MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3023

Then the year 182 AH began

وَفِي سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ حُمِلَتِ ابْنَةُ خَاقَانَ مَلِكِ الْخَزَرِ إِلَى الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى، فَمَاتَتْ بِبَرْذَعَةَ، فَرَجَعَ مَنْ مَعَهَا إِلَى أَبِيهَا فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهَا قُتِلَتْ غِيلَةً، فَتَجَهَّزَ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ. وَغَزَا الصَّائِفَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ، فَبَلَغَ أُفْسُوسَ، مَدِينَةَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ. وَفِيهَا سَمَلَتِ الرُّومُ عَيْنَيْ مَلِكِهِمْ قُسْطَنْطِينَ بْنِ أَلْيُونَ، وَأَقَرُّوا أُمَّهُ رِينِي وَتُلَقَّبُ: عَطْسَةَ. وَحَجَّ بِالنَّاسِ مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ مُوسَى. وَكَانَ عَلَى الْمَوْصِلِ هَرْثَمَةُ بْنُ أَعْيَنَ. ( وَفِيهَا جَازَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبُ الْأَنْدَلُسِ، إِلَى بِلَادِ الْأَنْدَلُسِ مِنَ الشَّرْقِ، وَتَعَرَّضَ لِحَرْبِ ابْنِ أَخِيهِ الْحَكَمِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبِ الْبِلَادِ، فَسَارَ إِلَيْهِ الْحَكَمُ فِي جُيُوشٍ كَثِيرَةٍ، وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَى سُلَيْمَانَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الشِّقَاقِ وَمَنْ يُرِيدُ الْفِتْنَةَ، فَالْتَقَيَا وَاقْتَتَلَا، وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ، فَانْهَزَمَ سُلَيْمَانُ وَاتَّبَعَهُ عَسْكَرُ الْحَكَمِ، وَعَادَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ ثَانِيَةً فِي ذِي الْحِجَّةِ، فَانْهَزَمَ فِيهَا سُلَيْمَانُ، وَاعْتَصَمَ بِالْوَعْرِ وَالْجِبَالِ، فَعَادَ الْحَكَمُ. ثُمَّ عَادَ سُلَيْمَانُ فَجَمَعَ بَرَابِرَ، وَأَقْبَلَ إِلَى جَانِبِ إِسْتِجَةَ، فَسَارَ إِلَيْهِمُ الْحَكَمُ، فَالْتَقَوْا وَاقْتَتَلُوا سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَاشْتَدَّ الْقِتَالُ، فَانْهَزَمَ سُلَيْمَانُ، وَاحْتَمَى بِقَرْيَةٍ، فَحَصَرَهُ الْحَكَمُ، وَعَادَ سُلَيْمَانُ ( مُنْهَزِمًا ) إِلَى نَاحِيَةِ فِرِّيشَ ). ( وَفِيهَا كَانَ بِقُرْطُبَةَ سَيْلٌ عَظِيمٌ، فَغَرِقَ كَثِيرٌ مِنْ رَبَضِهَا الْقِبْلِيِّ، وَخَرِبَ كَثِيرٌ مِنْهُ، وَبَلَغَ السَّيْلُ شَقُنْدَةَ ). وَفِيهَا رَجَعَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيُّ مِنْ مُجَاوَرَتِهِ بِمَكَّةَ إِلَى بَغْدَادَ  . وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pada tahun 182 H, putri Khaqan, raja Khazar, dibawa kepada Al-Fadhl bin Yahya, lalu ia meninggal di Barda'ah. Maka orang-orang yang bersamanya kembali kepada ayahnya dan memberitahunya bahwa ia telah dibunuh secara licik, lalu ia bersiap menyerbu negeri-negeri Islam. Abdurrahman bin Abdul Malik bin Shalih memimpin pasukan musim panas dan mencapai Afsusus, kota Ashhabul Kahfi. Di dalamnya, bangsa Romawi mencongkel kedua mata raja mereka, Qusthanthin bin Alyun, dan mereka menetapkan ibunya, Rini, yang berjuluk 'Athsah. Musa bin Isa bin Musa memimpin orang-orang berhaji. Harthamah bin A'yan menjadi gubernur Mosul. (Pada tahun itu, Sulaiman bin Abdurrahman, penguasa Andalusia, menyeberang dari timur ke negeri Andalusia, dan ia berniat memerangi keponakannya, Al-Hakam bin Hisyam bin Abdurrahman, penguasa negeri itu. Al-Hakam berangkat menghadapinya dengan pasukan yang sangat besar, sementara banyak orang pembangkang dan pencari fitnah telah berkumpul kepada Sulaiman. Keduanya bertemu dan berperang, dan pertempuran semakin sengit. Sulaiman kalah dan pasukan Al-Hakam mengejarnya. Peperangan kembali terjadi di antara mereka untuk kedua kalinya pada bulan Dzulhijjah, dan Sulaiman kalah lagi, lalu ia berlindung ke daerah terjal dan pegunungan, kemudian Al-Hakam kembali. Kemudian Sulaiman kembali, mengumpulkan suku Barbar, dan mendekat ke sekitar Istijah. Al-Hakam menuju mereka, lalu keduanya bertemu dan berperang pada tahun 183 H. Pertempuran semakin sengit, Sulaiman kalah dan berlindung di sebuah desa, lalu Al-Hakam mengepungnya. Sulaiman kembali melarikan diri ke daerah Firisy.) (Pada tahun itu di Cordoba terjadi banjir besar, sebagian besar pinggiran selatannya tenggelam dan banyak yang hancur, dan air banjir mencapai Syaqandah.) Di dalamnya, Yahya bin Khalid Al-Barmaki kembali dari tinggalnya di Makkah ke Baghdad. Musa bin Isa bin Musa bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Al-Abbas memimpin orang-orang berhaji pada tahun itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami