MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 271

The story of Sulaymān b. Dāwūd (peace be upon them both)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [ النَّمْلِ: 16 ]. أَيْ: وَرِثَهُ فِي النُّبُوَّةِ وَالْمُلْكِ. وَلَيْسَ الْمُرَادُ وِرَاثَةَ الْمَالِ ; لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ لَهُ بَنُونَ غَيْرُهُ، فَمَا كَانَ لِيُخَصَّ بِالْمَالِ دُونَهُمْ. وَلِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي " الصِّحَاحِ " مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَفِي لَفْظٍ: إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ فَأَخْبَرَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَا تُورَثُ أَمْوَالُهُمْ عَنْهُمْ كَمَا يُورَثُ غَيْرُهُمْ  ، بَلْ تَكُونُ أَمْوَالُهُمْ صَدَقَةً مِنْ بَعْدِهِمْ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَحَاوِيجِ، لَا يَخُصُّونَ بِهَا أَقْرِبَاءَهُمْ ; لِأَنَّ الدُّنْيَا كَانَتْ أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ وَأَحْقَرَ عِنْدَهُمْ مِنْ ذَلِكَ، كَمَا هِيَ عِنْدَ الَّذِي أَرْسَلَهُمْ وَاصْطَفَاهُمْ وَفَضَّلَهُمْ. وَقِيلَ: لَمَّا تُوُفِّيَ دَاوُدُ مَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ سُلَيْمَانُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ ابْنَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَآتَاهُ اللَّهُ مَعَ الْمُلْكِ النُّبُوَّةَ، وَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، فَاسْتَجَابَ لَهُ وَسَخَّرَ لَهُ الْإِنْسَ، وَالْجِنَّ، وَالشَّيَاطِينَ، وَالطَّيْرَ، وَالرِّيحَ، فَكَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَجْلِسِهِ عَكَفَتْ عَلَيْهِ الطَّيْرُ وَقَامَ لَهُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ حَتَّى يَجْلِسَ. وَقِيلَ: إِنَّمَا سَخَّرَ لَهُ الرِّيحَ، وَالْجِنَّ، وَالشَّيَاطِينَ، وَالطَّيْرَ، وَغَيْرَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ زَالَ مُلْكُهُ، وَأَعَادَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَيْهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah Ta'ala berfirman: “Dan Sulaiman mewarisi Dawud. Dia berkata: ‘Wahai manusia, kami telah diajari bahasa burung, dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya ini benar-benar suatu karunia yang nyata.’” [An-Naml: 16]. Maksudnya: dia mewarisi darinya dalam kenabian dan kerajaan. Yang dimaksud bukanlah warisan harta, karena Dawud memiliki putra-putra selain dia, maka tidak mungkin dia dikhususkan dengan harta dengan mengesampingkan mereka. Juga karena telah tetap dalam kitab-kitab “Shahih” melalui lebih dari satu jalur, dari sekelompok sahabat, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Dalam lafal lain: “Sesungguhnya kami, para nabi, tidak diwarisi.” Orang yang jujur lagi dibenarkan itu mengabarkan bahwa harta para nabi tidak diwariskan dari mereka sebagaimana harta selain mereka diwariskan, melainkan harta mereka menjadi sedekah setelah mereka bagi orang-orang fakir dan yang membutuhkan, tidak dikhususkan untuk kerabat mereka, karena dunia lebih rendah dan lebih hina bagi mereka daripada hal itu, sebagaimana hal itu juga bagi Zat yang mengutus mereka, memilih mereka, dan melebihkan mereka. Dikatakan: Ketika Dawud wafat, putranya Sulaiman memerintah Bani Israil setelahnya, dan ia berusia tiga belas tahun. Allah memberinya kenabian bersama kerajaan. Ia memohon kepada Allah agar diberi kerajaan yang tidak layak bagi seorang pun setelahnya, maka Allah mengabulkannya dan menundukkan untuknya manusia, jin, setan-setan, burung-burung, dan angin. Apabila ia keluar dari rumahnya menuju majelisnya, burung-burung berkumpul mengelilinginya, dan manusia serta jin berdiri untuknya hingga ia duduk. Dikatakan: Angin, jin, setan-setan, burung-burung, dan selain itu hanya ditundukkan untuknya setelah kerajaannya dicabut, lalu Allah yang Mahasuci mengembalikannya kepadanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami