Tarikh 295

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Doa Zakariya 'alaihis salam Dan sesungguhnya ketika ia mengasuh Maryam binti 'Imran bin Mathan, setiap kali ia masuk menemui Maryam di mihrabnya, ia mendapati di sisinya buah-buahan di luar musimnya dan juga di dalam musimnya. Ini termasuk karamah para wali. Maka ia tahu bahwa Zat yang memberi rezeki sesuatu di luar musimnya mampu memberinya seorang anak, meskipun usianya telah lanjut. Di sanalah Zakariya berdoa kepada Tuhannya. Ia berkata: “Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku dari sisi-Mu seorang keturunan yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa.” Dan firman-Nya: “Dan sesungguhnya aku khawatir terhadap kerabat-kerabatku sepeninggalku, sedangkan istriku seorang yang mandul.” Dikatakan: yang dimaksud dengan al-mawali adalah ‘ashabah (kerabat laki-laki). Seolah-olah ia khawatir terhadap tindakan mereka sepeninggalnya di tengah Bani Israil dengan cara yang tidak sesuai dengan syariat Allah dan ketaatan kepada-Nya. Maka ia memohon adanya seorang anak dari sulbinya yang akan menjadi orang yang berbakti, bertakwa, dan diridhai. Karena itu ia berkata: “Maka anugerahkanlah kepadaku dari sisi-Mu”, yaitu: dari sisi-Mu, dengan kekuatan dan daya-Mu. Para nabi tidak diwarisi “Seorang pewaris yang akan mewarisi dariku”, yaitu dalam kenabian dan kekuasaan di tengah Bani Israil, “dan mewarisi dari keluarga Ya‘qub. Dan jadikanlah ia, Tuhanku, orang yang diridhai”, yaitu sebagaimana nenek moyang dan para leluhurnya dari keturunan Ya‘qub adalah para nabi, maka jadikanlah ia seperti mereka dalam kemuliaan yang Engkau muliakan mereka dengannya, yaitu kenabian dan wahyu. Yang dimaksud di sini bukanlah warisan harta. Rasulullah ﷺ bersabda: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Ini merupakan nash bahwa Rasulullah ﷺ tidak diwarisi. Karena itu Ash-Shiddiq mencegah pembagian apa yang secara khusus dimiliki beliau semasa hidupnya kepada salah seorang ahli warisnya yang, seandainya bukan karena nash ini, pasti akan menerimanya, yaitu: putrinya Fatimah, sembilan istrinya, dan pamannya Al-‘Abbas radhiyallahu 'anhu. Ash-Shiddiq berhujjah atas mereka dalam penolakannya dengan hadits ini. Yang sependapat dengannya dalam meriwayatkannya dari Rasulullah ﷺ adalah Umar bin Al-Khaththab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Al-‘Abbas bin Abdul Muththalib, Abdurrahman bin ‘Auf, Thalhah, Az-Zubair, Abu Hurairah, dan yang lainnya radhiyallahu 'anhum. Kedua: At-Tirmidzi meriwayatkannya dengan lafaz yang mencakup seluruh nabi: “Kami, rombongan para nabi, tidak diwarisi”, dan ia menshahihkannya. Ketiga: dunia terlalu hina di mata para nabi untuk mereka menimbun karenanya, atau menoleh kepadanya, atau risau dengan urusannya, sehingga mereka meminta anak agar mewarisinya setelah mereka. Sebab orang yang tidak mendekati sedikit pun kedudukan mereka dalam kezuhudan tidak akan memedulikan sampai sejauh ini untuk meminta seorang anak yang akan menjadi pewarisnya di dalamnya. Pekerjaan Zakariya 'alaihis salam Keempat: Zakariya 'alaihis salam adalah seorang tukang kayu yang bekerja dengan tangannya sendiri dan makan dari hasil usahanya, sebagaimana Daud 'alaihis salam makan dari hasil usaha tangannya. Dan yang umum, terutama bagi orang yang keadaannya seperti para nabi, ialah bahwa ia tidak menguras dirinya dalam bekerja sampai memiliki harta berlebih sebagai simpanan yang ia tinggalkan untuk ahli warisnya. Ini perkara yang jelas dan terang bagi setiap orang yang merenunginya dengan cermat dan pemahaman, insya Allah. Imam Ahmad berkata: Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Zakariya adalah seorang tukang kayu.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.