Tarikh 2218
The Year 61 AH
وِلَايَةِ سَلْمِ بْنِ زِيَادٍ عَلَى خُرَاسَانَ وَسِجِسْتَانَ وَمِمَّا وَقَعَ مِنَ الْحَوَادِثِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ - أَعْنِي سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ - بَعْدَ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ فَفِيهَا وَلَّى يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ سَلْمَ بْنَ زِيَادٍ سِجِسْتَانَ وَخُرَاسَانَ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَعَزَلَ عَنْهَا أَخَوَيْهِ عَبَّادًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَسَارَ سَلْمٌ إِلَى عَمَلِهِ، فَجَعَلَ يَنْتَخِبُ الْوُجُوهَ وَالْفُرْسَانَ، وَيُحَرِّضُ النَّاسَ عَلَى الْجِهَادِ، ثُمَّ خَرَجَ فِي جَحْفَلٍ عَظِيمٍ لَيَغْزُوَ بِلَادَ التُّرْكِ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ مُحَمَّدٍ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، فَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ مِنَ الْعَرَبِ قُطِعَ بِهَا النَّهْرُ، وَوَلَدَتْ هُنَاكَ وَلَدًا أَسْمَوْهُ صُغْدِيًّا، وَبَعَثَتْ إِلَيْهَا امْرَأَةُ صَاحِبِ الصُّغْدِ بِتَاجِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَلَآلِئَ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يُشَتُّونَ فِي تِلْكَ الْبِلَادِ، فَشَتَّى بِهَا سَلْمُ بْنُ زِيَادٍ، وَبَعَثَ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ إِلَى تِلْكَ الْمَدِينَةِ الَّتِي هِيَ لِلتُّرْكِ، وَهِيَ خُوَارَزْمُ، فَحَاصَرَهُمْ حَتَّى صَالَحُوهُ عَلَى نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفٍ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْهُمْ عُرُوضًا عِوَضًا، فَيَأْخُذُ الشَّيْءَ بْنصْفِ قِيمَتِهِ، فَبَلَغَتْ قِيمَةُ مَا أَخَذَ مِنْهُمْ خَمْسِينَ أَلْفَ أَلْفٍ، فَحَظِيَ بِذَلِكَ الْمُهَلَّبُ عِنْدَ سَلْمِ بْنِ زِيَادٍ ثُمَّ بَعَثَ مِنْ ذَلِكَ مَا اصْطَفَاهُ لَيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَعَ مَرْزُبَانٍ، وَمَعَهُ وَفْدٌ، وَصَالَحَ سَلْمٌ أَهْلَ سَمَرْقَنْدَ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ عَلَى مَالٍ جَزِيلٍ. ووَجَّهَ جَيْشًا إِلَى خُجَنْدَةَ فِيهِمْ أَعْشَى هَمْدَانَ فَهُزِمُوا، فَقَالَ الْأَعْشَى: لَيْتَ خَيْلِي يَوْمَ الْخُجَنْدَةِ لَمْ تُهْ زَمْ وَغُودِرَتْ فِي الْمَكَرِّ سَلِيبَا تَحْضُرُ الطَّيْرُ مَصْرَعِي وَتَرَوَّحْ تُ إِلَى اللَّهِ بِالدِّمَاءِ خَضِيبَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kepemimpinan Salm bin Ziyad atas Khurasan dan Sijistan Di antara peristiwa yang terjadi pada tahun ini, yakni tahun enam puluh satu, setelah terbunuhnya Al-Husain: pada tahun itu Yazid bin Mu'awiyah mengangkat Salm bin Ziyad sebagai wali Sijistan dan Khurasan ketika ia datang kepadanya sebagai utusan, sedangkan umurnya dua puluh empat tahun. Ia memberhentikan dari jabatan itu kedua saudaranya, 'Abbad dan 'Abdurrahman. Salm berangkat menuju wilayah tugasnya, lalu mulai memilih para pemuka dan para penunggang kuda, serta mendorong masyarakat untuk berjihad. Kemudian ia keluar dengan pasukan besar untuk menyerbu negeri Turki, bersama istrinya Ummu Muhammad binti 'Abdullah bin 'Utsman bin Abi Al-'Ash. Ia adalah wanita Arab pertama yang diseberangkan melewati sungai, dan di sana ia melahirkan seorang anak yang mereka beri nama Shughdi. Istri penguasa Shughd mengirim kepadanya mahkota emas dan mutiara. Sebelum itu, kaum Muslimin tidak pernah bermukim musim dingin di negeri-negeri tersebut, tetapi Salm bin Ziyad bermukim di sana pada musim dingin. Ia mengirim Al-Muhallab bin Abi Shufrah ke kota milik Turki itu, yaitu Khwarizm, lalu ia mengepung mereka hingga mereka berdamai dengannya dengan membayar lebih dari dua puluh juta. Ia mengambil dari mereka barang sebagai ganti, dengan mengambil sesuatu seharga setengah nilainya, sehingga nilai yang ia ambil dari mereka mencapai lima puluh juta. Maka Al-Muhallab mendapat kedudukan di sisi Salm bin Ziyad. Kemudian Salm mengirim apa yang ia pilih dari harta itu kepada Yazid bin Mu'awiyah bersama seorang marzaban, disertai sebuah delegasi. Dalam ekspedisi ini Salm berdamai dengan penduduk Samarkand dengan harta yang sangat banyak. Ia mengirim pasukan ke Khujandah, di antara mereka ada A'sya Hamdan, dan mereka dikalahkan. Al-A'sya berkata: Andai saja kudaku pada hari Khujandah tidak dikalahkan dan ditinggalkan dalam keadaan terampas di tempat penyerbuan. Burung-burung hadir di tempat aku tersungkur, dan aku menghadap Allah dalam keadaan berlumuran darah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami