Tarikh 1808
The caliphate of Abū Bakr al-Ṣiddīq ᴿᴬ
قِتَالُ خَالِدٍ فِي بُزَاخَةَ كَانَ قَدِ اجْتَمَعَ طَائِفَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْفُلَّالِ يَوْمَ بُزَاخَةَ مِنْ أَصْحَابِ طُلَيْحَةَ مِنْ بَنِي غَطَفَانَ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ زِمْلٍ سَلْمَى بِنْتُ مَالِكِ بْنِ حُذَيْفَةَ. وَكَانَتْ مِنْ سَيِّدَاتِ الْعَرَبِ، كَأُمِّهَا أُمِّ قِرْفَةَ، وَكَانَ يُضْرَبُ بِأُمِّهَا الْمَثَلُ فِي الشَّرَفِ ; لِكَثْرَةِ أَوْلَادِهَا وَعِزَّةِ قَبِيلَتِهَا وَبَيْتِهَا، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهَا ذَمَرَتْهُمْ لِقِتَالِ خَالِدٍ، فَهَاجُوا لِذَلِكَ، وَتَأَشَّبَ إِلَيْهِمْ آخَرُونَ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَطَيِّئٍ وَهَوَازِنَ وَأَسَدٍ، فَصَارُوا جَيْشًا كَثِيفًا، وَتَفَحَّلَ أَمْرُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَارَ إِلَيْهِمْ، وَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، وَهِيَ رَاكِبَةٌ عَلَى جَمَلِ أُمِّهَا الَّذِي كَانَ يُقَالُ: مَنْ نَخَسَ جَمَلَهَا فَلَهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ. وَذَلِكَ لِعِزِّهَا، فَهَزَمَهُمْ خَالِدٌ وَعَقَرَ جَمَلَهَا وَقَتَلَهَا، وَبَعَثَ بِالْفَتْحِ إِلَى الصِّدِّيقِ، ؓ. ذِكْرُ رِدَّةِ بَنِي عَامِرٍ وَهَوَازِنَ وَسُلَيْمٍ وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ تُقَدِّمُ إِلَى الرِّدَّةِ رِجْلًا وَتُؤَخِّرُ أُخْرَى، وَتَنْظُرُ مَا تَصْنَعُ أَسَدٌ وَغَطَفَانُ، فَلَمَّا أُحِيطَ بِهِمْ وَبَنُو عَامِرٍ عَلَى قَادَتِهِمْ وَسَادَتِهِمْ - كَانَ قُرَّةُ بْنُ هُبَيْرَةَ فِي كَعْبٍ وَمَنْ لَافَّهَا، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ فِي كِلَابٍ وَمَنْ لَافَّهَا، وَكَانَ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَحِقَ بِالشَّامِ بَعْدَ فَتْحِ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ أَقْبَلَ مُسْرِعًا حَتَّى عَسْكَرَ فِي بَنِي كَعْبٍ. فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا بَكْرٍ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ سَرِيَّةً عَلَيْهَا الْقَعْقَاعُ بْنُ عَمْرٍو، وَقِيلَ: بَلْ قَعْقَاعُ بْنُ سَوْرٍ، وَقَالَ لَهُ لِيُغِيرَ عَلَى عَلْقَمَةَ لَعَلَّهُ يَقْتُلُهُ أَوْ يَسْتَأْسِرُهُ. فَخَرَجَ حَتَّى أَغَارَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي عَلَيْهِ عَلْقَمَةُ، وَكَانَ لَا يَبْرَحُ إِلَّا مُسْتَعِدًّا، فَسَابَقَهُمْ عَلَى فَرَسِهِ فَسَبَقَهُمْ، وَأَسْلَمَ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ، وَأَخَذَهُمُ الْقَعْقَاعُ وَقَدِمَ بِهِمْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَجَحَدُوا أَنْ يَكُونُوا عَلَى حَالِ عَلْقَمَةَ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَبَا بَكْرٍ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ فَارَقُوا دَارَهُمْ، وَقَالُوا لَهُ: مَا ذَنْبُنَا فِيمَا صَنَعَ عَلْقَمَةُ ؟ فَأَرْسَلَهُمْ. ثُمَّ أَسْلَمَ، فَقُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ. وَأَقْبَلَتْ بَنُو عَامِرٍ بَعْدَ هَزِيمَةِ أَهْلِ بُزَاخَةَ يَقُولُونَ: نَدْخُلُ فِيمَا خَرَجْنَا مِنْهُ، وَنُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَتَوْا خَالِدًا فَبَايَعَهُمْ عَلَى مَا بَايَعَ أَهْلَ بُزَاخَةَ، وَأَعْطَوْهُ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَكَانَتْ بَيْعَتُهُ: عَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتُؤْمِنُنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَتُقِيمُنَّ الصَّلَاةَ، وَلَتُؤْتُنَّ الزَّكَاةَ، وَتُبَايِعُونَ عَلَى ذَلِكَ أَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ. فَيَقُولُونَ: نَعَمْ وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ، وَطَيِّئٍ، وَسُلَيْمٍ، وَعَامِرٍ - إِلَّا أَنْ يَأْتُوهُ بِالَّذِينَ حَرَّقُوا وَمَثَّلُوا وَعَدَوْا عَلَى الْإِسْلَامِ فِي حَالِ رِدَّتِهِمْ، فَأَتَوْهُ بِهِمْ، فَمَثَّلَ بِهِمْ وَحَرَّقَهُمْ وَرَضَخَهُمْ بِالْحِجَارَةِ، وَرَمَى بِهِمْ مِنَ الْجِبَالِ، وَنَكَّسَهُمْ فِي الْآبَارِ، وَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يُعْلِمُهُ مَا فَعَلَ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قُرَّةَ بْنَ هُبَيْرَةَ وَنَفَرًا مَعَهُ مُوَثَّقِينَ، وَزُهَيْرًا أَيْضًا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pertempuran Khalid di Buzakhah Telah berkumpul sejumlah besar dari orang-orang yang melarikan diri pada hari Buzakhah, dari kalangan pengikut Thulaihah dari Bani Ghathafan. Mereka berkumpul kepada seorang wanita yang bernama Ummu Ziml Salma binti Malik bin Hudzaifah. Ia termasuk pemuka wanita Arab, seperti ibunya Ummu Qirfah. Ibunya menjadi perumpamaan dalam kemuliaan karena banyaknya anak-anaknya, kemuliaan kabilah dan keluarganya. Ketika mereka berkumpul di sekelilingnya, ia membangkitkan semangat mereka untuk memerangi Khalid, maka mereka pun bergolak karenanya. Bergabung pula kepada mereka orang-orang lain dari Bani Sulaim, Thayyi', Hawazin, dan Asad, hingga mereka menjadi pasukan yang besar. Urusan wanita ini pun menjadi hebat. Ketika Khalid bin Al-Walid mendengar tentang mereka, ia pun berangkat menuju mereka, dan mereka berperang dengan sengit. Wanita itu menunggangi unta ibunya, yang dikatakan: "Siapa yang memukul untanya, maka baginya seratus unta," karena kemuliaannya. Khalid mengalahkan mereka, menyembelih (menghamstring) untanya, dan membunuhnya, lalu mengirimkan kabar kemenangan kepada Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu. Riddah Bani 'Amir, Hawazin, dan Sulaim Bani 'Amir mengangkat satu kaki menuju kemurtadan dan menahan kaki yang lain, menunggu apa yang akan dilakukan Asad dan Ghathafan. Ketika mereka telah terkepung, Bani 'Amir berada di bawah pemimpin dan tokoh mereka: Qurrah bin Hubairah bersama Ka'b dan orang-orang yang bergabung dengan mereka, dan 'Alqamah bin 'Ulatsah bersama Kilab dan orang-orang yang bergabung dengan mereka. Ia dahulu telah masuk Islam, lalu murtad pada masa Nabi ﷺ, dan bergabung ke Syam setelah penaklukan Thaif. Ketika Nabi ﷺ wafat, ia datang dengan tergesa-gesa hingga berkemah di tengah Bani Ka'b. Kabar itu sampai kepada Abu Bakar, lalu ia mengirim pasukan kecil kepadanya di bawah pimpinan Al-Qa'qa' bin 'Amr, dan dikatakan juga: bahkan Qa'qa' bin Sawr, dan ia memerintahkan untuk menyerang 'Alqamah, barangkali ia dapat membunuhnya atau menawannya. Ia pun berangkat dan menyerang sumber air tempat 'Alqamah berada. 'Alqamah tidak pernah lengah kecuali dalam keadaan siaga, maka ia berlomba dengan mereka menggunakan kudanya dan berhasil mendahului mereka. Keluarga dan anak-anaknya menyerah, lalu Al-Qa'qa' menawan mereka dan membawanya kepada Abu Bakar. Mereka mengingkari bahwa mereka berada dalam keadaan seperti 'Alqamah, dan tidak sampai kabar kepada Abu Bakar bahwa mereka meninggalkan tempat tinggal mereka. Mereka berkata kepadanya: "Apa dosa kami atas apa yang dilakukan 'Alqamah?" Maka ia membebaskan mereka. Kemudian 'Alqamah masuk Islam, dan hal itu diterima darinya. Setelah kekalahan penduduk Buzakhah, Bani 'Amir datang seraya berkata: "Kami kembali kepada apa yang dahulu kami tinggalkan, dan kami beriman kepada Allah dan Rasul-Nya." Mereka datang kepada Khalid, lalu ia membaiat mereka sebagaimana ia membaiat penduduk Buzakhah, dan mereka menyerahkan tangan mereka atas Islam. Bentuk baiatnya: "Atas kalian perjanjian dan ikatan Allah, bahwa kalian pasti akan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, pasti akan mendirikan salat, pasti akan menunaikan zakat, dan kalian membaiat anak-anak serta istri-istri kalian atas hal itu." Mereka menjawab: "Ya." Dan ia tidak menerima dari seorang pun dari Asad, Ghathafan, Thayyi', Sulaim, dan 'Amir, kecuali jika mereka membawa kepadanya orang-orang yang telah membakar, memutilasi, dan melanggar Islam pada masa kemurtadan mereka. Mereka pun membawa orang-orang itu kepadanya, maka ia memutilasi mereka, membakar mereka, meremukkan mereka dengan batu, melemparkan mereka dari gunung-gunung, dan menjatuhkan mereka dalam sumur dengan kepala di bawah. Ia juga mengirim surat kepada Abu Bakar untuk memberitahukan apa yang telah ia lakukan, dan ia mengirim kepadanya Qurrah bin Hubairah dan beberapa orang bersamanya dalam keadaan terikat, serta Zuhair juga.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami