MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1927

The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

فَتْحِ أَصْبَهَانَ  وَفِي سنة إحدى وعشرين افْتَتَحَ الْمُسْلِمُونَ أَيْضًا بَعْدَ نَهَاوَنْدَ مَدِينَةَ جَيٍّ - وَهِيَ مَدِينَةُ أَصْبَهَانَ - بَعْدَ قِتَالٍ كَثِيرٍ وَأُمُورٍ طَوِيلَةٍ، فَصَالَحُوا الْمُسْلِمِينَ، وَكَتَبَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كِتَابَ أَمَانٍ وَصُلْحٍ، وَفَرَّ مِنْهُمْ ثَلَاثُونَ نَفَرًا إِلَى كِرْمَانَ لَمْ يُصَالِحُوا الْمُسْلِمِينَ. وَقِيلَ: إِنَّ الَّذِي فَتَحَ أَصْبَهَانَ هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ وَأَنَّهُ قُتِلَ بِهَا، وَوَقَعَ أَمِيرُ الْمَجُوسِ وَهُوَ ذُو الْحَاجِبَيْنِ عَنْ فَرَسِهِ فَانْشَقَّ بَطْنُهُ وَمَاتَ وَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ الَّذِي فَتَحَ أَصْبَهَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِتْبَانَ، الَّذِي كَانَ نَائِبَ الْكُوفَةِ. وَسَارَ عَبْدُ اللَّهِ فِيمَنْ كَانَ مَعَهُ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ جُنْدِ النُّعْمَانِ بِنَهَاوَنْدَ نَحْوَ أَصْبَهَانَ، وَعَلَى جُنْدِهَا الْأَسْبِيدَانُ، وَعَلَى مُقَدَّمَتِهِ شَهْرَيَارُ بْنُ جَاذَوَيْهِ، شَيْخٌ كَبِيرٌ، فِي جَمْعٍ عَظِيمٍ، وَمُقَدَّمَةُ الْمُشْرِكِينَ بِرُسْتَاقٍ لِأَصْبَهَانَ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، وَدَعَا الشَّيْخُ إِلَى الْبِرَازِ، فَبَرَزَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَرْقَاءَ الرِّيَاحِيُّ فَقَتَلَهُ، وَانْهَزَمَ أَهْلُ أَصْبَهَانَ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الرُّسْتَاقُ رُسْتَاقَ الشَّيْخِ إِلَى الْيَوْمِ، وَصَالَحَهُمُ الْأَسْبِيدَانُ عَلَى رُسْتَاقِ الشَّيْخِ، وَهُوَ أَوَّلُ رُسْتَاقٍ أُخِذَ مِنْ أَصْبَهَانَ. ثُمَّ سَارَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى مَدِينَةِ جَيٍّ وَهِيَ مَدِينَةُ أَصْبَهَانَ، فَانْتَهَى إِلَيْهَا وَالْمَلِكُ بِأَصْبَهَانَ الْفَاذُوسْفَانُ، فَنَزَلَ بِالنَّاسِ عَلَى جَيٍّ وَحَاصَرَهَا وَقَاتَلَهَا، ثُمَّ صَالَحَهُ الْفَاذُوسْفَانُ عَلَى أَصْبَهَانَ وَأَنَّ عَلَى مَنْ أَقَامَ الْجِزْيَةَ وَأَقَامَ عَلَى مَالِهِ وَأَنْ يَجْرِيَ مَنْ أُخِذَتْ أَرْضُهُ عَنْوَةً مَجْرَاهُمْ وَمَنْ أَبَى وَذَهَبَ كَانَ لَكُمْ أَرْضُهُ، وَقَدِمَ أَبُو مُوسَى عَلَى عَبْدِ اللَّهِ مِنْ نَاحِيَةِ الْأَهْوَازِ وَقَدْ صَالَحَ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ مِنْ جَيٍّ وَدَخَلُوا فِي الذِّمَّةِ إِلَّا ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ لَحِقُوا بِكَرْمَانَ. وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى جَيًّا، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ. فَقَدِمَ كِتَابُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ: أَنْ سِرْ حَتَّى تَقْدُمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ عَدِيٍّ فَتَكُونَ مَعَهُ عَلَى قِتَالِ مَنْ بِكَرْمَانَ، فَسَارَ وَاسْتَخْلَفَ عَلَى أَصْبَهَانَ السَّائِبَ بْنَ الْأَقْرَعِ، وَلَحِقَ بِسُهَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى كَرْمَانَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penaklukan Ishbahan. Pada tahun dua puluh satu, kaum Muslimin juga menaklukkan, setelah Nahawand, kota Jay, yaitu kota Ishbahan, setelah pertempuran yang banyak dan urusan-urusan yang panjang. Mereka berdamai dengan kaum Muslimin, dan Abdullah bin Abdullah menuliskan untuk mereka surat jaminan keamanan dan perdamaian. Tiga puluh orang dari mereka melarikan diri ke Kirman dan tidak berdamai dengan kaum Muslimin. Ada pula yang mengatakan bahwa yang menaklukkan Ishbahan adalah An-Nu'man bin Muqarrin dan bahwa ia gugur di sana, serta bahwa panglima kaum Majusi, yaitu Dzul Hajibain, terjatuh dari kudanya, perutnya terbelah, lalu ia mati, dan para sahabatnya kalah. Pendapat yang benar adalah bahwa yang menaklukkan Ishbahan adalah Abdullah bin Abdullah bin Itban, yang saat itu menjadi wakil Kufah. Abdullah berangkat bersama orang-orang yang bersamanya dan yang mengikutinya dari pasukan An-Nu'man di Nahawand menuju Ishbahan. Panglima pasukannya adalah Al-Asbidan, dan di depan pasukan terdepannya ada Syahriyar bin Jadzawaih, seorang tua renta, bersama pasukan besar. Pasukan terdepan kaum musyrikin berada di sebuah kawasan pedesaan milik Ishbahan. Mereka bertempur dengan sengit. Orang tua itu menantang duel, lalu Abdullah bin Warqa' Ar-Riyahi keluar menghadapinya dan membunuhnya. Penduduk Ishbahan pun kalah, dan kawasan pedesaan itu dinamakan Rustaq Asy-Syaikh hingga hari ini. Al-Asbidan berdamai dengan mereka mengenai Rustaq Asy-Syaikh, dan itulah kawasan pedesaan pertama yang diambil dari Ishbahan. Kemudian Abdullah berangkat menuju kota Jay, yaitu kota Ishbahan. Ia tiba di sana sementara raja Ishbahan adalah Al-Fadzusfan. Ia mendirikan perkemahan bersama orang-orang di Jay, mengepungnya, dan memeranginya. Kemudian Al-Fadzusfan berdamai dengannya mengenai Ishbahan, dengan syarat bahwa siapa yang tetap tinggal wajib membayar jizyah dan tetap memiliki hartanya, bahwa orang yang tanahnya diambil secara paksa diperlakukan seperti mereka, dan bahwa siapa yang menolak lalu pergi, maka tanahnya menjadi milik kalian. Abu Musa datang kepada Abdullah dari arah Al-Ahwaz, setelah ia telah berdamai. Orang-orang keluar dari Jay dan masuk ke dalam perlindungan dzimmah, kecuali tiga puluh orang dari penduduk Ishbahan yang bergabung dengan Kirman. Abdullah dan Abu Musa memasuki Jay, dan ia menulis surat kepada Umar tentang hal itu. Surat Umar datang kepada Abdullah: “Berangkatlah hingga engkau sampai kepada Suhail bin Adi, dan bersamanya memerangi orang-orang di Kirman.” Maka ia berangkat, dan menunjuk As-Sa'ib bin Al-Aqra' sebagai penggantinya di Ishbahan, lalu ia menyusul Suhail sebelum sampai ke Kirman.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami