Tarikh 2552
The Year 118 AH
وَفِي سنة ثماني عشرة ومائة نَزَلَ أَسَدٌ بَلْخًا، وَسَرَّحَ جُدَيْعًا الْكَرْمَانِيَّ إِلَى الْقَلْعَةِ الَّتِي فِيهَا أَهْلُ الْحَارِثِ وَأَصْحَابُهُ، وَاسْمُهَا التُّبُوشْكَانُ مِنْ طَخَارِسْتَانَ الْعُلْيَا، وَفِيهَا بَنُو بَرْزَى التَّغْلِبِيُّونَ أَصْهَارُ الْحَارِثِ، فَحَصَرَهُمُ الْكَرْمَانِيُّ حَتَّى فَتَحَهَا، فَقَتَلَ بَنِي بَرْزَى، وَسَبَى عَامَّةَ أَهْلِهَا مِنَ الْعَرَبِ وَالْمُوَالِي وَالذَّرَارِي، وَبَاعَهُمْ فِيمَنْ يَزِيدُ فِي سُوقِ بَلْخٍ، وَنَقَمَ عَلَى الْحَارِثِ أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَمْسُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، وَكَانَ رَئِيسُهُمْ جَرِيرَ بْنَ مَيْمُونٍ الْقَاضِي، فَقَالَ لَهُمُ الْحَارِثُ إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُفَارِقِيَّ فَاطْلُبُوا الْأَمَانَ وَأَنَا شَاهِدٌ فَإِنَّهُمْ يُجِيبُونَكُمْ، وَإِنِ ارْتَحَلْتُ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يُعْطُوا الْأَمَانَ. فَقَالُوا: ارْتَحِلْ أَنْتَ وَخَلِّنَا. وَأَرْسَلُوا يَطْلُبُونَ الْأَمَانَ، فَأُخْبِرَ أَسَدٌ أَنَّ الْقَوْمَ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ وَلَا مَاءٌ، فَسَرَّحَ إِلَيْهِمْ أَسَدٌ جُدَيْعًا الْكَرْمَانِيَّ فِي سِتَّةِ آلَافٍ، فَحَصَرَهُمْ فِي الْقَلْعَةِ وَقَدْ عَطِشَ أَهْلُهَا وَجَاعُوا، فَسَأَلُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى الْحُكْمِ وَيَتْرُكَ لَهُمْ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ، فَأَجَابَهُمْ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ أَسَدٍ فَأَرْسَلَ إِلَى الْكَرْمَانِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَحْمِلَ إِلَيْهِ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ وُجُوهِهِمْ فِيهِمُ الْمُهَاجِرُ بْنُ مَيْمُونٍ، فَحُمِلُوا إِلَيْهِ، فَقَتَلَهُمْ وَكَتَبَ إِلَى الْكَرْمَانِيِّ أَنْ يَجْعَلَ الَّذِينَ بَقُوا عِنْدَهُ أَثْلَاثًا، فَثُلُثٌ يَقْتُلُهُمْ، وَثُلُثٌ يَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَثُلُثٌ يَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ، فَفَعَلَ ذَلِكَ الْكَرْمَانِيُّ وَأَخْرَجَ أَثْقَالَهُمْ فَبَاعَهَا. وَاتَّخَذَ أَسَدٌ مَدِينَةَ بَلْخٍ دَارًا، وَنَقَلَ إِلَيْهَا الدَّوَاوِينَ، ثُمَّ غَزَا طَخَارِسْتَانَ ثُمَّ أَرْضَ جَبْغَوَيْهِ فَغَنِمَ وَسَبَى.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan pada tahun 118 H, Asad singgah di Balkh dan mengutus Judai' al-Kirmani ke benteng tempat keluarga al-Harits dan para sahabatnya berada. Namanya at-Tubusykan, dari Thakharistan bagian atas. Di dalamnya terdapat Bani Barza at-Taghlibiyyun, kerabat besan al-Harits. Al-Kirmani mengepung mereka hingga ia menaklukkannya. Ia membunuh Bani Barza dan menawan sebagian besar penduduknya, dari kalangan Arab, mawali, dan anak-anak. Mereka dijualnya kepada penawar tertinggi di pasar Balkh. Ia juga menghukum al-Harits dengan empat ratus lima puluh orang dari sahabat-sahabatnya, yang pemimpinnya adalah Jarir bin Maimun, sang qadhi. Al-Harits berkata kepada mereka: "Jika kalian harus berpisah denganku, mintalah jaminan keamanan selagi aku hadir, karena mereka akan menjawab kalian. Tetapi jika aku pergi sebelum itu, mereka tidak akan memberi jaminan." Mereka berkata: "Pergilah engkau dan tinggalkan kami." Mereka lalu mengirim utusan meminta jaminan keamanan. Asad diberitahu bahwa kaum itu tidak memiliki makanan dan air. Maka Asad mengutus Judai' al-Kirmani kepada mereka dengan enam ribu pasukan. Ia mengepung mereka di benteng ketika penduduknya telah kehausan dan kelaparan. Mereka meminta untuk turun dengan keputusan hukum dan agar wanita serta anak-anak mereka dibiarkan. Permintaan itu dikabulkan, lalu mereka turun di bawah keputusan Asad. Asad kemudian mengirim surat kepada al-Kirmani agar mengirimkan kepadanya lima puluh orang dari tokoh-tokoh mereka, di antaranya al-Muhajir bin Maimun. Mereka dibawa kepadanya, lalu ia membunuh mereka. Ia juga menulis kepada al-Kirmani agar membagi orang-orang yang tersisa di sisinya menjadi tiga bagian: sepertiga dibunuh, sepertiga dipotong tangan dan kakinya, dan sepertiga dipotong tangannya. Al-Kirmani melaksanakan hal itu, lalu mengeluarkan harta benda mereka dan menjualnya. Asad menjadikan kota Balkh sebagai tempat kediamannya dan memindahkan dîwân-dîwân ke sana. Kemudian ia menyerbu Thakharistan, lalu wilayah Jabghawaih, dan ia mendapatkan harta rampasan serta tawanan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami