Tarikh 304
The story of Zakariyyā and Yaḥyā (peace be upon them both)
أفضلية يحيى عليه السلام على غيره من الأنبياء ثُمَّ قَالَ: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا هَذِهِ الْأَوْقَاتُ الثَّلَاثَةُ أَشَدُّ مَا تَكُونُ عَلَى الْإِنْسَانِ ; فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ فِي كُلٍّ مِنْهَا، مِنْ عَالَمٍ إِلَى عَالَمٍ آخَرَ فَيَفْقِدُ الْأَوَّلَ بَعْدَ مَا كَانَ أَلِفَهُ وَعَرَفَهُ، وَيَصِيرُ إِلَى الْآخَرِ وَلَا يَدْرِي مَا بَيْنَ يَدَيْهِ ; وَلِهَذَا يَسْتَهِلُّ صَارِخًا إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْنِ الْأَحْشَاءِ وَفَارَقَ لِينَهَا وَضَمَّهَا، وَيَنْتَقِلُ إِلَى هَذِهِ الدَّارِ لِيُكَابِدَ هُمُومَهَا وَغُمُومَهَا، وَكَذَلِكَ إِذَا فَارَقَ هَذِهِ الدَّارَ، وَانْتَقَلَ إِلَى عَالَمِ الْبَرْزَخِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ دَارِ الْقَرَارِ، وَصَارَ بَعْدَ الدُّورِ وَالْقُصُورِ، إِلَى عَرْصَةِ الْأَمْوَاتِ سُكَّانِ الْقُبُورِ، وَانْتَظَرَ هُنَاكَ النَّفْخَةَ فِي الصُّوَرِ لِيَوْمِ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ، فَمِنْ مَسْرُورٍ وَمَحْبُورٍ، وَمِنْ مَحْزُونٍ وَمَثْبُورٍ، وَمَا بَيْنَ جَبِيرٍ وَمَكْسُورٍ، وَفَرِيقٍ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٍ فِي السَّعِيرِ. وَلَقَدْ أَحْسَنَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ حَيْثُ قَالَ: وَلَدَتْكَ أُمُّكَ بَاكِيًا مُسْتَصْرِخًا وَالنَّاسُ حَوْلَكَ يَضْحَكُونَ سُرَورًا فَاحْرِصْ لِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ إِذَا بَكَوْا فِي يَومِ مَوْتِكَ ضَاحِكًا مَسْرُورًا وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْمَوَاطِنُ الثَّلَاثَةُ أَشَقَّ مَا تَكُونُ عَلَى ابْنِ آدَمَ سَلَّمَ اللَّهُ عَلَى يَحْيَى فِي كُلِّ مَوْطِنٍ مِنْهَا، فَقَالَ: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ: إِنْ يَحْيَى وَعِيسَى الْتَقَيَا فَقَالَ لَهُ عِيسَى: اسْتَغْفِرْ لِي، أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي. فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ: اسْتَغْفِرْ لِي، أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي. فَقَالَ لَهُ عِيسَى: أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي ; سَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي، وَسَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ. فَعَرَفَ وَاللَّهِ فَضْلَهَا. وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ فَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْحَصُورِ، الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَهُوَ أَشْبَهُ ; لِقَوْلِهِ: هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، وَمَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَصْحَابِهِ يَوْمًا وَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَضْلَ الْأَنْبِيَاءِ، فَقَالَ قَائِلٌ: مُوسَى كَلِيمُ اللَّهِ. وَقَالَ قَائِلٌ: عِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ. وَقَائِلٌ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ يَذْكُرُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَيْنَ الشَّهِيدُ، أَيْنَ الشَّهِيدُ يَلْبَسُ الْوَبَرَ، وَيَأْكُلُ الشَّجَرَ، مَخَافَةَ الذَّنْبِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: يُرِيدُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا. . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْعَاصِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَا أَحَدٌ إِلَّا يَلْقَى اللَّهَ بِذَنْبٍ، إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا. ثُمَّ تَلَا: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ثُمَّ رَفَعَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ: مَا كَانَ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذَا، ثُمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا ابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى، وَعِيسَى عَلَيْهَا السَّلَامُ. وَعَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ابْنَيْ خَالَةٍ، وَكَانَ عِيسَى يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَكَانَ يَحْيَى يَلْبَسُ الْوَبَرَ، وَلَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، وَلَا عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ، وَلَا مَا يَأْوِيَانِ إِلَيْهِ، أَيْنَمَا جَنَّهُمَا اللَّيْلُ أَوَيَا، فَلَمَّا أَرَادَا أَنْ يَتَفَرَّقَا قَالَ لَهُ يَحْيَى: أَوْصِنِي. قَالَ: لَا تَغْضَبْ. قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ إِلَّا أَنْ أَغْضَبَ. قَالَ: فَلَا تَقْتَنِ مَالًا. قَالَ: أَمَّا هَذِهِ فَعَسَى.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Keutamaan Yahya عليه السلام atas nabi-nabi lainnya. Kemudian ia berfirman: "Dan kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan, dan hari ia wafat, dan hari ia dibangkitkan hidup (kembali)." Ketiga waktu ini adalah yang paling berat bagi manusia; sebab ia berpindah pada masing-masing darinya, dari satu alam ke alam lain, lalu ia kehilangan yang pertama setelah ia terbiasa dan mengenalnya, dan ia menuju yang lain dan tidak mengetahui apa yang ada di hadapannya; karena itu ia menjerit keras ketika keluar dari antara isi perut dan berpisah dari kelembutan serta dekapannya, dan berpindah ke negeri ini untuk menanggung kesusahan dan kedukaannya. Demikian pula apabila ia meninggalkan negeri ini dan berpindah ke alam barzakh antara negeri ini dan negeri yang menetap, dan setelah rumah-rumah dan istana-istana ia sampai ke tanah lapang orang-orang mati, penghuni kubur, dan menunggu di sana tiupan sangkakala untuk hari kebangkitan dan hari dibangkitkan, maka ada yang gembira dan berbahagia, ada yang bersedih dan binasa, ada yang patah dan remuk, serta sekelompok di surga dan sekelompok di neraka. Dan sungguh sebagian penyair telah baik ketika ia berkata: Ibumu melahirkanmu sambil menangis dan berteriak minta tolong, sementara orang-orang di sekelilingmu tertawa gembira, Maka bersungguh-sungguhlah untuk dirimu agar engkau, ketika mereka menangis pada hari kematianmu, dalam keadaan tertawa dan bergembira. Dan karena ketiga tempat ini adalah yang paling berat yang menimpa anak Adam, Allah memberi keselamatan kepada Yahya pada setiap tempat darinya, maka Dia berfirman: "Dan kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan, dan hari ia wafat, dan hari ia dibangkitkan hidup (kembali)." Dan Sa'id bin Abi 'Arubah berkata dari Qatadah, bahwa Al-Hasan berkata: Yahya dan 'Isa bertemu, lalu 'Isa berkata kepadanya: "Mohonkanlah ampunan untukku, engkau lebih baik daripadaku." Yang lain berkata kepadanya: "Mohonkanlah ampunan untukku, engkau lebih baik daripadaku." Maka 'Isa berkata kepadanya: "Engkau lebih baik daripadaku; aku mengucapkan salam atas diriku sendiri, dan Allah mengucapkan salam atasmu." Maka demi Allah, ia memahami keutamaannya. Adapun firman-Nya dalam ayat yang lain: "Dan (ia) seorang pemimpin, dan orang yang menahan diri (dari wanita), dan seorang nabi dari golongan orang-orang yang saleh", dikatakan: yang dimaksud dengan al-hashur adalah orang yang tidak mendatangi wanita. Dan dikatakan selain itu. Dan itu yang lebih tepat; karena firman-Nya: "Berilah aku dari sisi-Mu seorang keturunan yang baik." Dan dari Ibnu 'Abbas, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada seorang pun dari keturunan Adam kecuali pernah berbuat salah atau berniat melakukan kesalahan, kecuali Yahya bin Zakariya." Dan tidak pantas bagi seorang pun untuk berkata: "Aku lebih baik daripada Yunus bin Matta." Dan dari Ibnu Syihab, ia berkata: Rasulullah ﷺ keluar menemui para sahabatnya suatu hari ketika mereka sedang membicarakan keutamaan para nabi. Seorang berkata: "Musa adalah kalimullah (yang diajak bicara Allah)." Yang lain berkata: "'Isa adalah ruh Allah dan kalimat-Nya." Dan yang lain berkata: "Ibrahim adalah khalilullah (kekasih Allah)." Maka Nabi ﷺ keluar sementara mereka menyebut hal itu, lalu beliau bersabda: "Di mana orang yang syahid, di mana orang yang syahid, yang memakai pakaian dari bulu dan memakan dedaunan pohon, karena takut akan dosa." Ibnu Wahb berkata: Yang beliau maksud adalah Yahya bin Zakariya. . Dan dari Sa'id bin Al-Musayyib, Ibnu Al-'Ash menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Setiap anak Adam akan datang pada Hari Kiamat dengan membawa dosa, kecuali apa yang ada pada Yahya bin Zakariya." Dan dari 'Abdullah bin 'Amr, ia berkata: "Tidak ada seorang pun yang menjumpai Allah tanpa dosa, kecuali Yahya bin Zakariya." Kemudian ia membaca: "Dan (ia) seorang pemimpin, dan orang yang menahan diri." Kemudian ia mengangkat sesuatu dari tanah lalu berkata: "Tidak ada bersamanya kecuali seperti ini, kemudian ia disembelih dengan sembelihan." Dan dari Abu Sa'id, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Al-Hasan dan Al-Husain adalah dua pemuka pemuda penghuni surga, kecuali dua saudara sepupu, Yahya dan 'Isa 'alaihimas salam." Dan dari Khaitsamah, ia berkata: "'Isa bin Maryam dan Yahya bin Zakariya adalah dua saudara sepupu. 'Isa memakai wol, dan Yahya memakai bulu kasar, dan tidak ada pada keduanya satu dinar pun atau satu dirham, tidak pula seorang budak laki-laki atau perempuan, tidak pula sesuatu yang mereka jadikan tempat kembali; di mana pun malam menaungi mereka, mereka berteduh. Ketika keduanya hendak berpisah, Yahya berkata kepadanya: 'Berilah aku nasihat.' Ia berkata: 'Jangan marah.' Ia berkata: 'Aku tidak mampu kecuali untuk marah.' Ia berkata: 'Maka jangan memiliki harta.' Ia berkata: 'Adapun yang ini, mudah-mudahan.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami