Tarikh 1760

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Shalat terakhir yang beliau ﷺ kerjakan bersama manusia Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Al-Baladzuri dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhu, dari ibunya, Ummu Al-Fadhl, ia berkata: "Rasulullah ﷺ keluar menemui kami dalam keadaan kepala beliau terbalut ketika sakit, di rumah beliau, dengan mengenakan satu kain yang beliau selempangkan pada tubuhnya. Lalu beliau shalat Maghrib bersama kami dan membaca surah Al-Mursalat. Setelah itu beliau tidak lagi shalat bersama kami sampai beliau berjumpa dengan Allah." Yang dimaksud: beliau tidak shalat bersama manusia setelah itu. Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi melalui dua jalur. Ibnu Katsir berkata: Sanadnya sesuai dengan syarat hadits shahih, dari Anas radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Shalat terakhir yang dikerjakan Rasulullah ﷺ bersama kaum adalah dengan satu kain, sebuah burdah, dengan kedua ujungnya dililitkan pada tubuh. Ketika beliau hendak berdiri, beliau bersabda: 'Panggilkan untukku Usamah bin Zaid.' Maka ia datang, lalu beliau menyandarkan punggungnya ke dadanya. Itulah shalat terakhir yang beliau kerjakan." Al-Baihaqi berkata: Ini menunjukkan bahwa shalat tersebut adalah shalat Subuh hari Senin, hari wafat beliau, karena itu shalat terakhir beliau, sebab telah tetap bahwa beliau wafat pada waktu dhuha hari Senin. Pendapat Al-Baihaqi ini ia ambil begitu saja dari "Maghazi Musa bin Uqbah", karena di sana disebutkan demikian. Demikian pula Abu Al-Aswad meriwayatkan dari 'Urwah, tetapi itu lemah. Bahkan, ini adalah shalat terakhir yang beliau kerjakan bersama kaum, sebagaimana telah dijelaskan batasannya dalam riwayat yang lain. Hadits itu satu, maka riwayat yang mutlak dipahami berdasarkan riwayat yang terikat. Selain itu, tidak boleh shalat ini adalah shalat Subuh hari Senin, hari wafat, karena shalat itu beliau tidak kerjakan bersama jamaah, melainkan di rumah beliau karena kelemahan yang beliau alami. Shalawat dan salam Allah atas beliau. Dalil atas hal itu adalah apa yang dikatakan Al-Bukhari, semoga Allah merahmatinya, dalam kitab Shahih-nya: Abu Al-Yaman menceritakan kepada kami, Syu'aib mengabarkan kepada kami, dari Az-Zuhri, Anas bin Malik mengabarkan kepadaku, dan ia adalah pengikut Nabi ﷺ, pelayan beliau, dan sahabat beliau, bahwa Abu Bakar biasa mengimami mereka pada masa sakit Nabi ﷺ yang beliau wafat karenanya. Hingga pada hari Senin, ketika mereka berbaris dalam shaf shalat, Nabi ﷺ menyingkap tirai kamar, melihat kami sambil berdiri, wajah beliau seperti lembaran mushaf. Beliau tersenyum dan tertawa, lalu kami hampir terfitnah karena gembira melihat Nabi ﷺ. Abu Bakar mundur ke belakang untuk bergabung dalam shaf, mengira bahwa Nabi ﷺ akan keluar untuk shalat. Beliau ﷺ memberi isyarat kepada kami: "Sempurnakanlah shalat kalian," lalu beliau menurunkan tirai. Beliau wafat pada hari itu ﷺ. Muslim meriwayatkannya dari hadits Sufyan bin 'Uyainah, Shalih bin Kaisan, dan Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Anas. Kemudian Al-Bukhari berkata: Abu Ma'mar menceritakan kepada kami, 'Abdul Warits menceritakan kepada kami, 'Abdul 'Aziz menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik, ia berkata: Nabi ﷺ tidak keluar selama tiga hari. Shalat didirikan, lalu Abu Bakar hendak maju, tetapi Nabi Allah bersabda: "Tetaplah dengan tirai." Maka beliau mengangkatnya. Ketika wajah Nabi ﷺ tampak jelas, kami tidak pernah melihat pemandangan yang lebih mengagumkan bagi kami daripada wajah Nabi ﷺ saat tampak jelas bagi kami. Nabi ﷺ memberi isyarat dengan tangannya kepada Abu Bakar agar maju, dan Nabi ﷺ menurunkan tirai, lalu tidak ada seorang pun yang bisa menjangkaunya hingga beliau wafat ﷺ. Muslim meriwayatkannya dari hadits 'Abdush Shamad bin 'Abdul Warits, dari ayahnya. Ini adalah dalil yang paling jelas bahwa beliau, alaihish shalatu was salam, tidak shalat Subuh bersama manusia pada hari Senin, dan bahwa beliau telah terputus dari mereka; beliau tidak keluar menemui mereka selama tiga hari. Kami katakan: Atas dasar ini, shalat terakhir yang beliau kerjakan bersama mereka adalah shalat Zhuhur, sebagaimana dinyatakan secara jelas dalam hadits 'Aisyah yang telah disebutkan sebelumnya. Itu terjadi pada hari Kamis, bukan hari Sabtu, dan bukan hari Ahad sebagaimana dikisahkan Al-Baihaqi dari "Maghazi Musa bin Uqbah". Riwayat itu lemah, karena khutbah beliau setelah shalat tersebut yang telah kami sebutkan, dan karena beliau terputus dari mereka pada hari Jumat, Sabtu, dan Ahad, yaitu tiga hari penuh.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.