MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1964

The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

أَوَّلِيَّاتِ عُمَرَ   قَالَ الْعَسْكَرِيُّ: (هُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبَ التَّارِيخَ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ بَيْتَ الْمَالِ، وَأَوَّلُ مَنْ عَسَّ بِاللَّيْلِ، وَأَوَّلُ مَنْ عَاقَبَ عَلَى الْهِجَاءِ، وَأَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ، وَأَوَّلُ مَنْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ، وَأَوَّلُ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ فِي صَلَاةِ الْجَنَائِزِ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ، وَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الدِّيوَانَ، وَأَوَّلُ مَنْ فَتَحَ الْفُتُوحَ وَمَسَحَ السَّوَادَ، وَأَوَّلُ مَنْ حَمَلَ الطَّعَامَ مِنْ مِصْرَ فِي بَحْرِ أَيْلَةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَوَّلُ مَنِ احْتَبَسَ صَدَقَةً فِي الْإِسْلَامِ، وَأَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ، وَأَوَّلُ مَنْ أَخَذَ زَكَاةَ الْخَيْلِ، وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ: «أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ»، قَالَهُ لَعَلِيٍّ، وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ: «أَيَّدَكَ اللَّهُ» قَالَهُ لِعَلِيٍّ). هَذَا آخِرُ مَا ذَكَرَهُ الْعَسْكَرِيُّ. وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي «تَهْذِيبِهِ»: (هُوَ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الدَّرَّةَ)، وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي «الطَّبَقَاتِ» قَالَ: وَلَقَدْ قِيلَ بَعْدَهُ: لَدَرَّةُ عُمَرَ أَهْيَبُ مِنْ سَيْفِكُمْ. قَالَ: (وَهُوَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَقْضَى الْقَضَاةَ فِي الْأَمْصَارِ، وَأَوَّلُ مَنْ مَصَّرَ الْأَمْصَارَ: الْكُوفَةُ، وَالْبَصْرَةُ، وَالْجَزِيرَةُ، وَالشَّامُ، وَمِصْرُ، وَالْمَوْصِلُ). وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمَسَاجِدِ فِي رَمَضَانَ وَفِيهَا الْقَنَادِيلُ فَقَالَ: (نَوَّرَ اللَّهُ عَلَى عُمَرَ فِي قَبْرِهِ كَمَا نَوَّرَ عَلَيْنَا مَسَاجِدِنَا). قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى إِمَامٍ يُصَلِّي بِهِمُ التَّرَاوِيحَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَكَتَبَ بِهِ إِلَى الْبُلْدَانِ وَأَمَرَهُمْ بِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Hal-hal pertama dari Umar Al-‘Askari berkata: “(Ia adalah orang pertama yang disebut Amirul Mukminin, orang pertama yang menulis sejarah sejak hijrah, orang pertama yang mendirikan Baitul Mal, orang pertama yang meronda pada malam hari, orang pertama yang menghukum karena hijaan (satir), orang pertama yang mencambuk delapan puluh kali karena minum khamar, orang pertama yang mengharamkan mut'ah, orang pertama yang melarang penjualan ummahatul awlad, orang pertama yang mengumpulkan manusia dalam shalat jenazah dengan empat takbir, orang pertama yang membentuk ad-diwan, orang pertama yang melakukan penaklukan-penaklukan dan mengukur tanah sawad, orang pertama yang mengangkut bahan makanan dari Mesir melalui laut Ailah ke Madinah, orang pertama yang mewakafkan sedekah dalam Islam, orang pertama yang menetapkan bagian-bagian (‘aul) dalam warisan, orang pertama yang memungut zakat kuda, orang pertama yang berkata: “Semoga Allah memanjangkan umurmu,” yang ia ucapkan kepada Ali, dan orang pertama yang berkata: “Semoga Allah menguatkanmu,” yang ia ucapkan kepada Ali.)” Demikianlah akhir dari apa yang disebutkan Al-‘Askari. An-Nawawi berkata dalam “Tahdzib”-nya: “(Ia adalah orang pertama yang menggunakan ad-dirrah),” demikian pula Ibnu Sa'd menyebutkannya dalam “ath-Thabaqat”, ia berkata: Setelahnya dikatakan: “Tongkat Umar lebih menakutkan daripada pedang kalian.” Ia berkata: “(Ia adalah orang pertama yang mengangkat para qadhi di berbagai kota, dan orang pertama yang membangun kota-kota (amshar): Kufah, Bashrah, Jazirah, Syam, Mesir, dan Mosul.)” Ibnu 'Asakir meriwayatkan dari Isma'il bin Ziyad, ia berkata: Ali bin Abi Thalib melewati masjid-masjid di bulan Ramadhan, dan di dalamnya terdapat lampu-lampu, lalu ia berkata: “(Semoga Allah menerangi Umar di dalam kuburnya sebagaimana Ia menerangi masjid-masjid kami untuk kami.)” Al-Waqidi berkata: Ia adalah orang pertama yang mengumpulkan manusia di belakang seorang imam untuk shalat tarawih di bulan Ramadhan, dan ia menulis tentang hal itu kepada berbagai negeri serta memerintahkan mereka untuk melaksanakannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami