MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1827

The caliphate of Abū Bakr al-Ṣiddīq ᴿᴬ

فَصْلٌ خَالِدٌ يُحَاصِرُ الْخَوَرْنَقَ وَالسَّدِيرَ وَالنَّجَفَ  . ثُمَّ سَارَ خَالِدٌ فَنَزَلَ الْخَوَرْنَقَ وَالسَّدِيرَ وَالنَّجَفَ، وَبَثَّ سَرَايَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، يُحَاصِرُونَ الْحُصُونَ مِنَ الْحِيرَةِ، وَيَسْتَنْزِلُونَ أَهْلَهَا قَسْرًا وَقَهْرًا، وَصُلْحًا وَيُسْرًا، وَكَانَ فِي جُمْلَةِ مَنْ نَزَلَ بِالصُّلْحِ قَوْمٌ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ، فِيهِمُ ابْنُ بُقَيْلَةَ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ، وَكَتَبَ لِأَهْلِ الْحِيرَةِ كِتَابَ أَمَانٍ، فَكَانَ الَّذِي رَاوَضَهُ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْمَسِيحِ بْنِ بُقَيْلَةَ. وَقَالَ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: لَمَّا افْتَتَحَ خَالِدٌ الْحِيرَةَ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ. وَقَدْ قَالَ الْقَعْقَاعُ بْنُ عَمْرٍو فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ وَمَنْ قُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِهَا وَأَيَّامِ الرِّدَّةِ: سَقَى اللَّهُ قَتْلَى بِالْفُرَاتِ مُقِيمَةً وَأُخْرَى بِأَثْبَاجِ النِّجَافِ الْكَوَانِفِ     وَنَحْنُ وَطِئْنَا بِالْكَوَاظِمِ هُرْمُزًا وَبِالثِّنْيِ قَرْنَيْ قَارَنٍ بَالْجَوَارِفِ وَيَوْمَ أَحَطْنَا بِالْقُصُورِ تَتَابَعَتْ     عَلَى الْحِيرَةِ الرَّوْحَاءُ إِحْدَى الْمَصَارِفِ حَطَطْنَاهُمُ مِنْهَا وَقَدْ كَانَ عَرْشُهُمْ     يَمِيلُ بِهِمْ فِعْلَ الْجَبَانِ الْمُخَالِفِ رَمَيْنَا عَلَيْهِمْ بِالْقَبُولِ وَقَدْ رَأَوْا     غَبُوقَ الْمَنَايَا حَوْلَ تِلْكَ الْمَحَارِفِ صَبِيحَةَ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ تَنَزَّلُوا     إِلَى الرِّيفِ مِنْ أَرْضِ الْعُرَيْبِ الْمَقَانِفِ صلح ابن صلويا خالدا على بانقيا وباروسما وما حولها قَالَ سَيْفٌ بِأَسَانِيدِهِ: ثُمَّ جَاءَ ابْنُ صَلُوبَا فَصَالَحَ خَالِدًا عَلَى بَانِقْيَا وَبَارُوسْمَا وَمَا حَوْلَ ذَلِكَ عَلَى عَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ، وَجَاءَهُ دَهَاقِينُ تِلْكَ الْبِلَادِ فَصَالَحُوهُ عَلَى بُلْدَانِهِمْ وَأَهَالِيهِمْ، كَمَا صَالَحَ أَهْلُ الْحِيرَةِ عَلَى الْحِيرَةِ، وَاتَّفَقَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ - الَّتِي كَانَ خَالِدٌ قَدْ تَمَكَّنَ بِأَطْرَافِ الْعِرَاقِ، وَاسْتَحْوَذَ عَلَى الْحِيرَةِ وَتِلْكَ الْبُلْدَانِ وَأَوْقَعَ بِأَهْلِ أُلَّيْسٍ وَالثِّنْيِ وَمَا بَعْدَهَا بِفَارِسَ وَمَنْ تَأَشَّبَ مَعَهُمْ، مَا أَوْقَعَ مِنَ الْقَتْلِ الْفَظِيعِ فِي فُرْسَانِهِمْ - أَنْ عَدَتْ فَارِسُ عَلَى مَلِكِهِمُ الْأَكْبَرِ أَرْدَشِيرَ وَابْنِهِ شِيرَى، فَقَتَلُوهُمَا وَقَتَلُوا كُلَّ مَنْ يَنْتَسِبُ إِلَيْهِمَا، وَبَقِيَتِ الْفُرْسُ حَائِرِينَ لِمَنْ يُوَلُّونَهُ أَمْرَهُمْ ؟ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ جَهَّزُوا جُيُوشًا تَكُونُ حَائِلَةً بَيْنَ خَالِدٍ وَبَيْنَ الْمَدَائِنِ الَّتِي فِيهَا إِيوَانُ كِسْرَى وَسَرِيرُ مَمْلَكَتِهِ، فَحِينَئِذٍ كَتَبَ خَالِدٌ إِلَى مَنْ هُنَالِكَ مِنَ الْمَرَازِبَةِ وَالْأُمَرَاءِ وَالْوُزَرَاءِ وَالدَّوْلَةِ، يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الدُّخُولِ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ ; لِيَثْبُتَ مُلْكُهُمْ عَلَيْهِمْ، وَإِلَّا فَلْيَدْفَعُوا الْجِزْيَةَ، وَإِلَّا فَلْيَعْلَمُوا وَلْيَسْتَعِدُّوا لِقُدُومِهِ عَلَيْهِمْ بِقَوْمٍ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ كَمَا يُحِبُّونَ هُمُ الْحَيَاةَ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْ جُرْأَةِ خَالِدٍ وَشَجَاعَتِهِ، وَيَسْخَرُونَ مِنْ ذَلِكَ لِحَمَاقَتِهِمْ وَرُعُونَةٍ بِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ، وَقَدْ أَقَامَ خَالِدٌ هُنَالِكَ بَعْدَ صُلْحِ الْحِيرَةِ سَنَةً يَتَرَدَّدُ فِي بِلَادِ فَارِسَ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، وَيُوقِعُ بِأَهْلِهَا مِنَ الْبَأْسِ الشَّدِيدِ، وَالسَّطْوَةِ الْبَاهِرَةِ، مَا يُبْهِرُ الْأَبْصَارَ لِمَنْ شَاهَدَ ذَلِكَ، وَيُشَنِّفُ أَسْمَاعَ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ، وَيُحَيِّرُ الْعُقُولَ لِمَنْ تَدَبَّرَهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pasal: Khalid mengepung Al-Khawarnaq, As-Sadir, dan An-Najaf. Kemudian Khalid berangkat dan singgah di Al-Khawarnaq, As-Sadir, dan An-Najaf. Ia menyebarkan pasukan-pasukannya ke sana kemari, mengepung benteng-benteng dari Al-Hirah, dan menurunkan penduduknya secara paksa dan dengan penaklukan, serta secara damai dan mudah. Di antara yang turun dengan jalan damai adalah sekelompok orang Arab Nasrani, di antaranya Ibnu Buqailah yang telah disebutkan sebelumnya. Ia menulis surat jaminan keamanan untuk penduduk Al-Hirah. Yang bernegosiasi dengannya adalah Amr bin Abdul Masih bin Buqailah. Saif bin Umar berkata, dari Amr bin Muhammad, dari Asy-Sya'bi: Ketika Khalid menaklukkan Al-Hirah, ia shalat delapan rakaat dengan satu salam. Al-Qa'qa' bin Amr berkata pada hari-hari itu, tentang orang-orang Islam yang gugur di sana dan pada masa Riddah: Semoga Allah menyiram orang-orang yang gugur di Efrat, yang tetap berada di sana, dan yang lain di punggung-punggung bukit An-Najaf yang berdekatan. Kami telah menginjak Al-Kawazhim, Hurmuz, dan di Ats-Tsini, dua tanduk Qarin dengan arus-arus yang deras. Dan pada hari kami mengepung istana-istana, datang beruntun atas Al-Hirah, Ar-Rauha', salah satu pengalih perhatian. Kami menurunkan mereka darinya, padahal singgasana mereka miring bersama mereka seperti tindakan penakut yang menentang. Kami melemparkan kepada mereka dengan penerimaan, sedangkan mereka telah melihat minuman sore kematian di sekitar lahan-lahan itu. Pada pagi hari mereka berkata: Kami adalah kaum yang turun ke tepi sungai dari negeri orang-orang Arab yang terkurung. Perdamaian Ibnu Shaluba dengan Khalid atas Baniqya dan Barusma serta sekitarnya Saif berkata dengan sanad-sanadnya: Kemudian datanglah Ibnu Shaluba, lalu ia berdamai dengan Khalid atas Baniqya dan Barusma serta sekitarnya dengan sepuluh ribu dinar. Para kepala desa negeri-negeri itu datang kepadanya dan berdamai dengannya atas kota-kota dan penduduk mereka, sebagaimana penduduk Al-Hirah berdamai atas Al-Hirah. Dan terjadi pada hari-hari itu, ketika Khalid telah menguasai wilayah pinggiran Irak dan menguasai Al-Hirah serta negeri-negeri itu, dan menimpakan pembantaian dahsyat kepada penduduk Ulais, Ats-Tsini, dan wilayah sesudahnya, serta kepada orang-orang Persia dan siapa pun yang berkumpul bersama mereka, dalam pembantaian pasukan berkuda mereka, bahwa orang-orang Persia berontak terhadap raja mereka yang agung, Ardasyir, dan putranya Syiroi. Mereka membunuh keduanya dan membunuh setiap orang yang menisbatkan diri kepada keduanya. Orang-orang Persia tetap kebingungan untuk siapa mereka akan menyerahkan urusan mereka, dan mereka berselisih di antara sesama. Hanya saja, mereka telah mempersiapkan pasukan-pasukan yang akan menjadi penghalang antara Khalid dan Al-Madain, tempat Iwan Kisra dan singgasana kerajaannya berada. Maka pada saat itu Khalid menulis kepada para marzuban, para panglima, menteri, dan pejabat di sana, mengajak mereka kepada Allah dan untuk masuk Islam agar kekuasaan mereka tetap terjaga atas mereka. Jika tidak, hendaklah mereka membayar jizyah. Jika tidak, hendaklah mereka mengetahui dan bersiap menghadapi kedatangannya kepada mereka bersama kaum yang mencintai kematian sebagaimana mereka mencintai kehidupan. Mereka pun heran terhadap keberanian dan keteguhan Khalid, dan mengejeknya karena kebodohan mereka serta kesombongan mereka terhadap diri sendiri. Khalid tinggal di sana selama setahun setelah perdamaian Al-Hirah, mondar-mandir di negeri Persia ke sana kemari, dan menimpakan kepada penduduknya keganasan yang dahsyat dan kekuasaan yang menyilaukan. Hal itu menyilaukan mata bagi siapa pun yang menyaksikannya, menyenangkan telinga bagi siapa pun yang mendengarnya, dan membingungkan akal bagi siapa pun yang merenungkannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami