MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 173

Chapter mentioning the offspring of Abraham (peace and blessings be upon him)

فَرَجَعُوا إِلَى مِصْرَ، فَدَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ فَقَالُوا: مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ [12: 88] وَكَانَتْ سَمْنًا وَصُوفًا، فَسَأَلُوا التَّجَاوُزَ عَنْهُمْ، وَقَالُوا لَهُ: وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا [12: 88] أَيْ: بِفَضْلِ مَا بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ، وَقِيلَ: تَرُدُّ أَخَانَا. فَلَمَّا سَمِعَ كَلَامَهُمْ غَلَبَتْهُ نَفْسُهُ فَارْفَضَّ دَمْعُهُ بَاكِيًا ثُمَّ بَاحَ لَهُمْ بِالَّذِي كَانَ يَكْتُمُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا أَظْهَرَ لَهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَيْهِ، حِينَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ أَخَذَ ابْنَهُ لِأَنَّهُ سَرَقَ - كِتَابًا: مِنْ يَعْقُوبَ إِسْرَائِيلِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ إِلَى عَزِيزِ مِصْرَ الْمُظْهِرِ الْعَدْلَ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ مُوَكَّلٌ بِنَا الْبَلَاءُ، وَأَمَّا جَدِّي فَشُدَّتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ، وَأُلْقِيَ فِي النَّارِ فَجَعَلَهَا اللَّهُ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَأَمَّا أَبِي فَشُدَّتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ، وَوُضِعَ السِّكِّينُ عَلَى حَلْقِهِ لِيُذْبَحَ فَفَدَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا أَنَا فَكَانَ لِيَ ابْنٌ وَكَانَ أَحَبَّ أَوْلَادِي إِلَيَّ فَذَهَبَ بِهِ إِخْوَتُهُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ فَعَادُوا وَمَعَهُمْ قَمِيصُهُ مُلَطَّخًا بِدَمٍ، وَقَالُوا: أَكَلَهُ الذِّئْبُ، وَكَانَ لِيَ ابْنٌ آخَرُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ فَكُنْتُ أَتَسَلَّى بِهِ فَذَهَبُوا بِهِ، ثُمَّ رَجَعُوا، وَقَالُوا: إِنَّهُ سَرَقَ وَإِنَّكَ حَبَسْتَهُ، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نَسْرِقُ، وَلَا نَلِدُ سَارِقًا، فَإِنْ رَدَدْتَهُ عَلَيَّ وَإِلَّا دَعَوْتُ عَلَيْكَ دَعْوَةً تُدْرِكُ السَّابِعَ مِنْ وَلَدِكَ. فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ لَمْ يَتَمَالَكْ أَنْ بَكَى وَأَظْهَرَ لَهُمْ فَقَالَ: هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا بِأَنْ جَمَعَ بَيْنَنَا، فَاعْتَذَرُوا وَ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ. أَيْ لَا أَذْكُرُ لَكُمْ ذَنْبَكُمْ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ عَنْ أَبِيهِ، فَقَالُوا: لَمَّا فَاتَهُ بِنْيَامِينُ عَمِيَ مِنَ الْحُزْنِ، فَقَالَ: اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ. فَقَالَ يَهُودَا: أَنَا أَذْهَبُ بِهِ لِأَنِّي ذَهَبْتُ إِلَيْهِ بِالْقَمِيصِ مُلَطَّخًا بِالدَّمِ وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ يُوسُفَ أَكَلَهُ الذِّئْبُ، فَأَنَا أُخْبِرُهُ أَنَّهُ حَيٌّ فَأُفْرِحُهُ كَمَا أَحْزَنْتُهُ. وَكَانَ هُوَ الْبَشِيرَ. وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ عَنْ مِصْرَ حَمَلَتِ الرِّيحُ إِلَى يَعْقُوبَ رِيحَ يُوسُفَ، وَبَيْنَهُمَا ثَمَانُونَ فَرْسَخًا، يُوسُفُ بِمِصْرَ وَيَعْقُوبُ بِأَرْضِ كَنْعَانَ. فَقَالَ يَعْقُوبُ: إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ؟ فَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَوْلَادِهِ: تَاللَّهِ إِنَّكَ مِنْ ذِكْرِ يُوسُفَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ بِقَمِيصِ يُوسُفَ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِ يَعْقُوبَ فَعَادَ بَصِيرًا وَ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ، يَعْنِي تَصْدِيقَ اللَّهِ تَأْوِيلَ رُؤْيَا يُوسُفَ، وَ لَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ قَالَ لَهُ يَعْقُوبُ: كَيْفَ تَرَكْتَ يُوسُفَ ؟ قَالَ: إِنَّهُ مَلِكُ مِصْرَ. قَالَ: مَا أَصْنَعُ بِالْمُلْكِ ! عَلَى أَيِّ دِينٍ تَرَكْتَهُ ؟ قَالَ: عَلَى الْإِسْلَامِ. قَالَ: الْآنَ تَمَّتِ النِّعْمَةُ. فَلَمَّا رَأَى مَنْ عِنْدَهُ مِنْ أَوْلَادِهِ قَمِيصَ يُوسُفَ وَخَبَرَهُ قَالُوا لَهُ: يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ أَخَّرَ الدُّعَاءَ إِلَى السَّحَرِ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mereka kembali ke Mesir, lalu masuk menemui Yusuf dan berkata: "Kami dan keluarga kami ditimpa kesengsaraan, dan kami datang dengan barang dagangan yang tidak berharga" [12: 88]. Barang itu adalah mentega dan wol. Mereka meminta keringanan dan memohon kepadanya: "Dan bersedekahlah kepada kami" [12: 88], yakni dengan kelebihan antara yang buruk dan yang baik. Ada pula yang mengatakan: kembalikanlah saudara kami kepada kami. Ketika ia mendengar ucapan mereka, nafsunya mengalahkannya, air matanya bercucuran sambil menangis, lalu ia menyingkapkan kepada mereka apa yang selama ini ia sembunyikan. Dikatakan bahwa ia hanya menampakkan hal itu kepada mereka karena ayahnya telah menulis surat kepadanya, ketika dikabarkan kepadanya bahwa ia menahan putranya karena didakwa mencuri. Isi suratnya: Dari Ya'qub, Israil Allah, putra Ishaq, sembelihan Allah, putra Ibrahim, kekasih Allah, kepada pembesar Mesir yang menegakkan keadilan. Amma ba'du: Sesungguhnya kami adalah keluarga yang ditakdirkan menerima ujian. Adapun kakekku, kedua tangan dan kakinya diikat, lalu ia dilemparkan ke dalam api, tetapi Allah menjadikannya dingin dan keselamatan. Adapun ayahku, kedua tangan dan kakinya diikat, dan pisau diletakkan di lehernya untuk disembelih, tetapi Allah menebusnya. Adapun aku, aku memiliki seorang putra yang paling kucintai di antara anak-anakku, lalu saudara-saudaranya membawanya pergi ke padang pasir. Mereka kembali dengan membawa bajunya yang berlumuran darah dan berkata: Dia telah dimakan serigala. Aku memiliki putra lain, saudara seibunya, yang menjadi penghiburku, tetapi mereka membawanya pergi, lalu kembali dan berkata: Dia telah mencuri, dan engkau telah menahannya. Sesungguhnya kami adalah keluarga yang tidak mencuri dan tidak melahirkan pencuri. Maka jika engkau mengembalikannya kepadaku, baiklah; jika tidak, aku akan memohon kepadamu dengan doa yang akan mengenai keturunanmu yang ketujuh. Ketika ia membaca surat itu, ia tidak kuasa menahan tangis, lalu ia menampakkan dirinya kepada mereka dan berkata: "Apakah kalian menyadari apa yang telah kalian perbuat terhadap Yusuf dan saudaranya ketika kalian dalam keadaan bodoh?" Mereka berkata: "Apakah engkau benar-benar Yusuf?" Ia berkata: "Aku adalah Yusuf dan ini saudaraku. Sungguh Allah telah melimpahkan karunia kepada kami dengan mengumpulkan kami." Mereka pun meminta maaf dan berkata: "Demi Allah, sungguh Allah telah melebihkan engkau atas kami, dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berdosa" [12: 91]. Ia berkata: "Tidak ada celaan atas kalian pada hari ini" [12: 92], yakni aku tidak akan menyebut dosa kalian kepada kalian; "semoga Allah mengampuni kalian" [12: 92]. Kemudian ia menanyakan tentang ayahnya. Mereka menjawab: Ketika Bunyamin hilang darinya, ia menjadi buta karena kesedihan. Ia berkata: "Pergilah dengan membawa bajuku ini, dan letakkanlah di wajah ayahku, niscaya ia akan kembali melihat, dan bawalah kepadaku seluruh keluargamu" [12: 93]. Yahuda berkata: Aku yang akan pergi membawanya, karena dahulu aku pergi menemui ayahku dengan baju yang berlumuran darah dan memberitahukan bahwa Yusuf telah dimakan serigala. Maka sekarang aku akan memberitahukan bahwa ia masih hidup, sehingga aku akan menggembirakannya sebagaimana dahulu aku telah membuatnya bersedih. Dialah pembawa kabar gembira. Ketika kafilah berangkat dari Mesir, angin membawa kepada Ya'qub aroma Yusuf, padahal jarak antara mereka delapan puluh farsakh; Yusuf di Mesir dan Ya'qub di negeri Kan'an. Ya'qub berkata: "Sesungguhnya aku mencium bau Yusuf, kalau kamu tidak menganggapku pikun" [12: 94]. Anak-anaknya yang hadir bersamanya berkata: "Demi Allah, sesungguhnya engkau masih dalam kekeliruanmu yang dahulu" [12: 95], berkenaan dengan penyebutan Yusuf. Ketika pembawa kabar gembira datang dengan baju Yusuf, ia meletakkannya di wajah Ya'qub, dan ia pun kembali melihat. Ia berkata: "Bukankah telah aku katakan kepadamu bahwa aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui" [12: 96], yakni kebenaran Allah atas takwil mimpi Yusuf. Ketika pembawa kabar gembira itu datang, Ya'qub berkata kepadanya: Bagaimana keadaan Yusuf yang engkau tinggalkan? Ia menjawab: Dia adalah raja Mesir. Ya'qub berkata: Apa perlunya aku dengan kerajaan! Atas agama apa engkau tinggalkan dia? Ia menjawab: Atas Islam. Ya'qub berkata: Sekarang telah sempurnalah nikmat. Ketika anak-anaknya yang bersamanya melihat baju Yusuf dan mendengar kabarnya, mereka berkata kepadanya: "Wahai ayah kami, mohonkanlah ampunan bagi dosa-dosa kami" [12: 97]. Ia berkata: "Aku akan memohonkan ampun untuk kalian" [12: 98], dan ia menunda doa itu hingga waktu sahur pada malam Jumat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami