MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2642

Then the Year 128 AH Began

بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ بْنِ ثُمَامَةَ الْجُذَامِيُّ:   حَدَّثَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيِّ، وَأَبِي ثَوْرٍ الْفَهْمِيِّ، وَكُلُّهُمْ صَحَابِيٌّ. وَرَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ. وَتُوُفِّيَ بِإِفْرِيقِيَّةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ، أَبُو قُبَيْلٍ الْمَعَافِرِيِّ: قَدِمَ مِصْرَ فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ، وَغَزَا رُودِسَ مَعَ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، وَالْمَغْرِبَ مَعَ حَسَّانَ بْنِ النُّعْمَانِ. رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ. سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: أَنَا فِي الْإِسْلَامِ أَقْدَمُ مِنْهُ، وَدِينٌ أَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ لَا خَيْرَ فِيهِ. وَكَانَ يَلِي شِرَاءَ الشَّيْءِ بِنَفْسِهِ مِنَ السُّوقِ، وَكَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ. وَتُوُفِّيَ بِالرَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ: كَانَ مُتَعَبِّدًا كَثِيرَ الْبُكَاءِ، يَقُصُّ عَلَى أَصْحَابِهِ فَيَمُوتُ فِي الْمَجْلِسِ جَمَاعَةٌ، وَصَلَّى الْغَدَاةَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ: أَصَابَ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زَيْدٍ الْفَالَجُ، فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُطْلِقَهُ فِي وَقْتِ الْوُضُوءِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ انْطَلَقَ، وَإِذَا رَجَعَ إِلَى سَرِيرِهِ عَادَ إِلَيْهِ الْفَالَجُ. يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاسْمُ حَبِيبٍ سُوَيْدٌ مَوْلَى شَرِيكِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْعَامِرِيِّ يُكَنَّى أَبَا رَجَاءٍ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ، وَكَانَ نُوبِيًّا، وَكَانَ يَقُولُ: كَانَ أَبِي نُوبِيًّا مِنْ أَهْلِ دَمْلَقَةَ فَابْتَاعَهُ شَرِيكُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَأَعْتَقَهُ، فَوَلَاؤُنَا لَهُ. يَرْوِي عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ. وَكَانَ يَزِيدُ مُفْتِيَ أَهْلِ مِصْرَ فِي أَيَّامِهِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الْعِلْمَ بِمِصْرَ، وَالْكَلَامَ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَمَسَائِلِ الْفِقْهِ، وَإِنَّمَا كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ قَبْلَ ذَلِكَ بِالْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الْخَيْرِ، وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ جَعَلَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفُتْيَا بِمِصْرَ، وَكَانَ حَلِيمًا عَاقِلًا. وَلَمَّا كَثُرَتْ مَسَائِلُ النَّاسِ عَلَى يَزِيدَ لَزِمَ مَنْزِلَهُ. وَكَانَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولُ: كَانَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ سَيِّدَنَا وَعَالِمَنَا يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، أَبُو جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْقَارِّيُّ الْمَدِينِيُّ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ:   سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ. رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. وَكَانَ إِمَامَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي الْقُرْآنِ. وَكَانَ تَقِيًّا خَيِّرًا، تُوُفِّيَ فِي أَيَّامِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ. وَفِيهَا مَاتَ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ الثَّقَفِيُّ الْمَدَنِيُّ وَفِيهَا تُوُفِّيَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ، وَكَانَ مِنْ غُلَاةِ الشِّيعَةِ يَقُولُ بِالرَّجْعَةِ. وَفِيهَا مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ. وَجَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ. وَأَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ، وَاسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ الْمُضَرِيُّ، ( قَبِيلٌ: بِفَتْحِ الْقَافِ، وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ). وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ وَالِدُ سُفْيَانَ، وَكَانَ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ. جَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ، أَبُو مِحْرِزٍ، الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْجَهْمِيَّةُ: كَانَ فِي عَسْكَرِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ الْخَارِجِيِّ يَقُصُّ وَيَعِظُ، فَحَارَبَهُمْ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ فَأُسِرَ فِي الْحَرْبِ وَقُتِلَ. ولما أُسِرَ الْجَهْمُ فَأُوقِفُ بَيْنَ يَدَيْ سَلْمِ بْنِ أَحْوَزَ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ: إِنَّ لِي أَمَانًا مِنِ ابْنِكَ. فَقَالَ: مَا كَانَ لَهُ أَنْ يُؤَمِّنَكَ، وَلَوْ فَعَلَ مَا أَمَّنْتُكَ، وَلَوْ مَلَأْتَ هَذِهِ الْمُلَاءَةَ كَوَاكِبَ، وَأَنْزَلْتَ إِلَيَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَا نَجَوْتَ، وَاللَّهِ لَوْ كُنْتَ فِي بَطْنِي لَشَقَقْتُ بَطْنِي حَتَّى أَقْتُلَكَ. وَأَمَرَ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سِيسَنَ فَقَتَلَهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bakr bin Sawadah bin Tsumamah Al-Judzamiy: Ia meriwayatkan dari Sahl bin Sa'd, Sufyan bin Wahb Al-Khaulaniy, dan Abu Tsaur Al-Fahmiy, dan mereka semua adalah sahabat. Ia juga meriwayatkan dari Sa'id bin Al-Musayyib dan Abu Salamah. Ia wafat di Ifriqiyah pada tahun ini. Huyay bin Hani', Abu Qubail Al-Ma'afiriy: Ia datang ke Mesir pada masa Mu'awiyah, dan ia ikut berperang ke Rhodes bersama Junadah bin Abi Umayyah, serta ke Maghrib bersama Hassan bin An-Nu'man. Al-Laits dan Ibnu Lahi'ah meriwayatkan darinya. Ia pernah ditanya tentang qadar, lalu ia menjawab: "Aku lebih tua dalam Islam daripadanya, dan agama yang aku lebih tua darinya tidak ada kebaikan di dalamnya." Ia biasa membeli sendiri sesuatu dari pasar, dan ia berpuasa pada hari Senin dan Kamis. Ia wafat di Ar-Ras pada tahun ini. Abdul Wahid bin Zaid: Ia adalah seorang ahli ibadah yang banyak menangis. Ia biasa bercerita kepada para sahabatnya, lalu sekelompok orang wafat di majelisnya. Ia shalat Subuh dengan wudhu shalat Isya selama empat puluh tahun. Muhammad bin Abi Al-Qasim mengabarkan kepada kami dengan sanadnya dari Ahmad bin Abi Al-Hawari, ia berkata: Abu Sulaiman Ad-Darani berkata kepadaku: Abdul Wahid bin Zaid terkena stroke, lalu ia memohon kepada Allah agar ia dibebaskan pada waktu berwudhu. Apabila ia hendak berwudhu, ia pun terbebas, dan apabila ia kembali ke ranjangnya, stroke itu kembali kepadanya. Yazid bin Abi Habib, nama Habib adalah Suwaid, budak mawla Syarik bin Ath-Thufail Al-Amiriy, kunyahnya Abu Raja': Ia lahir pada tahun 53 H, dan ia berasal dari Nubia. Ia biasa berkata: "Ayahku adalah seorang Nubia dari penduduk Damlaqah, lalu Syarik bin Ath-Thufail membelinya dan memerdekakannya, maka perwalian kami adalah miliknya." Ia meriwayatkan dari Abu Ath-Thufail dan Abdullah bin Al-Harits bin Jaz'. Sulaiman At-Taimiy meriwayatkan darinya. Yazid adalah mufti penduduk Mesir pada masanya, dan ia adalah orang pertama yang menampakkan ilmu di Mesir, yaitu pembahasan tentang halal dan haram serta masalah-masalah fikih. Sebelum itu, mereka hanya membicarakan fitnah, peperangan besar, dan anjuran untuk berbuat baik. Ia termasuk salah satu dari tiga orang yang diserahi fatwa di Mesir oleh Umar bin Abdul Aziz. Ia seorang yang penyantun dan berakal. Ketika pertanyaan orang-orang kepada Yazid semakin banyak, ia pun tinggal di rumahnya. Al-Laits bin Sa'd biasa berkata: "Yazid bin Abi Habib adalah tuan kami dan ulama kami." Yazid bin Al-Qa'qa', Abu Ja'far Al-Makhzumiy Al-Qari' Al-Madaniy, budak mawla Abdullah bin Abbas: Ia mendengar dari Abdullah bin Umar dan Abdullah bin Abbas. Malik bin Anas meriwayatkan darinya. Ia adalah imam penduduk Madinah dalam bidang Al-Qur'an, dan ia seorang yang bertakwa dan baik. Ia wafat pada masa Marwan bin Muhammad bin Marwan. Pada tahun ini wafat Ya'qub bin Utbah bin Al-Mughirah bin Al-Akhnas Ats-Tsaqafiy Al-Madaniy. Pada tahun ini wafat Jabir bin Yazid Al-Ju'fiy. Ia termasuk golongan Syi'ah ekstrem dan berpendapat tentang ar-raj'ah (kembalinya orang mati ke dunia). Pada tahun ini wafat Muhammad bin Muslim bin Tadrus, Abu Az-Zubair Al-Makkiy, juga Jami' bin Syaddad, dan Abu Qubail Al-Ma'afiriy, yang namanya Huyay bin Hani' Al-Mudhariy. (Qubail: dengan fathah pada huruf qaf dan kasrah pada huruf ba' yang bertitik satu.) Dan Sa'id bin Masruq Ats-Tsauriy, ayah Sufyan, wafat; ia seorang yang tsiqah dalam hadis. Jahm bin Shafwan, Abu Mihriz, yang kepadanya dinisbatkan golongan Jahmiyah: Ia berada dalam pasukan Al-Harits bin Syuraih Al-Kharijiy, memberi ceramah dan nasihat. Nashr bin Sayyar memerangi mereka, lalu ia tertawan dalam peperangan dan dibunuh. Ketika Jahm ditawan dan dihadapkan kepada Salm bin Ahwaz, ia memerintahkan agar Jahm dibunuh. Jahm berkata: "Aku memiliki jaminan keamanan dari putramu." Salm menjawab: "Ia tidak berhak memberimu jaminan keamanan, dan seandainya ia melakukannya, aku tidak akan memberimu jaminan keamanan. Meskipun engkau memenuhi kain ini dengan bintang-bintang, dan engkau turunkan Isa putra Maryam kepadaku, engkau tetap tidak akan selamat. Demi Allah, seandainya engkau berada di dalam perutku, niscaya aku akan membelah perutku hingga aku membunuhmu." Ia kemudian memerintahkan Abdu Rabbihi bin Sisan, lalu ia membunuhnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami