MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2438

The Year 100 of the Prophetic Hijrah

وَفِيهَا أَغْزَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيَّ، وَعَمْرَو بْنَ قَيْسٍ الْكِنْدِيَّ الصَّائِفَةَ. وعَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ وَلِيَ فِي الْفِدَاءِ، فَبَيْنَا أَنَا أَجُولُ فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا يُغَنِّي وَهُوَ يَقُولُ: أَرِقْتُ وَغَابَ عَنِّي مَنْ يَلُومُ وَلَكِنْ لَمْ أَنَمْ أَنَا وَالْهُمُومُ     كَأَنِّي مِنْ تَذَكُّرِ مَا أُلَاقِي إِذَا مَا أَظْلَمَ اللَّيْلُ الْبَهِيمُ     سَقِيمٌ مَلَّ مِنْهُ أَقْرَبُوهُ وَوَدَّعَهُ الْمُدَاوِي وَالْحَمِيمُ     وَكَمْ فِي بَحْرَةٍ بَيْنَ الْمُنَقَّا إِلَى أُحُدٍ إِلَى مَاءٍ زَرِيمُ     إِلَى الْجَمَّاءِ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ نَقِيِّ اللَّوْنِ لَيْسَ بِهِ كُلُومُ     يُضِيءُ بِهِ الظَّلَامُ إِذَا تَبَدَّى كَضَوْءِ الْفَجْرِ مَنْظَرُهُ وَسِيمُ     فَلَمَّا أَنْ دَنَا مِنَّا ارْتِحَالٌ وَقُرْبَ نَاجِيَاتِ السَّيْرِ كُومُ     أَتَيْنَ مُوَدِّعَاتٍ وَالْمَطَايَا عَلَى أَكْوَارِهَا خُوصٌ هَجُومُ     فَقَائِلَةٌ وَمُثْنِيَةٌ عَلَيْنَا تَقُولُ وَمَا لَهَا فِينَا حَمِيمُ     وَأُخْرَى لُبُّهَا مَعَنَا وَلَكِنْ تَسَتَّرُ وَهْيَ وَاجِمَةٌ كَظُومُ     تَعُدُّ لَنَا اللَّيَالِي تَحْتَصِيهَا مَتَى هُوَ خَائِنٌ مِنَّا قَدُومُ     مَتَى تَرَ غَفْلَةَ الْوَاشِينَ عَنَّا تَجُدْ بِدُمُوعِهَا الْعَيْنُ السَّجُومُ قَالَ الزُّبَيْرُ: وَالشِّعْرُ لَبُقَيْلَةَ الْأَشْجَعِيِّ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ: فَسَأَلْتُهُ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الْوَابِصِيُّ الَّذِي أُخِذْتُ فَعُذِّبْتُ فَجَزِعْتُ فَدَخَلْتُ فِي دِينِهِمْ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَنِي فِي الْفِدَاءِ وَأَنْتَ وَاللَّهِ أَحَبُّ مَنِ افْتَدَيْتُهُ إِلَّا أَنْ لَمْ تَكُنْ بَطَنْتَ فِي الْكُفْرِ، قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ بَطَنْتُ فِي الْكُفْرِ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسْلِمْ، فَقَالَ: أُسْلِمُ، وَهَذَانَ ابْنَايَ وَقَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَهَذَانَ ابْنَاهَا، وَإِذَا دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ أَحَدُهُمْ: يَا نَصْرَانِيُّ، وَقِيلَ لِوَلَدَيَّ وَأُمِّهِمْ [وَوَلَدِهِمْ] كَذَلِكَ، لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ كُنْتَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مِنْ أَقْرَإِ الْقُرَّاءِ لِلْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: مَا بَقِيَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ: ( رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ. وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيَّ عَلَى الْجَزِيرَةِ عَامِلًا عَلَيْهِمْ. ( وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى إِفْرِيقِيَّةَ، وَاسْتَعْمَلَ السَّمْحَ بْنَ مَالِكٍ الْخَوْلَانِيَّ عَلَى الْأَنْدَلُسِ، وَكَانَ قَدْ رَأَى مِنْهُ أَمَانَةً وَدِيَانَةً عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَاسْتَعْمَلَهُ ). وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ وَقَعَ طَاعُونٌ، فَقِيلَ لَهُ: طَاعُونُ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pada tahun ini Umar bin Abdul Aziz mengirim Al-Walid bin Hisyam Al-Mu'aithi dan 'Amr bin Qais Al-Kindi untuk ekspedisi musim panas. Dari Juwairiyah, dari Isma'il bin Abi Hakim, ia berkata: Umar bin Abdul Aziz mengutusku ketika ia menjadi khalifah untuk urusan tebusan. Ketika aku berjalan-jalan di Konstantinopel, aku mendengar suara orang bernyanyi sambil berkata: Aku tak tidur semalaman, dan yang mencela telah pergi jauh dariku, tetapi aku tak tidur, aku dan kesedihan-kesedihan. Seakan-akan aku, karena teringat apa yang kuderita, ketika malam yang gelap gulita menjadi kelam, adalah orang sakit yang sudah bosan dijenguk orang terdekatnya, dan tabib serta sahabat karib telah mengucapkan selamat tinggal kepadanya. Dan betapa banyak (kenangan) di tanah lapang antara Al-Munaqqa dan Uhud, hingga ke air Zarim, hingga Al-Jamma', dari pipi yang halus, jernih warnanya, tanpa bekas luka, yang menerangi kegelapan ketika ia tampak, seperti cahaya fajar; rupanya tampan. Lalu ketika keberangkatan mendekat kepada kami, dan dekatnya unta-unta betina yang cepat dan berpunuk besar, mereka datang untuk berpamitan, sementara tunggangan di atas pelananya adalah unta-unta kurus lagi cepat. Ada yang berkata dan memuji kami, padahal ia tidak punya kedekatan dengan kami, dan yang lain hatinya bersama kami, namun ia menyembunyikannya, diam dan tercekat dalam kesedihan. Ia menghitung malam-malam bagi kami, menghitungnya: kapan (kepulangan) orang yang pergi dari kami itu ditunggu? Ketika ia melihat para pemfitnah lengah dari kami, mata yang mengalirkan air mata berlimpah pun menumpahkannya. Az-Zubair berkata: Syair ini milik Buqailah Al-Asyja'i. Isma'il bin Abi Hakim berkata: Aku bertanya kepadanya ketika aku masuk menemuinya, aku berkata kepadanya: Siapa engkau? Ia menjawab: Aku Al-Wabishi, yang ditangkap dan disiksa, lalu aku berkeluh kesah dan masuk ke dalam agama mereka. Aku berkata: Sesungguhnya Amirul Mukminin Umar bin Abdul Aziz mengutusku untuk urusan tebusan, dan demi Allah, engkau adalah orang yang paling kucintai di antara orang-orang yang kutebus, kecuali engkau belum benar-benar tenggelam dalam kekufuran. Ia berkata: Demi Allah, aku sudah benar-benar tenggelam dalam kekufuran. Aku berkata: Aku memohon kepadamu dengan nama Allah, masuklah Islam. Ia berkata: Aku akan masuk Islam, tetapi ini dua anakku, dan aku telah menikahi seorang wanita, dan ini dua anaknya. Apabila aku masuk Madinah, salah seorang dari mereka akan berkata: Wahai Nasrani! Dan hal yang sama akan dikatakan kepada anak-anakku dan ibu mereka [dan anak-anak mereka]. Tidak, demi Allah, aku tidak akan melakukannya. Aku berkata kepadanya: Engkau dulu adalah seorang pembaca Al-Qur'an. Ia berkata: Demi Allah, aku termasuk pembaca Al-Qur'an yang paling mahir. Aku berkata: Apa yang tersisa padamu dari Al-Qur'an? Ia menjawab: Tidak ada yang tersisa kecuali ayat ini: (Boleh jadi orang-orang kafir ingin sekiranya mereka dahulu menjadi orang-orang muslim.) Pada tahun ini Umar bin Abdul Aziz mengangkat Umar bin Hubairah Al-Fazari sebagai gubernur atas Al-Jazirah untuk memimpin mereka. (Pada tahun ini Umar bin Abdul Aziz mengangkat Isma'il bin Abdullah, budak yang dimerdekakan dari Bani Makhzum, sebagai gubernur Ifriqiyah, dan ia mengangkat As-Samh bin Malik Al-Khaulani sebagai gubernur Andalusia. Ia telah melihat pada diri As-Samh sifat amanah dan keberagamaan di hadapan Al-Walid bin Abdul Malik, maka ia pun mengangkatnya.) Pada tahun ini terjadi wabah, dan disebut sebagai wabah Adi bin Artha'ah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami