MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2657

Then the Year 131 AH Began

ذِكْرُ مُحَارَبَةِ قَحْطَبَةَ أَهْلَ نَهَاوَنْدَ وَدُخُولِهَا  وَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ ضُبَارَةَ كَتَبَ قَحْطَبَةُ بِذَلِكَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ وَهُوَ يُحَاصِرُ نَهَاوَنْدَ، فَلَمَّا أَتَاهُ الْكِتَابُ كَبَّرَ هُوَ وَجُنْدُهُ وَنَادَوْا بِقَتْلِهِ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عُمَيْرٍ السَّعْدِيُّ: مَا نَادَى هَؤُلَاءِ بِقَتْلِهِ إِلَّا وَهُوَ حَقٌّ ! فَاخْرُجُوا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ قَحْطَبَةَ فَإِنَّكُمْ لَا تَقُومُونَ لَهُ فَتَذْهَبُونَ حَيْثُ شِئْتُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ أَبُوهُ أَوْ مَدَدٌ مِنْ عِنْدِهِ. فَقَالَتِ الرَّجَّالَةُ: تَخْرُجُونَ وَأَنْتُمْ فُرْسَانٌ عَلَى خُيُولٍ وَتَتْرُكُونَنَا ؟ وَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ أَدْهَمَ الْبَاهِلِيُّ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى يَقْدَمَ عَلِيَّ قَحْطَبَةُ. وَأَقَامَ قَحْطَبَةُ عَلَى أَصْبَهَانَ عِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ سَارَ فَقَدِمَ عَلَى ابْنِهِ بِنَهَاوَنْدَ فَحَصَرَهُمْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ: شَعْبَانُ وَرَمَضَانُ وَشَوَّالٌ، وَوَضَعَ عَلَيْهِمُ الْمَجَانِيقَ، وَأَرْسَلَ إِلَى مَنْ بِنَهَاوَنْدَ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ وَأَعْطَاهُمُ الْأَمَانَ، فَأَبَوْا ذَلِكَ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، فَأَجَابُوهُ وَقَبِلُوا أَمَانَهُ، وَبَعَثُوا إِلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يَشْغَلَ عَنْهُمْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْقِتَالِ لِيَفْتَحُوا لَهُ الْبَابَ الَّذِي يَلِيهِمْ، فَفَعَلَ ذَلِكَ قَحْطَبَةُ وَقَاتَلَهُمْ، فَفَتَحَ أَهْلُ الشَّامِ الْبَابَ، فَخَرَجُوا، فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ خُرَاسَانَ ذَلِكَ سَأَلُوهُمْ عَنْ خُرُوجِهِمْ، فَقَالُوا: أَخَذْنَا الْأَمَانَ لَنَا وَلَكُمْ. فَخَرَجَ رُؤَسَاءُ أَهْلِ خُرَاسَانَ، فَدَفَعَ قَحْطَبَةُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلَى قَائِدٍ مِنْ قُوَّادِهِ، ثُمَّ أَمَرَ فَنُودِيَ: مَنْ كَانَ بِيَدِهِ أَسِيرٌ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَيْنَا فَلْيَضْرِبْ عُنُقَهُ وَلْيَأْتِنَا بِرَأْسِهِ ! فَفَعَلُوا ذَلِكَ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَدْ هَرَبَ مِنْ أَبِي مُسْلِمٍ إِلَّا قُتِلَ إِلَّا أَهْلَ الشَّامِ، فَإِنَّهُ وَفَّى لَهُمْ وَخَلَّى سَبِيلَهُمْ وَأَخَذَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يُمَالِئُوا عَلَيْهِ عَدُوًّا، وَلَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا. وَكَانَ مِمَّنْ قُتِلَ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ: أَبُو كَامِلٍ، وَحَاتِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُرَيْجٍ، وَابْنُ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ، وَبَيْهَسٌ. وَلَمَّا حَاصَرَ قَحْطَبَةُ نَهَاوَنْدَ أَرْسَلَ ابْنَهُ الْحَسَنَ إِلَى مَرْجِ الْقَلْعَةِ، فَقَدَّمَ الْحَسَنُ خَازِمَ بْنَ خُزَيْمَةَ إِلَى حُلْوَانَ وَعَلَيْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ الْكِنْدِيُّ، فَهَرَبَ مِنْ حُلْوَانَ وَخَلَّاهَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan peperangan Qahthabah melawan penduduk Nahawand dan masuknya ia ke sana Ketika Ibnu Dhubarah terbunuh, Qahthabah menulis surat tentang hal itu kepada putranya, Al-Hasan, yang sedang mengepung Nahawand. Ketika surat itu sampai kepadanya, ia dan pasukannya bertakbir dan mengumumkan kematian Ibnu Dhubarah. 'Ashim bin 'Umair As-Sa'di berkata: “Orang-orang ini tidak mengumumkan kematiannya kecuali itu benar! Keluarlah menemui Al-Hasan bin Qahthabah, karena kalian tidak akan sanggup menghadapinya, lalu pergilah ke mana saja kalian kehendaki sebelum ayahnya atau bala bantuan darinya datang kepadanya.” Pasukan infanteri berkata: “Apakah kalian akan keluar, sedangkan kalian adalah penunggang kuda yang berkuda, dan meninggalkan kami?” Malik bin Adham Al-Bahili berkata kepadanya: “Aku tidak akan pergi hingga Qahthabah datang kepadaku.” Qahthabah tinggal di Ashbahan selama dua puluh hari, kemudian ia berangkat dan tiba menemui putranya di Nahawand. Ia mengepung mereka selama tiga bulan, yaitu Sya'ban, Ramadhan, dan Syawal. Ia memasang manjanik untuk menyerang mereka, dan ia mengirim kepada orang-orang di Nahawand dari kalangan penduduk Khurasan, mengajak mereka untuk bergabung dengannya dan memberi mereka jaminan keamanan, tetapi mereka menolak hal itu. Kemudian ia mengirim hal serupa kepada penduduk Syam, dan mereka menyambutnya serta menerima jaminan keamanannya. Mereka mengirim utusan kepadanya memohon agar ia mengalihkan penduduk kota dari mereka dengan pertempuran, supaya mereka dapat membukakan pintu yang berada di sisi mereka. Qahthabah pun melakukan hal itu dan memerangi mereka. Maka penduduk Syam membuka pintu, lalu mereka keluar. Ketika penduduk Khurasan melihat hal itu, mereka bertanya kepada mereka tentang keluarnya mereka. Mereka menjawab: “Kami telah mengambil jaminan keamanan untuk kami dan untuk kalian.” Maka para pemimpin penduduk Khurasan keluar, lalu Qahthabah menyerahkan setiap orang dari mereka kepada seorang komandan dari pasukannya. Kemudian ia memerintahkan agar diumumkan: “Siapa pun yang memiliki tawanan dari mereka yang keluar kepada kami, hendaklah ia memenggal lehernya dan membawa kepalanya kepada kami!” Mereka pun melakukan itu. Maka tidak tersisa seorang pun dari mereka yang pernah melarikan diri dari Abu Muslim, melainkan dibunuh, kecuali penduduk Syam, karena ia menepati janjinya kepada mereka, membebaskan mereka, dan mengambil janji dari mereka bahwa mereka tidak akan membantu musuh mana pun untuk melawannya, dan ia tidak membunuh seorang pun dari mereka. Di antara yang terbunuh dari penduduk Khurasan adalah: Abu Kamil, Hatim bin Al-Harits bin Surayj, putra Nashr bin Sayyar, 'Ashim bin 'Umair, 'Ali bin 'Aqil, dan Bayhas. Ketika Qahthabah mengepung Nahawand, ia mengirim putranya, Al-Hasan, ke Marj Al-Qal'ah. Al-Hasan mengirim Khazim bin Khuzaimah ke Hulwan, yang dikuasai oleh 'Abdullah bin Al-'Ala' Al-Kindi. Ia lari dari Hulwan dan meninggalkannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami