Tarikh 2037
The Caliphate of ʿUthmān b. ʿAffān
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ خُطَبِهِ قَالَ الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا بُويِعَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَخَطَبَهُمْ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ مَرْكَبٍ صَعْبٌ، وَإِنَّ بَعْدَ الْيَوْمِ أَيَّامًا، وَإِنْ أَعِشْ تَأْتِكُمُ الْخُطْبَةُ عَلَى وَجْهِهَا، وَمَا كُنَّا خُطَبَاءَ، وَسَيُعَلِّمُنَا اللَّهُ. وَقَالَ الْحَسَنُ: خَطَبَ عُثْمَانُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ غُنْمٌ، وَإِنَّ أَكْيَسَ النَّاسِ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَاكْتَسَبَ مِنْ نُورِ اللَّهِ نُورًا لِظُلْمَةِ الْقَبْرِ، وَلْيَخْشَ عَبْدٌ أَنْ يَحْشُرَهُ اللَّهُ أَعْمَى وَقَدْ كَانَ بَصِيرًا، وَقَدْ يَكْفِينِي الْحَكِيمُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَالْأَصَمُّ يُنَادَى مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْ كَانَ اللَّهُ مَعَهُ لَمْ يَخَفْ شَيْئًا، وَمَنْ كَانَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَمَنْ يَرْجُو بَعْدَهُ ؟ وَقَالَ مُجَاهِدٌ: خَطَبَ عُثْمَانُ فَقَالَ: ابْنَ آدَمَ، اعْلَمْ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكَ لَمْ يَزَلْ يُخْلِفُكَ وَيَتَخَطَّى إِلَى غَيْرِكَ مُنْذُ أَنْتَ فِي الدُّنْيَا، وَكَأَنَّهُ قَدْ تَخَطَّى غَيْرَكَ إِلَيْكَ وَقَصَدَكَ، فَخُذْ حِذْرَكَ وَاسْتَعِدَّ لَهُ، وَلَا تَغْفُلْ فَإِنَّهُ لَا يَغْفُلُ عَنْكَ، وَاعْلَمْ ابْنَ آدَمَ، إِنْ غَفَلْتَ عَنْ نَفْسِكَ وَلَمْ تَسْتَعِدَّ لَهَا، لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهَا غَيْرُكَ، وَلَا بُدَّ مِنْ لِقَاءِ اللَّهِ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلَا تَكِلْهَا إِلَى غَيْرِكَ. وَالسَّلَامُ. وَقَالَ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: آخَرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا عُثْمَانُ فِي جَمَاعَةٍ: إِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَعْطَاكُمُ الدُّنْيَا لِتَطْلُبُوا بِهَا الْآخِرَةَ، وَلَمْ يُعْطِكُمُوهَا لِتَرْكَنُوا إِلَيْهَا، إِنَّ الدُّنْيَا تَفْنَى وَإِنَّ الْآخِرَةَ تَبْقَى، لَا تُبْطِرَنَّكُمُ الْفَانِيَةُ وَلَا تَشْغَلَنَّكُمْ عَنِ الْبَاقِيَةِ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى، فَإِنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ، وَإِنَّ الْمَصِيرَ إِلَى اللَّهِ، اتَّقُوا اللَّهَ فَإِنَّ تَقْوَاهُ جُنَّةٌ مِنْ بَأْسِهِ، وَوَسِيلَةٌ عِنْدَهُ، وَاحْذَرُوا مِنَ اللَّهِ الْغِيَرَ، وَالْزَمُوا جَمَاعَتَكُمْ، لَا تَصِيرُوا أَحْزَابًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ [ آلِ عِمْرَانَ: 103، 104 ].
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pasal tentang penyebutan sebagian khutbahnya Al-Waqidi berkata: Ismail bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Abdullah bin Abi Rabi'ah Al-Makhzumi menceritakan kepadaku, dari ayahnya, bahwa ketika Utsman dibaiat, ia keluar menemui orang-orang lalu berkhutbah kepada mereka. Ia memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian berkata: “Wahai manusia, sesungguhnya awal setiap kendaraan itu sulit, dan setelah hari ini akan ada hari-hari (lain). Jika aku hidup, khutbah akan datang kepada kalian sebagaimana mestinya. Kami bukanlah para khatib, dan Allah akan mengajari kami.” Al-Hasan berkata: Utsman berkhutbah, memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian berkata: “Wahai manusia, bertakwalah kepada Allah, karena takwa kepada Allah adalah keuntungan. Orang yang paling cerdas di antara manusia adalah orang yang menghisab dirinya dan beramal untuk setelah mati, dan memperoleh dari cahaya Allah cahaya untuk kegelapan kubur. Hendaklah seorang hamba takut bahwa Allah akan membangkitkannya dalam keadaan buta padahal ia dahulu melihat. Ucapan ringkas orang bijak cukup bagiku, sedangkan orang tuli dipanggil dari tempat yang jauh. Ketahuilah bahwa siapa yang Allah bersamanya tidak akan takut apa pun, dan siapa yang Allah menentangnya, maka kepada siapa lagi ia akan berharap setelah-Nya?” Mujahid berkata: Utsman berkhutbah lalu berkata: “Wahai anak Adam, ketahuilah bahwa malaikat maut yang ditugaskan kepadamu tidak henti-hentinya melewati dan berpindah kepada selainmu sejak engkau berada di dunia, seolah-olah ia telah melewati selainmu lalu menuju kepadamu dan menargetkanmu. Maka ambillah kewaspadaanmu dan bersiaplah untuknya, dan jangan lalai, karena ia tidak lalai darimu. Ketahuilah, wahai anak Adam, bahwa jika engkau lalai terhadap dirimu dan tidak mempersiapkannya, tidak ada orang lain yang akan mempersiapkannya, dan pertemuan dengan Allah pasti terjadi. Maka ambillah untuk dirimu dan jangan serahkan kepada orang lain. Wassalam.” Saif bin Umar berkata, dari Badr bin Utsman, dari pamannya, yang berkata: Khutbah terakhir yang disampaikan Utsman di hadapan jamaah adalah: “Sesungguhnya Allah memberikan dunia kepada kalian hanya agar kalian mencari akhirat dengannya, dan Dia tidak memberikannya kepada kalian agar kalian condong kepadanya. Dunia akan binasa, dan akhirat akan kekal. Janganlah yang fana membuat kalian angkuh, dan janganlah ia menyibukkan kalian dari yang kekal. Utamakanlah yang tetap atas yang binasa, karena dunia itu terputus, dan kembali itu kepada Allah. Bertakwalah kepada Allah, karena takwa kepada-Nya adalah perisai dari siksa-Nya dan wasilah (sarana mendekat) kepada-Nya. Waspadalah terhadap perubahan-perubahan dari Allah, dan tetaplah pada jamaah kalian, jangan menjadi golongan-golongan. Ingatlah nikmat Allah atas kalian ketika kalian dahulu bermusuhan, lalu Dia mempersatukan hati kalian, maka dengan nikmat-Nya kalian menjadi bersaudara.” sampai akhir dua ayat [Āli ʿImrān: 103, 104].
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami