MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2137

The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا قَيْسُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سِنَانِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُنْقِرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُقَاعِسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُنْقِرِيُّ، وَيُقَالُ: أَبُو قَبِيصَةَ: كَانَ مِنْ سَادَاتِ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ، وَكَانَ مِمَّنْ حَرَّمَ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سَكِرَ يَوْمًا، فَعَبِثَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ مِنْهُ، فَهَرَبَتْ مِنْهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَحَرَّمَهَا، وَأَنْشَدَ ذَلِكَ: رَأَيْتُ الْخَمْرَ مَصْلَحَةً وَفِيهَا مَقَابِحُ تَفْضَحُ الرَّجُلَ الْكَرِيمَا     فَلَا وَاللَّهِ أَشْرَبُهَا حَيَاتِي وَلَا أَشْفِي بِهَا أَبَدًا سَقِيمًا وَكَانَ إِسْلَامُهُ مَعَ وَفْدِ بَنَى تَمِيمٍ، وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ". وَكَانَ جَوَادًا مُمَدَّحًا كَرِيمًا، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ الشَّاعِرُ يَوْمَ مَاتَ: فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ وَاحِدٍ     وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْعَلَاءِ يَقُولَانِ: قِيلَ لِلْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: مِمَّنْ تَعَلَّمْتِ الْحِلْمَ ؟ قَالَ: مِنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ ; لَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ فِي الْحُكْمِ كَمَا يُخْتَلَفُ إِلَى الْفُقَهَاءِ فِي الْفِقْهِ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ بِفِنَائِهِ مُحْتَبٍ بِكِسَائِهِ، إِذْ أَتَتْهُ جَمَاعَةٌ فِيهِمْ مَقْتُولٌ وَمَكْتُوفٌ، فَقَالُوا: هَذَا ابْنُكَ قَتَلَهُ ابْنُ أَخِيكَ. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا حَلَّ حَبَوْتَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ كَلَامِهِ، ثُمَّ الْتَفَتْ إِلَى ابْنٍ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ فَقَالَ: أَطْلِقْ عَنِ ابْنِ عَمِّكَ، وَوَارِ أَخَاكَ، وَاحْمِلْ إِلَى أُمِّهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا غَرِيبَةٌ. ثُمَّ نَظَرَ لَهُ فَقَالَ: نَقَصْتَ عَدَدَكَ، وَقَطَعْتَ رَحِمَكَ، وَعَصَيْتَ رَبَّكَ، وَأَطَعْتَ شَيْطَانَكَ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ جَلَسَ حَوْلَهُ بَنُوهُ، وَكَانُوا اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ ذَكَرًا، فَقَالَ لَهُمْ: يَا بَنِيَّ، سَوِّدُوا عَلَيْكُمْ أَكْبَرَكُمْ تَخْلُفُوا أَبَاكُمْ، وَلَا تَسُوِّدُوا أَصْغَرَكُمْ فَيَزْدَرِي بِكُمْ أَكْفَاؤُكُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمَالِ وَاصْطِنَاعِهِ فَإِنَّهُ مَأْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ، وَيُسْتَغْنَي بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ، وَإِيَّاكُمْ وَمَسْأَلَةَ النَّاسِ ; فَإِنَّهَا مِنْ أَخَسِّ مَكْسَبَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنُوحُوا عَلَيَّ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَلَا تَدْفِنُونِي حَيْثُ يَشْعُرُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ; فَإِنِّي كُنْتُ أُعَادِيهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. وَفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرُ: عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسُ بْنَ عَاصِمٍ     وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا تَحِيَّةَ مَنْ أَوْلَيْتَهُ مِنْكَ مِنَّةً     إِذَا ذُكِرَتْ أَمْثَالُهَا تَمْلَأُ الْفَمَا فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ وَاحِدٍ     وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Di antara orang yang wafat pada tahun ini adalah Qais bin 'Ashim bin Sinan bin Khalid bin Minqar bin 'Ubaid bin Muqa'is bin 'Amr bin Ka'b bin Sa'd, Abu 'Ali Al-Minqari, dan dikatakan: Abu Qabishah. Ia termasuk pemimpin manusia di masa Jahiliyah dan Islam, dan termasuk orang yang mengharamkan khamar di masa Jahiliyah. Hal itu terjadi karena suatu hari ia mabuk, lalu ia berbuat tidak senonoh terhadap seorang wanita mahramnya, maka wanita itu lari darinya. Ketika pagi tiba, ia ditanya tentang hal itu, lalu ia mengharamkannya, dan ia melantunkan syair: Aku melihat khamar sebagai suatu kemaslahatan, padahal di dalamnya terdapat keburukan yang mempermalukan lelaki mulia. Maka tidak, demi Allah, aku tidak akan meminumnya selama hidupku, dan tidak pula aku akan mengobati dengannya orang yang sakit selamanya. Keislamannya bersama rombongan Bani Tamim. Dalam sebagian hadits disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Ini adalah pemimpin penduduk padang pasir." Ia dermawan, terpuji, dan mulia. Dialah yang disebut oleh seorang penyair pada hari ia wafat: Kematian Qais bukanlah kematian satu orang, tetapi ia adalah bangunan suatu kaum yang telah runtuh. Al-Ashma'i berkata: Aku mendengar Abu 'Amr bin Al-'Ala' dan Abu Sufyan bin Al-'Ala' berkata: Dikatakan kepada Al-Ahnaf bin Qais: "Dari siapa engkau belajar sifat santun?" Ia menjawab: "Dari Qais bin 'Ashim Al-Minqari. Kami datang kepadanya untuk meminta keputusan hukum sebagaimana orang mendatangi para fuqaha untuk belajar fikih. Suatu hari ketika kami berada di sisinya, ia sedang duduk di halaman rumahnya dengan kainnya melingkari kedua kakinya, tiba-tiba datang kepadanya sekelompok orang, di antara mereka ada yang terbunuh dan ada yang terikat. Mereka berkata: 'Ini anakmu, ia dibunuh oleh keponakanmu.' Ia berkata: 'Demi Allah, ia tidak melepaskan posisi duduknya sampai selesai dari pembicaraannya, kemudian ia menoleh kepada salah seorang anaknya di majelis itu dan berkata: Lepaskanlah sepupumu, kuburkanlah saudaramu, dan kirimkan kepada ibunya seratus ekor unta, karena ia adalah orang asing.' Kemudian ia memandang sang pembunuh dan berkata: 'Engkau telah mengurangi jumlah keluargamu, memutus silaturahmimu, mendurhakai Tuhanmu, dan menaati setanmu.' Dikatakan: Ketika ajal menjemputnya, anak-anaknya duduk mengelilinginya, dan jumlah mereka tiga puluh dua orang laki-laki. Ia berkata kepada mereka: 'Wahai anak-anakku, angkatlah yang tertua di antara kalian sebagai pemimpin, niscaya kalian akan menggantikan ayah kalian. Jangan angkat yang paling kecil di antara kalian, karena nanti kawan-kawan sebaya kalian akan meremehkan kalian. Berpegang teguhlah pada harta dan usaha untuk memperolehnya, karena harta adalah kehormatan bagi orang mulia dan membuat seseorang tidak butuh kepada orang hina. Jauhkanlah diri kalian dari meminta-minta kepada manusia, karena itu termasuk penghasilan yang paling hina bagi seseorang. Janganlah kalian meratapi aku, karena Rasulullah ﷺ tidak diratapi. Dan jangan kalian makamkan aku di tempat yang dapat diketahui oleh Bakr bin Wa'il, karena dahulu aku memusuhi mereka di masa Jahiliyah.' Tentang dirinya, penyair berkata: Semoga keselamatan Allah tercurah atasmu, wahai Qais bin 'Ashim, dan rahmat-Nya sebanyak yang Dia kehendaki untuk merahmati. Salam penghormatan dari orang yang engkau berikan kepadanya suatu kebaikan, yang apabila disebut yang semisalnya, memenuhi mulut. Kematian Qais bukanlah kematian satu orang, tetapi ia adalah bangunan suatu kaum yang telah runtuh.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami