MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2038

The Caliphate of ʿUthmān b. ʿAffān

فَصْلٌ ( مَنَاقِبُهُ ؓ   ) عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَهُوَ يَسْتَخْبِرُ النَّاسَ يَسْأَلُهُمْ عَنْ أَخْبَارِهِمْ وَأَسْعَارِهِمْ. وعن عَطَاءَ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى الْقُرَشِيِّينَ أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَلَقِيَهُ فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قَالَ: إِنَّكَ غَبَنْتَنِي، فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي. قَالَ: أَوَذَلِكَ يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا ; مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا. وَرَوَى ابْنُ جَرِيرٍ أَنَّ طَلْحَةَ لَقِيَ عُثْمَانَ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ: إِنَّ الْخَمْسِينَ أَلْفًا الَّتِي لَكَ عِنْدِي قَدْ حَصَلَتْ، فَأَرْسِلْ مَنْ يَقْبِضُهَا. فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِنَّا قَدْ وَهَبْنَاكَهَا لِمُرُوءَتِكَ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَامِرٍ قَطَنَ بْنَ عَوْفٍ الْهِلَالِيَّ عَلَى كَرْمَانَ، فَأَقْبَلَ جَيْشٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أَرْبَعَةُ آلَافٍ - وَجَرَى الْوَادِي فَقَطَعَهُمْ عَنْ طَرِيقِهِمْ، وَخَشِيَ قَطَنٌ الْفَوْتَ فَقَالَ: مَنْ جَازَ الْوَادِي فَلَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ. فَحَمَلُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى الْعُظْمِ، فَكَانَ إِذَا جَازَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ قَالَ قَطَنٌ: أَعْطُوهُ جَائِزَتَهُ. حَتَّى جَازَوْا جَمِيعًا وَأَعْطَاهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَبَى ابْنُ عَامِرٍ أَنْ يَحْسِبَهَا لَهُ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ أَنِ احْسِبْهَا لَهُ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَعَانَ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمِّيَتِ الْجَوَائِزُ لِإِجَازَةِ الْوَادِي، فَقَالَ الْكِنَانِيُّ ذَلِكَ: فِدًى لِلْأَكْرَمِينَ بَنِي هِلَالٍ عَلَى عِلَّاتِهِمْ أَهْلِي وَمَالِي     هُمُ سَنُّوا الْجَوَائِزَ فِي مَعَدٍّ فَعَادَتْ سُنَّةً أُخْرَى اللَّيَالِي     رِمَاحُهُمُ تَزِيدُ عَلَى ثَمَانٍ وَعَشْرٍ قَبْلَ تَرْكِيبِ النِّصَالِ نقش خاتمه ؓ وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: (كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عُثْمَانَ: آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى). وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عُثْمَانَ: آمَنَ عُثْمَانُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pasal (Keutamaan-keutamaannya radhiyallahu 'anhu) Dari Musa bin Thalhah, ia berkata: Aku mendengar Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu ketika berada di atas mimbar dan muadzin sedang mengumandangkan iqamah shalat, sementara ia menanyakan kabar orang-orang, bertanya kepada mereka tentang kabar dan harga-harga mereka. Dan dari Atha' bin Farrukh, mantan budak kaum Quraisy, bahwa Utsman membeli sebidang tanah dari seorang laki-laki, lalu laki-laki itu lambat datang kepadanya. Maka Utsman menemuinya dan berkata: “Apa yang menghalangimu untuk menerima hartamu?” Ia menjawab: “Engkau telah menipuku, maka aku tidak bertemu seorang pun dari orang-orang kecuali ia mencelaku.” Utsman berkata: “Apakah itu yang menghalangimu?” Ia menjawab: “Ya.” Utsman berkata: “Pilihlah antara tanahmu dan hartamu.” Kemudian ia berkata: “Rasulullah ﷺ bersabda: Allah memasukkan ke dalam surga seorang laki-laki yang mudah (dalam urusan) ketika membeli, menjual, menjadi hakim, dan menagih.” Ibnu Jarir meriwayatkan bahwa Thalhah bertemu Utsman ketika ia hendak keluar ke masjid, lalu Thalhah berkata kepadanya: “Lima puluh ribu yang engkau miliki padaku sudah terkumpul, maka utuslah seseorang untuk menerimanya.” Utsman berkata kepadanya: “Kami telah menghadiahkannya kepadamu karena kemuliaanmu.” Al-Ashma'i berkata: Ibnu Amir mengangkat Qatan bin Auf Al-Hilali sebagai gubernur Kirman. Lalu datanglah pasukan kaum muslimin—empat ribu orang—dan lembah itu banjir sehingga memutus mereka dari jalan mereka. Qatan khawatir mereka akan ketinggalan, maka ia berkata: “Siapa yang menyeberangi lembah itu, baginya seribu dirham.” Maka mereka memaksakan diri dengan sungguh-sungguh, dan setiap kali seorang dari mereka menyeberang, Qatan berkata: “Berikan kepadanya hadiahnya,” hingga mereka semua menyeberang, dan ia memberi mereka empat ribu dirham. Ibnu Amir enggan memasukkannya sebagai perhitungan untuknya, maka ia menulis tentang hal itu kepada Utsman bin Affan, dan Utsman menulis: “Perhitungkanlah untuknya, karena ia hanya membantu kaum muslimin di jalan Allah.” Sejak hari itu hadiah-hadiah disebut jawa'iz karena penyeberangan lembah tersebut. Al-Kinani mengatakan tentang hal itu: Keluarga dan hartaku menjadi tebusan bagi orang-orang mulia dari Bani Hilal, meski mereka punya kekurangan. Merekalah yang merintis hadiah-hadiah di kalangan Ma'ad, Dan malam-malam menjadikannya sunnah yang lain. Tombak-tombak mereka melebihi delapan Dan sepuluh sebelum mata panah dipasang. Ukiran cincinnya radhiyallahu 'anhu Ibnu Asakir meriwayatkan dari Amr bin Utsman bin Affan, ia berkata: “Ukiran cincin Utsman adalah: ‘Aku beriman kepada Yang menciptakan lalu menyempurnakan.’” Muhammad bin Al-Mubarak berkata: Sampai kepadaku bahwa ukiran cincin Utsman adalah: “Utsman beriman kepada Allah Yang Mahaagung.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami