Tarikh 2131
The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān
وفي سنة ست وأربعين انْصَرَفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ إِلَى حِمْصَ وَكَانَ قَدْ عَظُمَ شَأْنُهُ بِالشَّامِ، وَمَالَ أَهْلُهَا إِلَيْهِ لِمَوْضِعِ غَنَائِهِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ وَآثَارِ أَبِيهِ حَتَّى خَافَهُ مُعَاوِيَةُ وَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهُ لِمَيْلِ النَّاسِ إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ، وَكَانَ مِنَ الشُّجْعَانِ الْمَعْرُوفِينَ وَالْأَبْطَالِ الْمَشْهُورِينَ كَأَبِيهِ، وَكَانَ قَدْ عَظُمَ بِبِلَادِ الشَّامِ كَذَلِكَ حَتَّى خَافَ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ، وَمَاتَ وَهُوَ مَسْمُومٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَكْرَمَ مَثْوَاهُ. وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ: أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ أَبَى عُمَرَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ رَوَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْحِجَامَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَهُوَ مُنْقَطِعٌ. يَعْنِي مُرْسَلًا. وَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: كَانَ عَظِيمَ الْقَدْرِ فِي أَهْلِ الشَّامِ، شَهِدَ صِفِّينَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ كَعْبُ بْنُ جُعَيْلٍ مَدَّاحًا لَهُ وَلِأَخَوَيْهِ مُهَاجِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ ابْنُ سُمَيْعٍ: كَانَ يَلِي الصَّوَائِفَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ، وَقَدْ حَفِظَ عَنْ مُعَاوِيَةَ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ ابْنُ أُثَالٍ - وَكَانَ رَئِيسَ الذِّمَّةِ بِأَرْضِ حِمْصَ - سَقَاهُ شَرْبَةً فِيهَا سُمٌّ فَمَاتَ. وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ مُعَاوِيَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَصِحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ رَثَاهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: أَبُوكَ الَّذِي قَادَ الْجُيُوشَ مَغْرِبًا إِلَى الرُّومِ لَمَّا أَعْطَتِ الْخَرْجَ فَارِسُ وَكَمْ مِنْ فَتًى نَبَّهْتَهُ بَعْدَ هَجْعَةٍ بِقَرْعِ اللِّجَامِ وَهُوَ أَكْتَعُ نَاعِسُ وَمَا يَسْتَوِي الصَّفَّانِ صَفٌّ لِخَالِدٍ وَصَفٌّ عَلَيْهِ مِنْ دِمَشْقَ الْبَرَانِسُ وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: مَا فَعَلَ ابْنُ أَثَالٍ ؟ فَسَكَتَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حِمْصَ فَثَارَ عَلَى ابْنِ أُثَالٍ فَقَتَلَهُ، فَحَبَسَهُ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ أَطْلَقَهُ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: مَا فَعَلَ ابْنُ أُثَالٍ ؟ فَقَالَ: قَدْ كَفَيْتُكَ إِيَّاهُ، وَلَكِنْ مَا فَعَلَ ابْنُ جُرْمُوزٍ ؟ فَسَكَتَ عُرْوَةُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pada tahun empat puluh enam, Abdurrahman bin Khalid bin Al-Walid kembali dari negeri Romawi menuju Himsh. Namanya sangat besar di Syam, dan penduduknya condong kepadanya karena jasanya bagi kaum Muslimin dan peninggalan ayahnya, sehingga Mu'awiyah takut kepadanya dan khawatir terhadap dirinya sendiri karena kecenderungan orang-orang kepadanya. Abdurrahman bin Khalid bin Al-Walid Al-Qurasyi Al-Makhzumi adalah salah seorang pemberani yang terkenal dan pahlawan yang masyhur seperti ayahnya. Namanya juga sangat besar di negeri Syam hingga Mu'awiyah takut kepadanya. Ia wafat dalam keadaan diracun, semoga Allah merahmatinya dan memuliakan tempat tinggalnya. Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim Al-Ashbahani berkata: Ia pernah bertemu Nabi ﷺ. Ibnu 'Asakir meriwayatkan dari jalur Abu 'Umar bahwa 'Amr bin Qais meriwayatkan darinya, dari Nabi ﷺ, tentang berbekam di antara dua tulang belikat. Al-Bukhari berkata: Riwayat ini munqathi', yakni mursal. Az-Zubair bin Bakkar berkata: Ia memiliki kedudukan yang besar di kalangan penduduk Syam. Ia ikut dalam Perang Shiffin bersama Mu'awiyah. Ka'b bin Ju'ail adalah penyair pujian baginya dan kedua saudaranya, Muhajir dan Abdullah. Ibnu Sumai' berkata: Ia memimpin ekspedisi musim panas pada masa Mu'awiyah, dan ia meriwayatkan hadits dari Mu'awiyah. Ibnu Jarir dan selainnya menyebutkan bahwa seorang laki-laki bernama Ibnu Uthal, yang merupakan pemimpin kaum dzimmi di negeri Himsh, memberinya minuman yang berisi racun, lalu ia meninggal. Sebagian orang menyangka bahwa hal itu terjadi atas perintah Mu'awiyah kepadanya dalam urusan itu, tetapi hal ini tidak sahih, dan Allah lebih mengetahui. Sebagian orang meratapinya dengan berkata: Ayahmu yang memimpin pasukan ke arah barat menuju Romawi ketika Persia menyerahkan upeti, Dan betapa banyak pemuda yang kau bangunkan setelah terlelap dengan bunyi kekang kuda, sedang ia mengantuk dan malas. Dua barisan itu tidak sama: satu barisan untuk Khalid, dan barisan lain yang di atasnya dari Damaskus adalah orang-orang berbaju bernaung. Disebutkan bahwa Khalid bin Abdurrahman bin Khalid bin Al-Walid datang ke Madinah, lalu 'Urwah bin Az-Zubair berkata kepadanya: "Apa kabar Ibnu Uthal?" Khalid bin Abdurrahman terdiam. Kemudian ia kembali ke Himsh, lalu memberontak terhadap Ibnu Uthal dan membunuhnya. Mu'awiyah memenjarakannya, kemudian membebaskannya. Setelah itu ia datang ke Madinah, dan 'Urwah berkata kepadanya: "Apa kabar Ibnu Uthal?" Ia menjawab: "Aku telah mencukupkanmu darinya. Tetapi apa kabar Ibnu Jurmuz?" 'Urwah pun terdiam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami