Tarikh 289
The story of ʿUzayr
مُلَخَّصُ قِصَّةِ عُزَيْرٍ وَمَا جَاءَ فِي هَلْ كَانَ عُزَيْرٌ نَبِيًّا أَمْ لَا؟ هُوَ عُزَيْرُ بْنُ حَيْوَةَ وَيُقَالُ: ابْنُ سُورَيْقَ بْنِ عِرْنَا بْنِ أَيُّوبَ بْنِ دِرِثْنَا بْنِ عَرَى بْنِ تَقَى بْنِ السُّبُوعِ بْنِ فِنْحَاصَ بْنِ الْعَازِرِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ. وَقَدْ وَرَدَ فِي الْأَثَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: وَلَا أَدْرِي أَكَانَ عُزَيْرٌ نَبِيًّا أَمْ لَا. وَالْمَشْهُورُ أَنَّ عُزَيْرًا نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَنَّهُ كَانَ فِيمَا بَيْنَ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ، وَبَيْنَ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى، وَأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَبْقَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَنْ يَحْفَظُ التَّوْرَاةَ أَلْهَمَهُ اللَّهُ حِفْظَهَا، فَسَرَدَهَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى قِصَّتَهُ فِي الْقُرْآنِ حِينَمَا دَخَلَ قَرْيَةً قَدْ بَادَ أَهْلَهَا وَهَلَكَتْ وَصَارَتْ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا فَتَعَجَّبَ كَيْفَ يُحْيِيهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ. وَقَدْ عَادَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى قَوْمِهِ وَجَدَّدَ لَهُمُ التَّوْرَاةَ وَجَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى آيَةً لَهُمْ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ringkasan kisah 'Uzair dan apa yang disebutkan tentang apakah 'Uzair seorang nabi atau bukan Dia adalah 'Uzair bin Hayuwah, dan dikatakan: bin Suraiq bin 'Irna bin Ayyub bin Dirithna bin 'Ara bin Taqa bin As-Subu' bin Fin-hash bin Al-'Azir bin Harun bin 'Imran. Telah diriwayatkan dalam atsar dari Ibnu Abbas secara marfu': "Aku tidak tahu apakah 'Uzair itu seorang nabi atau tidak." Pendapat yang masyhur adalah bahwa 'Uzair adalah seorang nabi dari nabi-nabi Bani Israil, dan bahwa ia hidup antara Daud dan Sulaiman, serta antara Zakariya dan Yahya, dan ketika tidak ada lagi di kalangan Bani Israil orang yang menghafal Taurat, Allah mengilhamkan kepadanya hafalannya, lalu ia menyampaikannya kepada Bani Israil secara lengkap. Dialah yang kisahnya disebutkan oleh Allah Ta'ala dalam Al-Qur'an ketika ia memasuki sebuah negeri yang penduduknya telah binasa dan mati, dan negeri itu menjadi kosong dengan atap-atapnya yang runtuh. Ia pun heran bagaimana Allah subhanahu akan menghidupkannya kembali setelah kematiannya. Maka Allah mematikannya selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya. Ia kembali dari kematian kepada kaumnya dan memperbarui Taurat bagi mereka, dan Allah Ta'ala menjadikannya sebagai tanda bagi mereka.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami