسَى يَدَهُ عَلَى أَفْوَاهِهَا وَهُوَ يَمْشِي، فَامْتَلَأَتْ شَرَابًا، وَعُمُرُهُ حِينَئِذٍ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً. وَكَانَ فِي الْكُتَّابِ يُحَدِّثُ الصِّبْيَانَ بِمَا يَصْنَعُ أَهْلُوهُمْ وَبِمَا كَانُوا يَأْكُلُونَ. وَقَالَ عَطَاءٌ: سَلَّمَتْ مَرْيَمُ عِيسَى إِلَى صَبَّاغٍ يَتَعَلَّمُ عِنْدَهُ، فَاجْتَمَعَ عِنْدَ الصَّبَّاغِ ثِيَابٌ وَعَرَضَ لَهُ حَاجَةٌ، فَقَالَ لِلْمَسِيحِ: هَذِهِ ثِيَابٌ مُخْتَلِفَةُ الْأَلْوَانِ وَقَدْ جَعَلْتُ فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا خَيْطًا عَلَى اللَّوْنِ الَّذِي يُصْبَغُ بِهِ فَاصْبُغْهَا حَتَّى أَعُودَ مِنْ حَاجَتِي هَذِهِ. فَأَخَذَهَا الْمَسِيحُ وَأَلْقَاهَا فِي جُبٍّ وَاحِدٍ، فَلَمَّا عَادَ الصَّبَّاغُ سَأَلَهُ عَنِ الثِّيَابِ فَقَالَ: صَبَغْتُهَا. فَقَالَ: أَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ: فِي هَذَا الْجُبِّ، فَقَالَ: كُلُّهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَقَدْ أَفْسَدْتَهَا عَلَى أَصْحَابِهَا ! وَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الْمَسِيحُ: لَا تَعْجَلْ وَانْظُرْ إِلَيْهَا، وَقَامَ وَأَخْرَجَهَا كُلُّ ثَوْبٍ مِنْهَا عَلَى اللَّوْنِ الَّذِي أَرَادَ صَاحِبُهُ، فَتَعَجَّبَ الصَّبَّاغُ مِنْهُ وَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى. وَحَضَرَ يَوْمًا طَعَامَ بَعْضِ الْمُلُوكِ كَانَ دَعَا النَّاسَ إِلَيْهِ، فَقَعَدَ عَلَى قَصْعَةٍ يَأْكُلُ مِنْهَا وَلَا تَنْقُصُ، فَقَالَ الْمَلِكُ: مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ: أَنَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ. فَنَزَلَ الْمَلِكُ عَنْ مُلْكِهِ وَاتَّبَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا الْحَوَارِيِّينَ. وَقِيلَ: إِنَّ الْحَوَارِيِّينَ هُمُ الصَّبَّاغُ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَأَصْحَابٌ لَهُ، وَقِيلَ: كَانُوا صَيَّادِينَ، وَقِيلَ: قَصَّارِينَ، وَقِيلَ: مَلَّاحِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَكَانَتْ عِدَّتُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، وَكَانُوا إِذَا جَاعُوا أَوْ عَطِشُوا قَالُوا: يَا رُوحَ اللَّهِ قَدْ جُعْنَا وَعَطِشْنَا، فَيَضْرِبُ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَيَخْرُجُ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ رَغِيفَيْنِ وَمَا يَشْرَبُونَ. فَقَالُوا: مَنْ أَفْضَلُ مِنَّا، إِذَا شِئْنَا أَطْعَمْتَنَا وَسَقَيْتَنَا ! فَقَالَ: أَفْضَلُ مِنْكُمْ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ، فَصَارُوا يَغْسِلُونَ الثِّيَابَ بِالْأُجْرَةِ. مداوة المرضى قَالَ وَهْبٌ: وَكَانَ يَجْتَمِعُ عَلَى بَابِهِ مِنَ الْمَرْضَى خَمْسُونَ أَلْفًا. وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: لَمْ يَبْقَ فِي مَدِينَتِهِمْ زَمِنٌ وَلَا مُبْتَلًى وَلَا مَرِيضٌ إِلَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَدَعَا لَهُمْ فَشَفَاهُمُ اللَّهُ، فَصَدَّقُوهُ وَاتَّبَعُوهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pengabarannya tentang orang yang mencuri dan keberkahannya pada makanan dan minumannya Dikatakan: Ketika Maryam berada di Mesir, ia singgah di rumah seorang tuan tanah (dihqan), dan rumahnya menjadi tempat berlindung bagi orang-orang fakir dan miskin. Lalu harta miliknya dicuri, dan ia tidak menuduh orang-orang miskin itu. Maryam pun bersedih. Ketika ʿĪsā melihat kesedihan ibunya, ia berkata: “Apakah engkau ingin aku menunjukkan kepadanya di mana hartanya?” Ibunya berkata: “Ya.” Ia berkata: “Yang mengambilnya adalah orang buta dan orang lumpuh; keduanya bersekutu di dalamnya. Orang buta itu menggendong orang lumpuh lalu mengambilnya.” Lalu dikatakan kepada orang buta itu agar menggendong orang lumpuh, tetapi ia menampakkan ketidakmampuan. Maka Al-Masih berkata kepadanya: “Bagaimana engkau kuat menggendongnya semalam ketika kalian berdua mengambil harta itu?” Maka keduanya mengakui dan mengembalikannya. Seorang tamu singgah di rumah tuan tanah itu, dan mereka tidak memiliki minuman. Ia pun merasa gelisah karenanya. Ketika ʿĪsā melihatnya, ia masuk ke sebuah ruangan di rumah tuan tanah yang di dalamnya terdapat dua deret tempayan. ʿĪsā mengusapkan tangannya pada mulut-mulut tempayan itu sambil berjalan, maka tempayan-tempayan itu penuh dengan minuman. Umurnya ketika itu dua belas tahun. Ia di kuttab (sekolah Al-Qur'an) biasa memberitahukan kepada anak-anak apa yang dilakukan keluarga mereka dan apa yang mereka makan. ʿAṭāʾ berkata: Maryam menyerahkan ʿĪsā kepada seorang tukang celup untuk belajar darinya. Pakaian-pakaian berkumpul pada tukang celup itu, dan ia memiliki suatu keperluan. Ia berkata kepada Al-Masih: “Ini pakaian-pakaian dengan warna yang berbeda-beda, dan aku telah memberi pada setiap pakaian benang dengan warna yang akan dicelupkan. Celupkanlah sampai aku kembali dari keperluanku ini.” Al-Masih mengambilnya dan melemparkannya ke dalam satu bak. Ketika tukang celup itu kembali, ia bertanya kepadanya tentang pakaian-pakaian itu. Ia berkata: “Aku telah mencelupnya.” Ia berkata: “Di mana pakaian-pakaian itu?” Ia berkata: “Di dalam bak ini.” Ia berkata: “Semuanya?” Ia berkata: “Ya.” Ia berkata: “Engkau telah merusaknya bagi pemiliknya!” Dan ia pun marah kepadanya. Al-Masih berkata kepadanya: “Jangan tergesa-gesa, lihatlah pakaian-pakaian itu.” Maka ia berdiri dan mengeluarkannya; setiap pakaian keluar dengan warna yang diinginkan pemiliknya. Tukang celup itu kagum kepadanya dan mengetahui bahwa hal itu berasal dari Allah Ta'ala. Suatu hari ia menghadiri jamuan makan sebagian raja yang telah mengundang orang-orang ke jamuan itu. Ia duduk di depan sebuah wadah besar lalu makan darinya, dan makanan itu tidak berkurang. Raja berkata: “Siapakah engkau?” Ia berkata: “Aku adalah ʿĪsā putra Maryam.” Maka raja itu turun dari kerajaannya dan mengikutinya bersama sekelompok sahabatnya, dan mereka itulah para hawariyyun. Dikatakan: Para hawariyyun adalah tukang celup yang telah disebut sebelumnya dan sahabat-sahabatnya. Dikatakan: Mereka adalah nelayan. Dikatakan: Mereka adalah tukang cuci. Dikatakan: Mereka adalah pelaut. Dan Allah lebih mengetahui. Jumlah mereka dua belas orang. Ketika mereka lapar atau haus, mereka berkata: “Wahai Ruh Allah, kami telah lapar dan haus.” Ia memukulkan tangannya ke tanah, lalu keluarlah untuk setiap orang dari mereka dua roti dan minuman yang mereka minum. Mereka berkata: “Siapakah yang lebih utama dari kami? Jika kami mau, engkau memberi kami makan dan minum!” Ia berkata: “Yang lebih utama dari kalian adalah orang yang makan dari hasil usaha tangannya sendiri.” Maka mereka mulai mencuci pakaian dengan upah. Mengobati orang sakit Wahb berkata: Lima puluh ribu orang sakit berkumpul di depan pintunya. Dari Salman Al-Farisi, ia berkata: Tidak tersisa di kota mereka seorang yang menderita penyakit menahun, orang yang tertimpa musibah, atau orang sakit, kecuali mereka berkumpul kepadanya; ia pun mendoakan mereka, dan Allah menyembuhkan mereka. Maka mereka membenarkannya dan mengikutinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami