MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1961

The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ وَالسَّلَفِ فِيهِ   قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ؓ: ( مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ رَجُلٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عُمَرَ   ) أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ. وَقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ: مَاذَا تَقُولُ لِرَبِّكَ وَقَدْ وَلَّيْتَ عُمَرَ؟ قَالَ: (أَقُولُ لَهُ: وَلَيَّتُ عَلَيْهِمْ خَيْرَهُمْ) أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ. وَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: (إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ.. فَحَيْهَلَا بِعُمَرَ، مَا كُنَّا نَبْعُدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تُنْطَقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ) أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْأَوْسَطِ». وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ؓ: (مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ حِينِ قُبِضَ أَجَدَّ وَلَا أَجْوَدَ مِنْ عُمَرَ ) أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ: (لَوْ أَنَّ عِلْمَ عُمَرَ وُضِعَ فِي كِفَّةِ مِيزَانٍ، وَوُضِعَ عِلْمُ أَحْيَاءِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةِ لَرَجَحَ عِلْمُ عُمَرَ  بِعِلْمِهِمْ، وَلَقَدْ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ ذَهَبَ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الْعِلْمِ). أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْكَبِيرِ» وَالْحَاكِمُ. وَقَالَ حُذَيْفَةُ ؓ: ( كَأَنَّ عِلْمَ النَّاسِ كَانَ مَدْسُوسًا فِي جُحْرٍ مَعَ عُمَرَ ). وَقَالَ حُذَيْفَةُ: ( وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ رَجُلًا لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ إِلَّا عُمَرَ ؓ ). وَقَالَتْ عَائِشَةُ ؓ - وَذَكَرْتُ عُمَرَ -: (كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَذِيًّا نَسِيجًا وَحْدَهُ). وَقَالَ مُعَاوِيَةُ ؓ: (أَمَّا أَبُو بَكْرٍ.. فَلَمْ يُرِدِ الدُّنْيَا وَلَمْ تُرِدْهُ، وَأَمَّا عُمَرُ.. فَأَرَادَتْهُ الدُّنْيَا وَلَمْ يُرِدْهَا، وَأَمَّا نَحْنُ.. فَتَمَرَّغْنَا فِيهَا ظَهْرًا لِبَطْنٍ) أَخْرَجَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي «الْمُوَفَّقِيَّاتِ». وَقَالَ جَابِرٌ ؓ: (دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ - وَهُوَ مُسَجًّى -، فَقَالَ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهُ بِمَا فِي صَحِيفَتِهِ بَعْدَ صُحْبَةِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى ) أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ. وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: (كَانَ كَالْخَيْرِ كُلِّهِ)، وَسُئِلَ عَنْ عُمَرَ، فَقَالَ: (كَانَ كَالطَّيْرِ الْحَذِرِ الَّذِي يَرَى أَنَّ لَهُ بِكُلِّ طَرِيقٍ شَوْكًا يَأْخُذُهُ)، وَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ، فَقَالَ: (مَلِيءٌ عَزْمًا وَحَزْمًا وَعِلْمًا وَنَجْدَةً) أَخْرَجَهُ فِي «الطُّيُورِيَّاتِ». وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ رَبِيعَةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ: (كَيْفَ تَجِدُ نَعْتِي؟ قَالَ: أَجِدُ نَعْتَكَ قَرْنًا مِنْ حَدِيدٍ، قَالَ: وَمَا قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ؟ قَالَ: أَمِيرٌ شَدِيدٌ، لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ خَلِيفَةٌ تَقْتُلُهُ فِئَةٌ ظَالِمَةٌ، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ يَكُونُ الْبَلَاءُ). وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؓ قَالَ: فَضَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ  النَّاسَ بِأَرْبَعٍ: بِذِكْرِالْأَسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ ; أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ الْآيَةَ. وَبِذِكْرِ الْحِجَابِ، أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَقَالَتْ لَهُ زَيْنَبُ: وَإِنَّكَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا الْآيَةَ. وَبِدَعْوَةِ النَّبِيِّ ﷺ: «اللَّهُمَّ ; أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ»، وَبِرَأْيِهِ فِي أَبِي بَكْرٍ ; كَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ). وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ( كُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ الشَّيَاطِينَ كَانَتْ مُصَفَّدَةً فِي إِمَارَةِ عُمَرَ، فَلَمَّا أُصِيبَ.. بُثَّتْ ). وَأَخْرَجَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ( أَبْطَأَ خَبَرُ عُمَرَ عَلَى أَبِي مُوسَى، فَأَتَى امْرَأَةً فِي بَطْنِهَا شَيْطَانٌ، فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ: حَتَّى يَجِيءَ شَيْطَانِي، فَجَاءَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، مُؤْتَزِرًا بِكِسَاءٍ يَهْنَأُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ، وَذَاكَ رَجُلٌ لَا يَرَاهُ شَيْطَانٌ.. إِلَّا خَرَّ لِمِنْخَرَيْهِ، الْمَلَكُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرُوحُ الْقُدُسِ يَنْطِقُ بِلِسَانِهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pendapat-pendapat para Sahabat dan Salaf tentangnya Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu berkata: “(Tidak ada seorang laki-laki di muka bumi yang lebih aku cintai daripada Umar)” Diriwayatkan oleh Ibnu 'Asakir. Dikatakan kepada Abu Bakar ketika sakitnya: “Apa yang akan engkau katakan kepada Rabb-mu, padahal engkau telah mengangkat Umar?” Ia menjawab: “(Aku akan mengatakan kepada-Nya: Aku mengangkat atas mereka orang yang terbaik di antara mereka)” Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'd. Ali radhiyallahu 'anhu berkata: “(Apabila orang-orang saleh disebut, maka segeralah mengingat Umar. Kami tidak pernah menyangka bahwa ketenangan (sakinah) berucap melalui lisan Umar)” Diriwayatkan oleh At-Thabarani dalam “al-Awsath”. Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma berkata: “(Aku tidak pernah melihat seorang pun setelah Rasulullah ﷺ wafat yang lebih bersungguh-sungguh atau lebih dermawan daripada Umar)” Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'd. Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata: “(Seandainya ilmu Umar diletakkan di salah satu sisi timbangan, dan ilmu seluruh penduduk bumi yang hidup diletakkan di sisi lainnya, niscaya ilmu Umar akan lebih berat daripada ilmu mereka. Sungguh mereka berpendapat bahwa ia telah membawa sembilan persepuluh ilmu.)” Diriwayatkan oleh At-Thabarani dalam “al-Kabir” dan Al-Hakim. Hudzaifah radhiyallahu 'anhu berkata: “(Seakan-akan ilmu manusia tersimpan di dalam lubang bersama Umar.)” Hudzaifah juga berkata: “(Demi Allah, aku tidak mengenal seorang laki-laki yang tidak takut kepada celaan orang yang mencela karena Allah, kecuali Umar radhiyallahu 'anhu.)” 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, ketika menyebut Umar: “(Demi Allah, ia adalah orang yang cekatan dan cakap, tiada duanya.)” Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu berkata: “(Adapun Abu Bakar, ia tidak menginginkan dunia, dan dunia pun tidak menginginkannya. Adapun Umar, dunia menginginkannya, tetapi ia tidak menginginkannya. Adapun kami, kami telah bergelimang di dalamnya dari atas hingga bawah.)” Diriwayatkan oleh Az-Zubair bin Bakkar dalam “al-Muwaffaqiyyat”. Jabir radhiyallahu 'anhu berkata: “(Ali masuk menemui Umar ketika ia sedang ditutupi kain kafan, lalu berkata: Semoga Allah merahmatimu. Tidak ada seorang pun yang lebih aku sukai untuk berjumpa Allah dengan catatan amalnya, setelah bersahabat dengan Nabi ﷺ, selain orang yang tertutup kain kafan ini.)” Diriwayatkan oleh Al-Hakim. Ibnu 'Abbas ditanya tentang Abu Bakar, lalu ia menjawab: “(Ia seperti seluruh kebaikan.)” Ia ditanya tentang Umar, lalu ia menjawab: “(Ia seperti burung yang waspada, yang menganggap bahwa di setiap jalan ada duri yang akan menangkapnya.)” Ia ditanya tentang Ali, lalu ia menjawab: “(Ia penuh dengan tekad, kewaspadaan, ilmu, dan keberanian.)” Diriwayatkan dalam “ath-Thuyuriyyat”. At-Thabarani meriwayatkan dari 'Umair bin Rabi'ah bahwa Umar bin Al-Khaththab berkata kepada Ka'ab Al-Ahbar: “(Bagaimana engkau mendapati sifatku?” Ia berkata: “Aku mendapati sifatmu sebagai tanduk dari besi.” Umar berkata: “Apa tanduk dari besi itu?” Ka'ab berkata: “Pemimpin yang keras, yang tidak dikuasai oleh celaan pencela karena Allah.” Umar berkata: “Lalu apa lagi?” Ka'ab berkata: “Kemudian setelahmu akan ada khalifah yang akan dibunuh oleh kelompok yang zalim.” Umar berkata: “Lalu apa lagi?” Ka'ab berkata: “Kemudian akan datang ujian.”)” Ahmad, Al-Bazzar, dan At-Thabarani meriwayatkan dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, ia berkata: “Umar bin Al-Khaththab mengungguli manusia dengan empat hal: dengan sebab penyebutan tawanan pada perang Badar; ia memerintahkan agar mereka dibunuh, maka Allah menurunkan firman-Nya: “Seandainya tidak ada ketetapan dari Allah yang telah lebih dahulu” hingga akhir ayat. Dan dengan sebab hijab; ia memerintahkan istri-istri Nabi ﷺ untuk berhijab, maka Zainab berkata kepadanya: “Apakah engkau akan mengatur kami, wahai putra Al-Khaththab, padahal wahyu turun di rumah-rumah kami?” Maka Allah menurunkan firman-Nya: “Dan apabila kamu meminta sesuatu kepada mereka” hingga akhir ayat. Dan dengan doa Nabi ﷺ: “Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan Umar,” dan dengan pendapatnya tentang Abu Bakar; ia adalah orang pertama yang membaiat Abu Bakar.” Ibnu 'Asakir meriwayatkan dari Mujahid, ia berkata: “(Kami biasa menceritakan bahwa setan-setan dibelenggu pada masa pemerintahan Umar, namun ketika ia tertimpa musibah, mereka dilepaskan.)” Ia juga meriwayatkan dari Salim bin 'Abdullah, ia berkata: “(Kabar tentang Umar terlambat sampai kepada Abu Musa, maka ia mendatangi seorang wanita yang di perutnya ada setan, lalu ia bertanya kepadanya tentang Umar. Wanita itu berkata: ‘Tunggu sampai setanku datang.’ Setannya datang, lalu wanita itu bertanya kepadanya tentang Umar. Setan itu berkata: ‘Aku meninggalkannya, ia sedang berselimut kain, sambil mengoleskan ter pada unta-unta zakat. Itu adalah seorang laki-laki yang tidak pernah dilihat oleh setan melainkan ia tersungkur di atas hidungnya. Malaikat berada di antara kedua matanya, dan Ruh Al-Qudus berbicara melalui lisannya.’)”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami