Tarikh 2406
The Year 96
( ابْتِدَاءِ عِمَارَةِ جَامِعِ دِمَشْقَ ) كَانَ ابْتِدَاءُ عِمَارَةِ جَامِعِ دِمَشْقَ فِي أَوَاخِرَ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ; هُدِمَتِ الْكَنِيسَةُ الَّتِي كَانَتْ مَوْضِعَهُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنَ الْهَدْمِ، شَرَعُوا فِي الْبِنَاءِ، وَتَكَامَلَ فِي عَشْرِ سِنِينَ، فَكَانَ الْفَرَاغُ مِنْهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، أَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ بَانِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَقَدْ بَقِيَتْ فِيهِ بَقَايَا، فَكَمَّلَهَا أَخُوهُ سُلَيْمَانُ، كَمَا ذَكَرْنَا. فَأَمَّا قَوْلُ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ عَنْ قِصَّةِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَذِهِ الْكَنِيسَةِ قَالَ: كَانَ الْوَلِيدُ قَالَ لِلنَّصَارَى مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ: مَا شِئْتُمْ، إِنَّا أَخَذْنَا كَنِيسَةَ تُومَا عَنْوَةً وَكَنِيسَةَ الدَّاخِلَةِ صُلْحًا، فَأَنَا أَهْدِمُ كَنِيسَةَ تُومَا؟ قَالَ هِشَامٌ: وَتِلْكَ أَكْبَرُ مِنْ هَذِهِ الدَّاخِلَةِ، قَالَ: فَرَضُوا أَنْ أَهْدِمَ كَنِيسَةَ الدَّاخِلَةِ، وَأُدْخِلَهَا فِي الْمَسْجِدِ. قَالَ: وَكَانَ بَابُهَا قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ الْيَوْمَ، وَهُوَ الْمِحْرَابُ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ قَالَ: وَهَدْمُ الْكَنِيسَةِ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ الْوَلِيدِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ، وَمَكَثُوا فِي بِنَائِهِ سَبْعَ سِنِينَ، حَتَّى مَاتَ الْوَلِيدُ، وَلَمْ يُتِمَّ بِنَاءَهُ، فَأَتَمَّهُ هِشَامٌ مِنْ بَعْدِهِ. فَفِيهِ فَوَائِدُ، وَفِيهِ غَلَطٌ، وَهُوَ قَوْلُهُ: إِنَّهُمْ مَكَثُوا فِي بِنَائِهِ سَبْعَ سِنِينَ. وَالصَّوَابُ: عَشْرَ سِنِينَ، فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَقَدْ حَكَى أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ عَلَى ذَلِكَ إِجْمَاعَ أَهْلِ السِّيَرِ. وَقَوْلُهُ: لَمْ يَتِمَّ بِنَاؤُهُ فِي زَمَنِ الْوَلِيدِ. بَلْ قَدْ تَمَّ، وَلَكِنْ بَقِيَتْ بَقِيَّاتٌ مِنَ الزَّخْرَفَةِ، فَأَكْمَلَهَا أَخُوهُ سُلَيْمَانُ لَا هِشَامٌ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
( permulaan pembangunan Masjid Jami' Damaskus ) Permulaan pembangunan Masjid Jami' Damaskus adalah pada akhir tahun delapan puluh enam. Gereja yang berada di tempatnya dihancurkan pada bulan Dzulqa'dah tahun itu. Setelah mereka selesai dari penghancuran, mereka mulai membangun, dan pembangunan itu sempurna dalam sepuluh tahun. Penyelesaiannya terjadi pada tahun ini, yaitu tahun sembilan puluh enam. Pada tahun itu wafat Al-Walid bin Abdul Malik, sang pembangunnya, sementara masih tersisa beberapa bagian di dalamnya. Maka saudaranya, Sulaiman, yang menyempurnakannya, sebagaimana telah kami sebutkan. Adapun perkataan Ya'qub bin Sufyan: "Aku bertanya kepada Hisyam bin Ammar tentang kisah Masjid Damaskus dan gereja ini." Ia berkata: "Al-Walid berkata kepada orang-orang Nasrani dari penduduk Damaskus: 'Apa pun yang kalian kehendaki. Kami telah mengambil Gereja Tuma secara paksa dan Gereja Ad-Dakhilah secara damai. Apakah aku harus menghancurkan Gereja Tuma?'" Hisyam berkata: "Gereja itu lebih besar daripada Ad-Dakhilah ini." Ia berkata: "Mereka menyetujui agar aku menghancurkan Gereja Ad-Dakhilah dan memasukkannya ke dalam masjid." Ia berkata: "Pintunya dahulu berada di arah kiblat masjid hari ini, dan itulah mihrab tempat shalat dilakukan." Ia berkata: "Penghancuran gereja terjadi pada awal kekhalifahan Al-Walid, tahun delapan puluh enam. Mereka tinggal dalam pembangunannya selama tujuh tahun, hingga Al-Walid wafat dan ia belum menyelesaikan pembangunannya. Maka Hisyam menyempurnakannya setelah itu." Pada riwayat ini terdapat faedah-faedah, dan di dalamnya terdapat kekeliruan, yaitu ucapannya bahwa mereka tinggal dalam pembangunannya selama tujuh tahun. Yang benar adalah sepuluh tahun, karena tidak ada perbedaan pendapat bahwa Al-Walid bin Abdul Malik wafat pada tahun ini, yaitu tahun sembilan puluh enam. Abu Ja'far bin Jarir telah menukil kesepakatan ahli sejarah tentang hal itu. Adapun ucapannya bahwa pembangunannya belum selesai pada masa Al-Walid, itu tidak benar. Bahkan pembangunannya telah selesai, tetapi masih tersisa sebagian hiasan, lalu saudaranya Sulaiman menyempurnakannya, bukan Hisyam. Wallahu subhanahu wa ta'ala a'lam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami