MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2651

Then the Year 129 AH Began

ذِكْرُ وِلَايَةِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ بِالْأَنْدَلُسِ   وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ ثَوَابَةُ بْنُ سَلَامَةَ أَمِيرُ الْأَنْدَلُسِ، وَكَانَتْ وِلَايَتُهُ سَنَتَيْنِ وَشُهُورًا، فَلَمَّا تُوُفِّيَ اخْتَلَفَ النَّاسُ، فَالْمُضَرِيَّةُ أَرَادَتْ أَنْ يَكُونَ الْأَمِيرُ مِنْهُمْ، وَالْيَمَانِيَّةُ أَرَادَتْ كَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْأَمِيرُ مِنْهُمْ، فَبَقَوْا بِغَيْرِ أَمِيرٍ، فَخَافَ الصُّمَيْلُ الْفِتْنَةَ فَأَشَارَ بِأَنْ يَكُونَ الْوَالِي مِنْ قُرَيْشٍ، فَرَضُوا كُلُّهُمْ بِذَلِكَ، فَاخْتَارَ لَهُمْ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيَّ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ بِإِلْبِيرَةَ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ مِنْ تَأْمِيرِهِ، فَامْتَنَعَ. فَقَالُوا لَهُ: إِنْ لَمْ تَفْعَلْ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، وَيَكُونُ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَيْكَ. فَأَجَابَ حِينَئِذٍ وَسَارَ إِلَى قُرْطُبَةَ فَدَخَلَهَا وَأَطَاعَهُ النَّاسُ. فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى أَبِي الْخَطَّارِ مَوْتُ ثَوَابَةَ وَوِلَايَةُ يُوسُفَ قَالَ: إِنَّمَا أَرَادَ الصُّمَيْلُ أَنْ يَصِيرَ الْأَمْرُ إِلَى مُضَرَ، وَسَعَى فِي النَّاسِ حَتَّى ثَارَتِ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْيَمَنِ وَمُضَرَ. فَلَمَّا رَأَى يُوسُفُ ذَلِكَ فَارَقَ قَصْرَ الْإِمَارَةِ بِقُرْطُبَةَ وَعَادَ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَسَارَ أَبُو الْخَطَّارِ إِلَى شَقُنْدَةَ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ الْيَمَانِيَّةُ، وَاجْتَمَعَتِ الْمُضَرِيَّةُ وَتَزَاحَفُوا وَاقْتَتَلُوا أَيَّامًا كَثِيرَةً ( قِتَالًا لَمْ يَكُنْ بِالْأَنْدَلُسِ أَعْظَمُ مِنْهُ، ثُمَّ أَجْلَتِ الْحَرْبُ عَنْ هَزِيمَةِ الْيَمَانِيَّةِ )، وَمَضَى أَبُو الْخَطَّارِ مُنْهَزِمًا فَاسْتَتَرَ فِي رَحًى كَانَتْ لِلصُّمَيْلِ، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ الصُّمَيْلُ وَقَتَلَهُ، وَرَجَعَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى الْقَصْرِ، وَازْدَادَ الصُّمَيْلُ شَرَفًا، وَكَانَ اسْمُ الْإِمَارَةِ لِيُوسُفَ وَالْحُكْمُ إِلَى الصُّمَيْلِ. ثُمَّ خَرَجَ عَلَى يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّخْمِيِّ بِمَدِينَةِ أَرْبُونَةَ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى قُتِلَ وَحُمِلَ رَأْسُهُ إِلَى يُوسُفَ. وَخَرَجَ عَلَيْهِ عُذْرَةُ الْمَعْرُوفُ بِالذِّمِّيِّ، فَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتَعَانَ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ يُوسُفُ عَامِرَ بْنَ عَمْرٍو، وَهُوَ الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ مَقْبَرَةُ عَامِرٍ مِنْ ( أَبْوَابِ قُرْطُبَةَ )، فَلَمْ يَظْفَرْ بِهِ وَعَادَ مَفْلُولًا، فَسَارَ إِلَيْهِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَاتَلَهُ فَقَتَلَهُ وَاسْتَبَاحَ عَسْكَرَهُ. وَقَدْ وَرَدَتْ هَذِهِ الْحَادِثَةُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى وَفِيهَا بَعْضُ الْخِلَافِ، وَسَنَذْكُرُهَا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ عِنْدَ دُخُولِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأُمَوِيِّ الْأَنْدَلُسَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan Kekuasaan Yusuf bin ‘Abdurrahman Al-Fihri di Andalusia Pada tahun ini wafatlah Tsawabah bin Salamah, amir Andalusia. Masa kekuasaannya dua tahun lebih beberapa bulan. Setelah ia wafat, orang-orang berselisih. Kelompok Mudhar menginginkan amir berasal dari golongan mereka, dan kelompok Yaman juga menginginkan amir berasal dari golongan mereka. Mereka pun tetap tanpa amir. As-Shumail khawatir terjadi fitnah, lalu ia mengusulkan agar penguasa berasal dari Quraisy. Mereka semua menyetujuinya, lalu dipilihlah untuk mereka Yusuf bin ‘Abdurrahman Al-Fihri. Saat itu ia berada di Ilbirah, maka mereka menulis surat kepadanya tentang kesepakatan orang-orang untuk mengangkatnya. Ia menolak, tetapi mereka berkata kepadanya: “Jika engkau tidak melakukannya, fitnah akan terjadi, dan dosanya akan ditanggung olehmu.” Maka ia pun menerima dan berangkat ke Qurthubah. Ia memasukinya dan orang-orang mentaatinya. Ketika kabar wafatnya Tsawabah dan pengangkatan Yusuf sampai kepada Abu Al-Khaththar, ia berkata: “As-Shumail hanya menginginkan kekuasaan berpindah kepada Mudhar.” Ia pun berusaha di kalangan orang-orang hingga fitnah berkobar antara Yaman dan Mudhar. Ketika Yusuf melihat hal itu, ia meninggalkan istana kekuasaan di Qurthubah dan kembali ke rumahnya. Abu Al-Khaththar berangkat ke Syaqundah, lalu kelompok Yaman berkumpul kepadanya, dan kelompok Mudhar pun berkumpul. Mereka saling mendekat dan berperang selama berhari-hari, pertempuran yang belum pernah terjadi di Andalusia yang lebih dahsyat darinya. Kemudian perang berakhir dengan kekalahan kelompok Yaman. Abu Al-Khaththar lari dalam keadaan kalah dan bersembunyi di sebuah penggilingan milik As-Shumail. Ia ditunjukkan keberadaannya, lalu As-Shumail menangkapnya dan membunuhnya. Yusuf bin ‘Abdurrahman kembali ke istana, dan As-Shumail semakin mulia. Nama kekuasaan milik Yusuf, sedangkan pemerintahan berada di tangan As-Shumail. Kemudian ‘Alqamah Al-Lakhmi memberontak terhadap Yusuf bin ‘Abdurrahman bin ‘Alqamah di kota Arbunah. Ia tidak bertahan lama sebelum terbunuh, dan kepalanya dibawa kepada Yusuf. ‘Udzrah yang dikenal dengan sebutan Adz-Dzimmi juga memberontak. Ia dijuluki demikian karena ia meminta bantuan dari ahlu dzimmah. Yusuf mengirim ‘Amir bin ‘Amr untuk menghadapinya—yang kepadanya dinisbatkan pemakaman ‘Amir di salah satu pintu Qurthubah—tetapi ia tidak berhasil mengalahkannya dan kembali dalam keadaan kalah. Lalu Yusuf bin ‘Abdurrahman sendiri berangkat menuju ‘Udzrah, memeranginya, membunuhnya, dan merampas perkemahannya. Peristiwa ini juga diriwayatkan dari sudut pandang lain dengan sedikit perbedaan, dan kami akan menyebutkannya pada tahun seratus tiga puluh sembilan saat masuknya ‘Abdurrahman Al-Umawi ke Andalusia.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami