Tarikh 2017

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan pengasingan orang-orang Basrah yang diasingkan ke Syam Ketika tiga tahun masa kepemimpinan 'Abdullah bin 'Amir telah berlalu, sampai kepadanya kabar bahwa [di kalangan 'Abdul Qais] ada seorang laki-laki yang tinggal bersama Hakim bin Jabalah al-'Abdi, dan 'Abdullah bin Saba', yang dikenal dengan Ibnu as-Sauda', adalah laki-laki yang tinggal bersamanya. Sekelompok orang berkumpul di sekitarnya, dan ia menyampaikan Ibnu as-Sauda' kepada mereka tanpa menyatakannya secara terang-terangan, lalu mereka menerima darinya. Ibnu 'Amir mengirim utusan kepadanya dan bertanya: “Siapa engkau?” Ia berkata: “Seorang laki-laki dari Ahli Kitab; aku menginginkan Islam dan perlindunganmu.” Ia berkata: “Itu tidak sampai kepadaku; pergilah dariku.” Maka ia pergi hingga sampai di Kufah, lalu ia diusir darinya. Ia menuju Mesir dan menetap di sana, lalu ia mulai berkirim surat dengan mereka dan mereka dengannya, dan orang-orang bolak-balik di antara mereka. Humran bin Aban telah menikahi seorang wanita dalam masa iddahnya, maka 'Utsman memisahkan keduanya, mencambuknya, dan mengasingkannya ke Basrah. Ia kemudian menempel pada Ibnu 'Amir. Suatu hari mereka membicarakan melewati 'Amir bin 'Abdul Qais, lalu Humran berkata: “Bolehkah aku mendahului kalian dan memberitahukannya?” Ia keluar lalu masuk menemuinya, sementara ia sedang membaca mushaf, dan berkata: “Sang amir hendak melewatimu, maka aku ingin memberitahumu.” Ia tidak menghentikan bacaannya, maka Humran bangkit darinya. Ketika ia sampai di pintu, Ibnu 'Amir menemuinya dan berkata: “Aku datang kepadamu dari seseorang yang tidak melihat keutamaan keluarga Ibrahim atas dirinya.” Ibnu 'Amir masuk menemuinya, lalu ia menutup mushaf dan berbicara dengannya. Ibnu 'Amir berkata kepadanya: “Tidakkah engkau mau mengunjungi kami?” Ia berkata: “Sa'd bin Abi al-Qarha' menyukai kemuliaan.” Ia berkata: “Bukankah kami akan mengangkatmu?” Ia berkata: “Husain bin al-Hurr menyukai jabatan.” Ia berkata: “Bukankah kami akan menikahkanmu?” Ia berkata: “Rabi'ah bin 'Asal senang kepada wanita.” Ia berkata: “Orang ini mengaku bahwa engkau tidak melihat keutamaan keluarga Ibrahim atasmu!” Maka ia membolak-balik mushaf, dan yang pertama kali dilihatnya adalah firman-Nya: (“Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim, dan keluarga 'Imran atas seluruh alam”). [QS. Ali 'Imran: 33] Maka Humran menjelek-jelekkannya. Humran tinggal di Basrah selama yang dikehendaki Allah. 'Utsman memberinya izin, lalu ia datang ke Madinah bersama sekelompok orang, dan mereka memfitnah 'Amir bin 'Abdul Qais bahwa ia tidak menyetujui pernikahan, tidak makan daging, dan tidak menghadiri shalat Jumat. Maka ia mengirimnya kepada Mu'awiyah. Ketika ia datang kepadanya, ia melihat tharid di sisinya, lalu ia makan dengan cara orang Arab, maka ia tahu bahwa laki-laki itu telah difitnah. Mu'awiyah memberitahunya sebab pengasingannya, lalu ia berkata: “Adapun shalat Jumat, aku menghadirinya di belakang majelis, kemudian aku kembali dan berada di antara orang-orang yang paling awal. Adapun pernikahan, aku pergi sementara sebuah lamaran sedang diajukan untukku. Adapun daging, engkau telah melihatnya, tetapi aku tidak makan sembelihan para penjagal sejak aku melihat seorang penjagal menyeret seekor kambing ke tempat penyembelihannya, lalu ia meletakkan pisau di lehernya dan terus berkata: ‘Munafik, munafik,’ hingga ia menyembelihnya.” Ia berkata: “Kalau begitu kembalilah.” Ia berkata: “Aku tidak akan kembali ke negeri yang penduduknya menghalalkan terhadapku apa yang telah mereka halalkan.” Maka ia tinggal di daerah-daerah pesisir, dan ia sering menemui Mu'awiyah, sementara Mu'awiyah sering berkata: “Apa keperluanmu?” Ia menjawab: “Aku tidak punya keperluan.” Ketika Mu'awiyah terus mendesaknya, ia berkata: “Kembalikanlah kepadaku sebagian dari panas Basrah, agar puasa terasa berat bagiku, karena puasa terasa ringan bagiku di negerimu.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.