Tarikh 223
The story of Moses the one who spoke with Allah (peace and blessings be upon him)
ذِكْرُ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْخَضِرُ قَدْ كَانَ قَبْلَ مُوسَى، قَالَ الطَّبَرِيُّ: كَانَ فِي أَيَّامِ أَفْرِيدُونَ الْمَلِكِ بْنِ أَثْفِيَانَ. قَالَ: وَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ عَلَى مُقَدِّمَةِ ذِي الْقَرْنَيْنِ الْأَكْبَرِ، الَّذِي كَانَ أَيَّامَ إِبْرَاهِيمَ. وَذُو الْقَرْنَيْنِ عِنْدَ قَوْمٍ هُوَ أَفْرِيدُونَ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ مَنْ كَانَ آمَنَ بِالْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهَاجَرَ مَعَهُ مِنْ أَرْضِ بَابِلَ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ: الْخَضِرُ مِنْ وَلَدِ فَارِسَ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: هُوَ مِنْ سِبْطِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ. وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ فِي زَمَانِ أَفْرِيدُونَ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ، وَالْخَضِرِ قَدِيمٌ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَ ذِكْرُهُ لَمْ يَنْبُغْ إِلَّا فِي زَمَانِ مُوسَى ذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا. وَقِيلَ: إِنَّهُ بَلَغَ مَعَ ذِي الْقَرْنَيْنِ نَهْرَ الْحَيَاةِ فَشَرِبَ مِنْ مَائِهِ وَلَا يَعْلَمُ ذُو الْقَرْنَيْنِ وَمَنْ مَعَهُ، فَخُلِّدَ وَهُوَ حَيٌّ عِنْدَهُمْ إِلَى الْآنِ. وَقَالَ آخَرُونَ: ذُو الْقَرْنَيْنِ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ أَفْرِيدُونُ بْنُ أَثْغِيَانَ، وَعَلَى مَقْدَمَتِهِ كَانَ الْخَضِرُ. وَقَدْ أَغْرَبَ جِدًّا مَنْ قَالَ: هُوَ ابْنُ فِرْعَوْنَ. وَقِيلَ: إِنَّهُ ابْنُ ضَحَّاكٍ الَّذِي مَلَكَ الدُّنْيَا أَلْفَ سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ وَالَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ أَفْرِيدُونَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan tentang Al-Khidhr ‘alaihis-salam Al-Khidhr telah ada sebelum Musa. Ath-Thabari berkata: Ia berada pada masa Afridun, raja putra Athfiyan. Ia berkata: Dan dikatakan bahwa ia berada di barisan depan Dzul Qarnain yang lebih tua, yang hidup pada masa Ibrahim. Dan Dzul Qarnain menurut sebagian kaum adalah Afridun, dan sebagian mereka mengira bahwa ia termasuk keturunan orang yang beriman kepada Al-Khalil ‘alaihis-salam dan berhijrah bersamanya dari negeri Babil. Dan Abdullah bin Syaudzab berkata: Al-Khidhr termasuk keturunan Persia. Dan Ibnu Ishaq berkata: Ia termasuk dari suku Harun bin Imran. Dan pendapat orang yang mengatakan bahwa ia hidup pada masa Afridun lebih dari seribu tahun, sedangkan Al-Khidhr sudah ada sejak lama, namun karena penyebutannya baru muncul pada masa Musa, maka kami menyebutkannya di sini. Dan dikatakan: Ia bersama Dzul Qarnain pernah sampai ke sungai kehidupan lalu meminum airnya, sementara Dzul Qarnain dan orang-orang yang bersamanya tidak mengetahuinya, maka ia diabadikan dan menurut mereka ia masih hidup hingga sekarang. Dan pihak lain berkata: Dzul Qarnain yang hidup pada masa Ibrahim adalah Afridun bin Athghiyan, dan di barisan depannya ada Al-Khidhr. Dan orang yang mengatakan bahwa ia adalah putra Fir‘aun telah sangat keliru. Dan dikatakan: Ia adalah putra Dhahhak, yang memerintah dunia selama seribu tahun. Ibnu Jarir berkata: Pendapat yang disepakati mayoritas Ahlul Kitab adalah bahwa ia hidup pada masa Afridun.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami