Tarikh 2104
The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān
خُرُوجِ سَهْمِ بْنِ غَالِبٍ وَفِي سنة إحدى وأربعين خَرَجَ سَهْمُ بْنُ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيُّ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ فِي سَبْعِينَ رَجُلًا، مِنْهُمُ الْخَطِيمُ الْبَاهِلِيُّ، وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ الْخَطِيمُ لِضَرْبَةٍ ضُرِبَهَا عَلَى وَجْهِهِ، فَنَزَلُوا بَيْنَ الْجِسْرَيْنِ وَالْبَصْرَةِ، فَمَرَّ بِهِمْ عُبَادَةُ بْنُ فُرْصٍ اللَّيْثِيُّ مِنَ الْغَزْوِ وَمَعَهُ ابْنُهُ وَابْنُ أَخِيهِ، فَقَالَ لَهُمُ الْخَوَارِجُ: مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا: قَوْمٌ مُسْلِمُونَ. قَالُوا: كَذَبْتُمْ. قَالَ عُبَادَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ ! اقْبَلُوا مِنَّا مَا قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مِنِّي، فَإِنِّي كَذَّبْتُهُ وَقَاتَلْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَأَسْلَمْتُ فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنِّي. قَالُوا: أَنْتَ كَافِرٌ، وَقَتَلُوهُ وَقَتَلُوا ابْنَهُ وَابْنَ أَخِيهِ. فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ ابْنُ عَامِرٍ بِنَفْسِهِ وَقَاتَلَهُمْ فَقَتَلَ مِنْهُمْ عِدَّةً وَانْحَازَ بَقِيَّتُهُمْ إِلَى أَجَمَةٍ وَفِيهِمْ سَهْمٌ وَالْخَطِيمُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِمُ ابْنُ عَامِرٍ الْأَمَانَ فَقَبِلُوهُ، فَآمَنُهُمْ، فَرَجَعُوا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُ بِقَتْلِهِمْ، فَ?َتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَامِرٍ: إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُمْ ذِمَّتَكَ. فَلَمَّا أَتَى زِيَادٌ الْبَصْرَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ هَرَبَ سَهْمٌ وَالْخَطِيمُ فَخَرَجَا إِلَى الْأَهْوَازِ، فَاجْتَمَعَ إِلَى سَهْمٍ جَمَاعَةٌ فَأَقْبَلَ بِهِمْ إِلَى الْبَصْرَةِ، ( فَأَخَذَ قَوْمًا )، فَقَالُوا: نَحْنُ يَهُودٌ، فَخَلَّاهُمْ، وَقَتَلَ سَعْدًا مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ تَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ، فَاخْتَفَى سَهْمٌ، وَقِيلَ: إِنَّهُمْ تَفَرَّقُوا عِنْدَ اسْتِخْفَائِهِ، فَطَلَبَ الْأَمَانَ وَظَنَّ أَنَّهُ يَسُوغُ لَهُ عِنْدَ زِيَادٍ مَا سَاغَ عِنْدَ ابْنِ عَامِرٍ، فَلَمْ يُؤَمِّنْهُ زِيَادٌ، وَبَحَثَ عَنْهُ، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ وَقَتَلَهُ وَصَلَبَهُ فِي دَارِهِ. وَقِيلَ: لَمْ يَزَلْ مُسْتَخْفِيًا إِلَى أَنْ مَاتَ زِيَادٌ فَأَخَذَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَصَلَبَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، وَقِيلَ: قَبْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ: فَإِنْ تَكُنِ الْأَحْزَابُ بَاءُوا بِصَلْبِهِ فَلَا يُبْعِدَنَّ اللَّهُ سَهْمَ بْنَ غَالِبِ وَأَمَّا الْخَطِيمُ فَإِنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَتْلِهِ عُبَادَةَ فَأَنْكَرَهُ فَسَيَّرَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ثُمَّ أَعَادَهُ بَعْدَ ذَلِكَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Keluarnya Sahm bin Ghalib Pada tahun empat puluh satu, Sahm bin Ghalib Al-Hujaimi keluar memberontak terhadap Ibnu 'Amir bersama tujuh puluh orang, di antaranya Al-Khathim Al-Bahili, yaitu Yazid bin Malik. Ia dinamakan Al-Khathim karena pukulan yang mengenai wajahnya. Mereka singgah di antara dua jembatan dan Bashrah. 'Ubadah bin Furs Al-Laitsi melewati mereka sepulang dari peperangan, bersama anaknya dan keponakannya. Kaum Khawarij berkata kepada mereka: “Siapa kalian?” Mereka menjawab: “Kaum Muslimin.” Mereka berkata: “Kalian bohong.” 'Ubadah berkata: “Subhanallah! Terimalah dari kami apa yang diterima Rasulullah ﷺ dari saya, karena saya dulu mendustakan beliau dan memerangi beliau, kemudian saya datang kepada beliau lalu masuk Islam, dan beliau menerima hal itu dari saya.” Mereka berkata: “Engkau kafir,” lalu mereka membunuhnya, membunuh anaknya, dan membunuh keponakannya. Ibnu 'Amir keluar menghadapi mereka sendiri dan memerangi mereka, membunuh sejumlah dari mereka, dan sisanya mundur ke sebuah semak lebat; di antara mereka ada Sahm dan Al-Khathim. Ibnu 'Amir menawarkan jaminan keamanan kepada mereka, lalu mereka menerimanya, maka ia memberi mereka keamanan dan mereka pun kembali. Mu'awiyah menulis surat kepadanya memerintahkan agar mereka dibunuh, maka Ibnu 'Amir menulis balasan: “Sungguh aku telah menjadikan perlindunganmu atas mereka.” Ketika Ziyad datang ke Bashrah pada tahun empat puluh lima, Sahm dan Al-Khathim melarikan diri dan keluar menuju Al-Ahwaz. Sekelompok orang berkumpul di sekitar Sahm, lalu ia bergerak bersama mereka menuju Bashrah. Ia menangkap sekelompok orang, tetapi mereka berkata: “Kami Yahudi,” maka ia membebaskan mereka, dan ia membunuh Sa'd, mawla Qudamah bin Mazh'un. Ketika ia sampai di Bashrah, para sahabatnya berpencar meninggalkannya, dan Sahm bersembunyi. Dikatakan bahwa mereka berpencar saat ia bersembunyi. Ia meminta jaminan keamanan, karena menyangka bahwa apa yang diperolehnya dari Ibnu 'Amir juga akan diperolehnya dari Ziyad, tetapi Ziyad tidak memberinya jaminan keamanan. Ia mencarinya, lalu ditunjukkan keberadaannya, ia menangkapnya, membunuhnya, dan menyalibnya di rumahnya. Dikatakan: Ia terus bersembunyi hingga Ziyad wafat, kemudian 'Ubaidillah bin Ziyad menangkapnya dan menyalibnya pada tahun lima puluh empat; dan dikatakan sebelum itu. Seorang laki-laki dari kaum Khawarij berkata: Jika golongan-golongan telah kembali dengan penyaliban dirinya, maka semoga Allah tidak menjauhkan Sahm bin Ghalib. Adapun Al-Khathim, ia ditanya tentang pembunuhan 'Ubadah, lalu ia mengingkarinya, maka ia (Ibnu 'Amir) mengasingkannya ke Bahrain, kemudian memanggilnya kembali setelah itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami