Tarikh 1782
Preparation of the Prophet ﷺ and his burial
مَنْ كَانَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ فِي قَبْرِهِ ﷺ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي أَبِي إسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ مَوْلَاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ أَوْ زَمَانِ عُثْمَانَ، فَنَزَلَ عَلَى أُخْتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ رَجَعَ فَسُكِبَ لَهُ غِسْلٌ، فَاغْتَسَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غَسْلِهِ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا حَسَنٍ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ نُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ ؟ قَالَ: أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ كَانَ أَحْدَثَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالُوا: أَجَلْ، عَنْ ذَلِكَ جِئْنَا نَسْأَلُكَ؛ قَالَ: كَذَبَ؛ قَالَ: أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُثَمُ بْنُ عَبَّاسٍ وَرَوَى أَيْضًا ابْنُ سَعْدٍ بِرِجَالٍ ثِقَاتٍ عَنْ أَبِي عَسِيبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ، قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ تُصْلِحُوهُ، قَالُوا: فَادْخُلْ فَأَصْلِحْهُ، فَدَخَلَ فَمَسَحَ قَدَمَيْهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: أَهِيلُوا عَلَيَّ التُّرَابَ! فَأَهَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ حَتَّى بَلَغَ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ، فَخَرَجَ فَجَعَلَ يَقُولُ: أَنَا أَحْدَثُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: لَمَّا وُضِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي لَحْدِهِ أَلْقَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ خَاتَمَهُ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا أَلْقَيْتُهُ لِتَنْزِلَ فَنَزَلَ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ أَوْ أَمَرَ رَجُلًا فَأَعْطَاهُ. وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ لَأَنَا آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَضَرْنَا وَلَحَدْنَا، فَلَمَّا حَضَرُوا وَدَفَنُوا أَلْقَيْتُ الْفَأْسَ فِي الْقَبْرِ، فَقُلْتُ: الْفَأْسَ الْفَأْسَ، فَأَخَذْتُهُ وَمَسَحْتُ بِيَدِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرُوِيَ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْحَبٍ قَالَ: نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعَةٌ: أَحَدُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَدَّعِي أَنَّهُ أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَقُولُ: أَخَذْتُ خَاتَمِي، فَأَلْقَيْتُهُ، وَقُلْتُ: خَاتَمِي سَقَطَ مِنْ يَدِي لِأَمَسَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَكُونَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ. قَالَ الْحَاكِمُ: أَصَحُّ الْأَقَاوِيلِ أَنَّ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ. قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ آخِرَهُمْ عَهْدًا لَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْضُرْ دَفْنَهُ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ: فِي كَوْنِهِ لَمْ يَحْضُرْ دَفْنَهُ نَظَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Siapa yang terakhir kali bersentuhan dengan beliau di kuburnya ﷺ Ibnu Ishaq berkata: Ayahku, Ishaq bin Yasar, menceritakan kepadaku dari Miqsam Abu Al-Qasim, budak yang dimerdekakan oleh 'Abdullah bin Al-Harits bin Naufal, dari tuannya 'Abdullah bin Al-Harits, ia berkata: Aku pernah berumrah bersama 'Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu pada masa 'Umar atau pada masa 'Utsman. Ia singgah di rumah saudara perempuannya, Ummu Hani' binti Abi Thalib. Ketika ia selesai dari umrahnya, ia kembali, lalu disiapkan air untuk mandi baginya, dan ia pun mandi. Setelah selesai mandi, datanglah sekelompok orang dari Irak menemuinya dan berkata: "Wahai Abu Al-Hasan, kami datang untuk menanyakan suatu perkara yang ingin kami ketahui darimu." Ia berkata: "Aku kira Al-Mughirah bin Syu'bah menceritakan kepada kalian bahwa ia adalah orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ." Mereka berkata: "Benar, tentang itulah kami datang menanyakan kepadamu." Ia berkata: "Dia berdusta." Ia berkata: "Orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ adalah Qutsam bin 'Abbas." Ibnu Sa'd juga meriwayatkan dengan para perawi yang tsiqah dari Abu 'Asib bahwa ketika Rasulullah ﷺ diletakkan di liang lahadnya, Al-Mughirah bin Syu'bah berkata: "Masih ada sesuatu dari arah kedua kakinya yang belum kalian rapikan." Mereka berkata: "Masuklah dan rapikanlah." Maka ia masuk, lalu mengusap kedua kaki beliau ﷺ, kemudian berkata: "Timbunkanlah tanah kepadaku!" Maka mereka menimbunkan tanah kepadanya hingga mencapai setengah betisnya. Lalu ia keluar sambil berkata: "Akulah yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ di antara kalian." Al-Baihaqi meriwayatkan dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, ia berkata: Ketika Rasulullah ﷺ diletakkan di liang lahadnya, Al-Mughirah bin Syu'bah melemparkan cincinnya ke dalam kubur Nabi ﷺ. 'Ali berkata: "Engkau hanya melemparkannya agar engkau bisa turun." Maka ia pun turun dan memberikannya kepadanya, atau ia memerintahkan seseorang lalu orang itu memberikannya. Ibnu Abi Syaibah dan Ahmad bin Mani' meriwayatkan dari Al-Mughirah bin Syu'bah, yang berkata: "Sesungguhnya aku adalah orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ. Kami hadir dan kami membuat liang lahad. Ketika mereka hadir dan menguburkan, aku melemparkan kapak ke dalam kubur dan berkata: 'Kapaknya, kapaknya!' Maka aku mengambilnya dan mengusapkan tanganku pada Rasulullah ﷺ." Diriwayatkan pula dengan sanad yang kuat dari Ibnu Abi Marhab, ia berkata: Empat orang turun ke dalam kubur Nabi ﷺ: Salah seorang dari mereka adalah 'Abdurrahman bin 'Auf. Al-Mughirah bin Syu'bah dahulu mengaku bahwa ia adalah orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ, dan ia berkata: "Aku mengambil cincinku lalu melemparkannya, dan aku berkata: 'Cincinku jatuh dari tanganku,' agar aku dapat menyentuh Rasulullah ﷺ sehingga aku menjadi orang yang paling akhir bersentuhan dengannya." Al-Hakim berkata: "Pendapat yang paling shahih adalah bahwa orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ adalah Qutsam bin Al-'Abbas." Ibnu Katsir berkata: "Pendapat orang yang mengatakan bahwa Al-Mughirah bin Syu'bah adalah orang yang paling akhir bersentuhan di antara mereka tidaklah benar, karena ia tidak menghadiri penguburan beliau, apalagi menjadi orang yang paling akhir bersentuhan dengan Rasulullah ﷺ." Aku berkata: Mengenai ketidakhadirannya dalam penguburan, masih perlu ditinjau kembali karena apa yang telah disebutkan sebelumnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami