MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2217

The Year 61 AH

مَقْتَلِ أَبِي بِلَالٍ مِرْدَاسِ بْنِ حُدَيْرٍ الْحَنْظَلِيِّ  قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ سَبَبِ خُرُوجِهِ وَتَوْجِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْعَسَاكِرَ إِلَيْهِ فِي أَلْفَيْ رَجُلٍ فَالْتِقَائِهِمْ بِآسَكَ وَهَزِيمَةِ عَسْكَرِ ابْنِ زِيَادٍ، فَلَمَّا هَزَمَهُمْ أَبُو بِلَالٍ وَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ زِيَادٍ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ آلَافٍ عَلَيْهِمْ عَبَّادُ بْنُ الْأَخْضَرِ، وَالْأَخْضَرُ زَوْجُ أُمِّهِ، نُسِبَ إِلَيْهِ، وَهُوَ عَبَّادُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبَّادٍ التَّمِيمِيُّ، فَاتَّبَعَهُ حَتَّى لَحِقَهُ بِتَوَّجَ، فَصَفَّ لَهُ عَبَّادٌ وَحَمَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بِلَالٍ فِيمَنْ مَعَهُ، فَثَبَتُوا وَاشْتَدَّ الْقِتَالُ حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ، فَقَالَ أَبُو بِلَالٍ: هَذَا يَوْمُ جُمُعَةٍ وَهُوَ يَوْمٌ عَظِيمٌ وَهَذَا وَقْتُ الْعَصْرِ فَدَعُونَا حَتَّى نُصَلِّيَ. فَأَجَابَهُمُ ابْنُ الْأَخْضَرِ وَتَحَاجَزُوا، فَعَجَّلَ ابْنُ الْأَخْضَرِ الصَّلَاةَ، وَقِيلَ قَطَعَهَا، وَالْخَوَارِجُ يُصَلُّونَ، فَشَدَّ عَلَيْهِمْ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَهُمْ مَا بَيْنَ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْهُمْ أَحَدٌ مِنْ حَالِهِ، فَقُتِلُوا مِنْ آخِرِهِمْ وَأُخِذَ رَأْسُ أَبِي بِلَالٍ. وَرَجَعَ عَبَّادٌ إِلَى الْبَصْرَةِ فَرَصَدَهُ بِهَا عُبَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَمَعَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ عَبَّادٌ يُرِيدُ قَصْرَ الْإِمَارَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ ابْنًا صَغِيرًا لَهُ، فَقَالُوا لَهُ: قِفْ حَتَّى نَسْتَفْتِيَكَ. فَوَقَفَ، فَقَالُوا: نَحْنُ إِخْوَةٌ أَرْبَعَةٌ قُتِلَ أَخُونَا فَمَا تَرَى ؟ قَالَ: اسْتَعْدُوا الْأَمِيرَ. قَالُوا: قَدِ اسْتَعْدَيْنَاهُ فَلَمْ يُعْدِنَا. قَالَ: فَاقْتُلُوهُ قَتَلَهُ اللَّهُ ! فَوَثَبُوا عَلَيْهِ وَحَكَّمُوا بِهِ فَأَلْقَى ابْنَهُ فَنَجَا وَقُتِلَ هُوَ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْخَوَارِجِ فَقُتِلُوا غَيْرَ عُبَيْدَةَ. وَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ عَبَّادٍ كَانَ ابْنُ زِيَادٍ بِالْكُوفَةِ وَنَائِبُهُ بِالْبَصْرَةِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يَتَّبِعَ الْخَوَارِجَ، فَفَعَلَ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَأْخُذُهُمْ، فَإِذَا شُفِّعَ فِي أَحَدِهِمْ ضَمِنَهُ إِلَى أَنْ يَقْدَمَ ابْنُ زِيَادٍ، وَمَنْ لَمْ يَكْفُلْهُ أَحَدٌ حَبَسَهُ، وَأُتِيَ بِعُرْوَةَ بْنِ أُدَيَّةَ فَأَطْلَقَهُ وَقَالَ: أَنَا كَفِيلُكَ. فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ زِيَادٍ أَخَذَ مَنْ فِي الْحَبْسِ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَتَلَهُمْ وَطَلَبَ الْكُفَلَاءِ بِمَنْ كُفِّلُوا بِهِ فَمَنْ أَتَى بِخَارِجِيٍّ أَطْلَقَهُ وَقَتَلَ الْخَارِجِيَّ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِالْخَارِجِيِّ قَتَلَهُ، ثُمَّ طَلَبَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ بِعُرْوَةَ بْنِ أُدَيَّةَ، قَالَ: لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ. فَقَالَ: إِذَنْ أَقْتُلَكَ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَبْحَثُ عَنْهُ حَتَّى ظَفِرَ بِهِ وَأَحْضَرَهُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ زِيَادٍ: لَأُمَثِّلَنَّ بِكَ. فَقَالَ: اخْتَرْ لِنَفْسِكَ مِنَ الْقِصَاصِ مَا شِئْتَ بِهِ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِّعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَصَلَبَهُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ قُتِلَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pembunuhan Abu Bilal Mirdas bin Hudair Al-Hanzhali Telah disebutkan sebelumnya sebab keluarnya dia dan pengiriman pasukan oleh 'Ubaidullah bin Ziyad kepadanya sebanyak dua ribu orang, serta pertemuan mereka di Asak dan kekalahan pasukan Ibnu Ziyad. Ketika Abu Bilal mengalahkan mereka dan kabar itu sampai kepada Ibnu Ziyad, ia mengirim tiga ribu orang kepadanya di bawah pimpinan 'Abbad bin Al-Akhdhar. Al-Akhdhar adalah suami ibunya, dan ia dinisbatkan kepadanya; ia adalah 'Abbad bin 'Alqamah bin 'Abbad At-Tamimi. Ia mengejarnya hingga menyusulnya di Tawwaj. 'Abbad menyusun barisannya menghadapi Abu Bilal, dan Abu Bilal menyerang mereka bersama orang-orang yang bersamanya, tetapi mereka bertahan dan pertempuran semakin sengit hingga masuk waktu 'Ashar. Abu Bilal berkata: "Ini adalah hari Jumat, hari yang agung, dan ini waktu 'Ashar, maka biarkanlah kami shalat." Ibnu Al-Akhdhar memenuhi permintaan mereka, dan mereka pun berhenti bertempur. Ibnu Al-Akhdhar mempercepat shalat, dan dikatakan bahwa ia memotongnya, sementara kaum Khawarij sedang shalat. Ia dan para sahabatnya menyerbu mereka, sedangkan mereka dalam keadaan berdiri, rukuk, dan sujud, dan tidak seorang pun dari mereka berubah keadaannya. Maka mereka semua terbunuh hingga yang terakhir, dan kepala Abu Bilal diambil. 'Abbad kembali ke Bashrah, dan 'Ubaid bin Hilal mengintainya di sana bersama tiga orang. 'Abbad datang hendak menuju istana gubernur sambil memboncengkan putranya yang masih kecil. Mereka berkata kepadanya: "Berhentilah agar kami dapat meminta fatwamu." Ia pun berhenti. Mereka berkata: "Kami empat bersaudara, dan saudara kami telah dibunuh. Bagaimana pendapatmu?" Ia menjawab: "Mintalah keadilan kepada amir." Mereka berkata: "Kami telah meminta keadilan kepadanya, tetapi ia tidak memberi kami keadilan." Ia berkata: "Maka bunuhlah dia; semoga Allah membunuhnya!" Mereka pun melompat menyerangnya dan menghabisinya, sementara ia melempar putranya hingga selamat, dan ia sendiri terbunuh. Orang-orang berkumpul melawan kaum Khawarij dan membunuh mereka kecuali 'Ubaidah. Ketika Ibnu 'Abbad terbunuh, Ibnu Ziyad berada di Kufah, sedangkan wakilnya di Bashrah adalah 'Ubaidullah bin Abi Bakrah. Ia menulis kepadanya memerintahkan agar mengejar kaum Khawarij, maka ia melakukannya dan mulai menangkap mereka. Jika ada yang memberi syafaat untuk salah seorang dari mereka, ia menjaminnya hingga Ibnu Ziyad datang; dan siapa yang tidak ada yang menjaminnya, ia penjarakan. 'Urwah bin Udayyah didatangkan kepadanya, lalu ia membebaskannya dan berkata: "Aku adalah penjaminmu." Ketika Ibnu Ziyad datang, ia mengambil orang-orang Khawarij yang ada di penjara lalu membunuh mereka, dan ia menuntut para penjamin bagi orang-orang yang mereka jamin. Siapa yang membawa seorang Khawarij dibebaskan, dan Khawarij itu dibunuh; dan siapa yang tidak membawa Khawarij itu, ia dibunuh. Kemudian ia menuntut 'Ubaidullah bin Abi Bakrah sebagai ganti 'Urwah bin Udayyah. Ia berkata: "Aku tidak mampu menemukannya." Ibnu Ziyad berkata: "Kalau begitu aku akan membunuhmu sebagai gantinya." Ia terus mencarinya hingga berhasil menangkapnya dan membawanya ke hadapan Ibnu Ziyad. Ibnu Ziyad berkata kepadanya: "Aku akan menyiksamu sebagai pelajaran." Ia berkata: "Pilihlah untuk dirimu sendiri dari qishash apa yang engkau kehendaki." Maka Ibnu Ziyad memerintahkan agar kedua tangan dan kedua kakinya dipotong, lalu ia disalib. Dikatakan bahwa ia terbunuh pada tahun lima puluh delapan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami