Tarikh 2666
The Year 130 AH
ذِكْرُ قَتْلِ شَيْبَانَ الْحَرُورِيِّ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ قُتِلَ شَيْبَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرُورِيُّ. وَكَانَ سَبَبُ قَتْلِهِ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَعَلِيُّ بْنُ الْكَرْمَانِيِّ مُجْتَمِعَيْنِ عَلَى قِتَالِ نَصْرٍ لِمُخَالَفَةِ شَيْبَانَ نَصْرًا لِأَنَّهُ مِنْ عُمَّالِ مَرْوَانَ، وَشَيْبَانُ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ، وَمُخَالَفَةِ ابْنِ الْكَرْمَانِيِّ نَصْرًا لِأَنَّ نَصْرًا قَتَلَ أَبَاهُ الْكَرْمَانِيَّ، وَأَنَّ نَصْرًا مُضَرِيٌّ وَابْنَ الْكَرْمَانِيِّ يَمَانِيٌّ، وَبَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ مَا هُوَ مَشْهُورٌ، فَلَمَّا صَالَحَ ابْنُ الْكَرْمَانِيِّ أَبَا مُسْلِمٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَفَارَقَ شَيْبَانَ تَنَحَّى شَيْبَانُ عَنْ مَرْوَ إِذْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَقْوَى لِحَرْبِهِمَا، وَقَدْ هَرَبَ نَصْرٌ إِلَى سَرْخَسَ. وَلَمَّا اسْتَقَامَ الْأَمْرُ لِأَبِي مُسْلِمٍ أَرْسَلَ إِلَى شَيْبَانَ يَدْعُوهُ إِلَى الْبَيْعَةِ، فَقَالَ شَيْبَانُ: أَنَا أَدْعُوكَ إِلَى بَيْعَتِي. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو مُسْلِمٍ: إِنْ لَمْ تَدْخُلْ فِي أَمْرِنَا فَارْتَحِلْ عَنْ مَنْزِلِكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ. فَأَرْسَلَ شَيْبَانُ إِلَى ابْنِ الْكَرْمَانِيِّ يَسْتَنْصِرُهُ، فَأَبَى، فَسَارَ شَيْبَانُ إِلَى سَرْخَسَ وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو مُسْلِمٍ تِسْعَةً مِنَ الْأَزْدِ يَدْعُوهُ وَيَسْأَلُهُ أَنْ يَكُفَّ، فَأَخَذَ الرُّسُلَ فَسَجَنَهُمْ. فَكَتَبَ أَبُو مُسْلِمٍ إِلَى بَسَّامِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ بِأَبِيوَرْدَ يَأْمُرُهُ أَنْ يَسِيرَ إِلَى شَيْبَانَ فَيُقَاتِلَهُ، فَسَارَ إِلَيْهِ فَقَاتَلَهُ، فَانْهَزَمَ شَيْبَانُ وَاتَّبَعَهُ بِسَّامٌ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَقَتَلَ شَيْبَانَ وَعِدَّةً مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ. فَقِيلَ لِأَبِي مُسْلِمٍ: إِنَّ بَسَّامًا ارْتَدَّ ثَانِيَةً، وَهُوَ يَقْتُلُ الْبَرِيءَ بِالسَّقِيمِ، فَاسْتَقْدَمَهُ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى عَسْكَرِهِ رَجُلًا. فَلَمَّا قُتِلَ شَيْبَانُ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ بِرُسُلِ أَبِي مُسْلِمٍ فَقَتَلَهُمْ. وَقِيلَ: إِنَّ أَبَا مُسْلِمٍ وَجَّهَ إِلَى شَيْبَانَ عَسْكَرًا مِنْ عِنْدِهِ عَلَيْهِمْ خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ وَبَسَّامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan terbunuhnya Syaiban al-Harury Dan pada tahun ini Syaiban bin Salamah al-Harury terbunuh. Sebab terbunuhnya dia adalah bahwa dia dan Ali bin al-Kirmani telah bersatu untuk memerangi Nashr, karena Syaiban menentang Nashr sebab Nashr adalah salah seorang pegawai Marwan, sedangkan Syaiban berpendapat dengan pendapat kaum Khawarij. Ibnu al-Kirmani menentang Nashr karena Nashr telah membunuh ayahnya, al-Kirmani, dan karena Nashr berasal dari Mudhar sedangkan Ibnu al-Kirmani adalah orang Yaman, dan di antara kedua kelompok itu terdapat fanatisme kesukuan yang terkenal. Ketika Ibnu al-Kirmani berdamai dengan Abu Muslim atas dasar yang telah disebutkan sebelumnya dan memisahkan diri dari Syaiban, Syaiban mundur dari Marw karena dia mengetahui bahwa dirinya tidak kuat untuk berperang melawan keduanya, sementara Nashr telah melarikan diri ke Sarakhs. Ketika urusan menjadi mantap bagi Abu Muslim, dia mengirim utusan kepada Syaiban untuk mengajaknya membaiat. Syaiban berkata: "Aku mengajakmu untuk membaiatku." Abu Muslim mengirim kepadanya: "Jika engkau tidak masuk ke dalam urusan kami, maka pindahlah dari tempat tinggalmu ini." Syaiban mengirim kepada Ibnu al-Kirmani untuk meminta pertolongannya, tetapi dia menolak. Maka Syaiban berangkat ke Sarakhs, dan berkumpullah kepadanya sejumlah besar dari Bakr bin Wail. Abu Muslim mengirim kepadanya sembilan orang dari Azd untuk mengajaknya dan meminta agar dia menahan diri, tetapi Syaiban menangkap para utusan itu dan memenjarakan mereka. Abu Muslim menulis kepada Bassam bin Ibrahim, mantan budak Bani Laits, di Abiward, memerintahkannya untuk berangkat memerangi Syaiban. Dia berangkat dan memerangi Syaiban, lalu Syaiban terkalahkan. Bassam mengejarnya hingga masuk ke kota, lalu membunuh Syaiban dan sejumlah orang dari Bakr bin Wail. Dikatakan kepada Abu Muslim: "Bassam telah murtad untuk kedua kalinya, dan dia membunuh orang yang tidak bersalah bersama orang yang sakit." Maka Abu Muslim memanggilnya, dan dia datang kepadanya dengan meninggalkan seseorang sebagai penggantinya memimpin pasukannya. Ketika Syaiban terbunuh, seorang laki-laki dari Bakr bin Wail melewati utusan-utusan Abu Muslim lalu membunuh mereka. Dikatakan: Abu Muslim mengirim pasukan dari pihaknya menuju Syaiban, dipimpin oleh Khuzaimah bin Khazim dan Bassam bin Ibrahim.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami