MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2476

The Year 104

عَزْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ   وَذَلِكَ لِلنِّصْفِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ ثَلَاثَ سِنِينَ وَفِي سنة أربع ومائة عَزَلَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الضَّحَّاكِ عَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَيْهِمَا ثَلَاثَ سِنِينَ، وَوَلَّى عَبْدَ الْوَاحِدِ النَّضْرِيَّ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ خَطَبَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: مَا أُرِيدُ النِّكَاحَ وَلَقَدْ قَعَدْتُ عَلَى بَنِيَّ هَؤُلَاءِ. فَأَلَحَّ عَلَيْهَا وَقَالَ: لَئِنْ لَمْ تَفْعَلِي لَأَجْلِدَنَّ أَكْبَرَ بَنِيكِ فِي الْخَمْرِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَكَانَ عَلَى الدِّيوَانِ بِالْمَدِينَةِ ابْنُ هُرْمُزَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَقَدْ رَفَعَ حِسَابَهُ وَيُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَى يَزِيدَ، فَدَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ يُوَدِّعُهَا [ فَقَالَ: هَلْ مِنْ حَاجَةٍ ؟ ] فَقَالَتْ: تُخْبِرُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَلْقَى مِنِ ابْنِ الضَّحَّاكِ، وَمَا يَتَعَرَّضُ مِنِّي، وَبَعَثَتْ رَسُولًا بِكِتَابٍ إِلَى يَزِيدَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ. وَقَدِمَ ابْنُ هُرْمُزَ عَلَى يَزِيدَ، فَاسْتَخْبَرَهُ عَنِ الْمَدِينَةِ وَقَالَ: هَلْ مِنْ مَغْرَبَةِ خَبَرٍ ؟ فَلَمْ يَذْكُرْ شَأْنَ فَاطِمَةَ. فَقَالَ الْحَاجِبُ لِيَزِيدَ: بِالْبَابِ رَسُولٌ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ. فَقَالَ ابْنُ هُرْمُزَ: إِنَّهَا حَمَّلَتْنِي رِسَالَةً. وَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ. فَنَزَلَ مِنْ فِرَاشِهِ، وَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ ! عِنْدَكَ هَذَا وَلَا تُخْبِرُنِيهِ ؟ فَاعْتَذَرَ بِالنِّسْيَانِ، وَأَذِنَ لِرَسُولِهَا فَأَدْخَلَهُ، وَأَخَذَ الْكِتَابَ، فَقَرَأَهُ، وَجَعَلَ يَضْرِبُ بِخَيْزُرَانٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: لَقَدِ اجْتَرَأَ ابْنُ الضَّحَّاكِ، هَلْ مِنْ رَجُلٍ يُسْمُعُنِي صَوْتَهُ فِي الْعَذَابِ ؟ قِيلَ لَهُ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّضْرِيُّ. فَكَتَبَ بِيَدِهِ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ: قَدْ وَلَّيْتُكَ الْمَدِينَةَ، فَاهْبِطْ إِلَيْهَا، وَاعْزِلْ عَنْهَا ابْنَ الضَّحَّاكِ، وَأَغْرِمْهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَعَذِّبْهُ حَتَّى أَسْمَعَ صَوْتَهُ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي. وَسَارَ الْبَرِيدُ بِالْكِتَابِ، وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى ابْنِ الضَّحَّاكِ، فَأُخْبِرَ ابْنُ الضَّحَّاكِ، فَأَحْضَرَ الْبَرِيدَ، وَأَعْطَاهُ أَلْفَ دِينَارٍ لِيُخْبِرَهُ خَبَرَهُ، فَأَخْبَرَهُ، فَسَارَ ابْنُ الضَّحَّاكِ مُجِدًّا، فَنَزَلَ عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَاسْتَجَارَهُ، فَحَضَرَ مَسْلَمَةُ عِنْدَ يَزِيدَ، فَطَلَبَ إِلَيْهِ حَاجَةَ خَالِهِ، فَقَالَ: كُلُّ حَاجَةٍ فَهِيَ لَكَ إِلَّا ابْنَ الضَّحَّاكِ. فَقَالَ: هِيَ وَاللَّهِ ابْنُ الضَّحَّاكِ. فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أُعْفِيهِ أَبَدًا. وَرَدَّهُ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَعَذَّبَهُ وَلَقِيَ شَرًّا، ثُمَّ لَبِسَ جُبَّةَ صُوفٍ يَسْأَلُ النَّاسَ. وَكَانَ قُدُومُ النَّضْرِيِّ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ. وَكَانَ ابْنُ الضَّحَّاكِ قَدْ آذَى الْأَنْصَارَ طُرًّا، فَهَجَاهُ الشُّعَرَاءُ وَذَمَّهُ الصَّالِحُونَ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ قَدْ أَشَارَ عَلَيْهِ بِرَأْيٍ سَدِيدٍ ; وَهُوَ أَنْ يَسْأَلَ الْعُلَمَاءَ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ أَمْرٌ، فَلَمْ يَقْبَلْ وَلَمْ يَفْعَلْ، فَأَبْغَضَهُ النَّاسُ، وَذَمَّهُ الشُّعَرَاءُ، ثُمَّ كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِهِ. وَلَمَّا وَلِيَهُمُ النَّضْرِيُّ أَحْسَنَ السِّيرَةَ فَأَحَبُّوهُ، وَكَانَ خَيِّرًا يَسْتَشِيرُ فِيمَا يُرِيدُ فِعْلَهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pemecatan Abdurrahman bin Adh-Dhahhak dari Madinah dan Makkah Hal itu terjadi pada pertengahan Rabi'ul Awwal, dan ia telah menjadi gubernurnya di Madinah selama tiga tahun. Pada tahun seratus empat, Yazid bin Abdul Malik memecat Abdurrahman bin Adh-Dhahhak dari Madinah dan Makkah. Ia telah menjadi gubernurnya di kedua wilayah itu selama tiga tahun, lalu ia mengangkat Abdul Wahid An-Nadhri. Sebab hal itu ialah bahwa Abdurrahman melamar Fathimah binti Al-Husain bin Ali. Fathimah berkata: "Aku tidak menginginkan pernikahan, dan sungguh aku telah menyerahkan diriku untuk anak-anakku ini." Namun ia terus mendesaknya dan berkata: "Jika engkau tidak mau, sungguh akan kucambuk anak tertuamu karena minum khamar," yakni Abdullah bin Al-Hasan bin Al-Husain bin Ali. Di Madinah, yang bertugas di diwan adalah Ibnu Hurmuz, seorang laki-laki dari penduduk Syam. Ia telah menyerahkan laporan pertanggungjawabannya dan hendak berangkat menemui Yazid. Ia masuk menemui Fathimah untuk berpamitan [lalu berkata: "Apakah ada keperluan?"]. Fathimah berkata: "Beritahukan kepada Amirul Mukminin apa yang kualami dari Ibnu Adh-Dhahhak dan bagaimana ia mengganggu diriku," lalu ia mengirim utusan membawa surat kepada Yazid yang memberitahukan hal itu. Ibnu Hurmuz tiba di hadapan Yazid. Yazid menanyakan kepadanya kabar tentang Madinah dan berkata: "Adakah kabar yang aneh?" Ibnu Hurmuz tidak menyebutkan perkara Fathimah. Lalu pengawal berkata kepada Yazid: "Di depan pintu ada utusan dari Fathimah binti Al-Husain." Ibnu Hurmuz berkata: "Ia telah menitipkan pesan kepadaku," lalu ia menceritakan kabar itu. Yazid turun dari tempat tidurnya dan berkata: "Semoga engkau tidak beribu! Engkau memiliki ini tetapi tidak memberitahukannya kepadaku?" Ibnu Hurmuz beralasan karena lupa. Yazid mengizinkan utusan Fathimah, lalu ia masuk. Yazid mengambil surat itu, membacanya, dan mulai memukul-mukulkan tongkat rotan di tangannya sambil berkata: "Ibnu Adh-Dhahhak telah berani. Adakah seorang laki-laki yang bisa membuatku mendengar suaranya dalam siksaan?" Ia diberi tahu: "Abdul Wahid bin Abdullah An-Nadhri." Lalu Yazid menulis dengan tangannya sendiri kepada Abdul Wahid: "Aku telah mengangkatmu sebagai gubernur Madinah. Maka turunlah ke sana, pecat Ibnu Adh-Dhahhak darinya, denda ia empat puluh ribu dinar, dan siksalah ia sampai aku mendengar suaranya sementara aku berada di atas tempat tidurku." Utusan pos membawa surat itu, dan ia tidak masuk menemui Ibnu Adh-Dhahhak. Ibnu Adh-Dhahhak mengetahui hal itu, lalu ia memanggil utusan pos dan memberinya seribu dinar agar memberitahukan kabarnya kepadanya. Utusan itu pun memberitahukannya. Ibnu Adh-Dhahhak kemudian berangkat dengan tergesa-gesa dan singgah di tempat Maslamah bin Abdul Malik, lalu meminta perlindungan kepadanya. Maslamah datang menghadap Yazid dan memohon kepadanya keperluan pamannya. Yazid berkata: "Setiap keperluan untukmu kecuali Ibnu Adh-Dhahhak." Maslamah berkata: "Demi Allah, ia adalah Ibnu Adh-Dhahhak." Yazid berkata: "Demi Allah, aku tidak akan pernah memaafkannya." Lalu Yazid mengembalikannya ke Madinah kepada Abdul Wahid. Abdul Wahid menyiksanya dan ia mengalami keburukan. Setelah itu ia memakai jubah dari wol dan meminta-minta kepada manusia. Kedatangan An-Nadhri terjadi pada bulan Syawal tahun seratus empat. Ibnu Adh-Dhahhak telah menyakiti seluruh kaum Anshar, maka para penyair mencelanya dan orang-orang saleh mencelanya. Az-Zuhri pernah memberinya nasihat yang benar, yaitu agar ia bertanya kepada para ulama setiap kali suatu perkara menjadi samar baginya, tetapi ia tidak menerimanya dan tidak melakukannya. Maka manusia membencinya dan para penyair mencelanya; kemudian inilah akhir urusannya. Ketika An-Nadhri memimpin mereka, ia berlaku baik sehingga mereka mencintainya. Ia adalah orang yang baik, dan dalam hal yang ingin ia lakukan ia bermusyawarah dengan Al-Qasim bin Muhammad dan Salim bin Abdullah bin Umar.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami