Tarikh 1711
The messengers of the Messenger of Allah ﷺ and his correspondence to the kings and the like
إِرْسَالِهِ ﷺ الْمُهَاجِرَ بْنَ أُمَيَّةَ ؓ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ الْحِمْيَرِيِّ هُوَ الْمُهَاجِرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ، شَقِيقُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ لَهُ فِي قِتَالِ الرِّدَّةِ أَسْرٌ كَبِيرٌ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ الْأَصْغَرِ ابْنِ سَعْدِ بْنِ غَرِيبِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ الْأَوْسَطِ الْحِمْيَرِيِّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ [الْبَيِّنَةَ 1] لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَرَأَهَا عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ: يَا حَارِثُ، إِنَّكَ أَنْتَ أَعْظَمُ الْمُلُوكِ، قَدْ أَفَادَ أَسْرُكَ، فَخَفْ غَدَكَ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَكَ مُلُوكٌ ذَهَبَتْ أَثَارُهَا وَبَقِيَتْ أَخْبَارُهَا، عَاشُوا طَوِيلًا وَأَمَّلُوا بَعِيدًا، وَتَزَوَّدُوا قَلِيلًا، مِنْهُمْ مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكَلَتْهُ النِّقَمُ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ إِلَى الرَّبِّ الَّذِي إِنْ أَرَدْتَ الْهُدَى لَمْ يَمْنَعْكَ، وَإِنْ أَرَادَكَ لَمْ يَمْنَعْكَ مِنْهُ أَحَدٌ، أَدْعُوكَ إِلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَحْسَنَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ، وَلَا أَقْبَحَ مِمَّا يَنْهَى عَنْهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ لَكَ رَبًّا يُمِيتُ الْحَيَّ وَيُحْيِي الْمَيِّتَ، وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ، فَأَجَابَهُ الْحَارِثُ بِأَنَّهُ سَيَنْظُرُ فِي أَمْرِهِ، وَتَقَدَّمَ فِي الْوُفُودِ مَقْدَمَهُ وَقَوْمَهُ مُسْلِمِينَ. قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ: وَتَوْجِيهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُلُوكِ إِنَّمَا كَانَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، آخِرَ سِنَةِ سِتٍّ، وَأَوَّلَ سَنَةِ سَبْعٍ، فَلَعَلَّ الْمُهَاجِرَ- وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ- تَوَجَّهَ إِلَى الْحَارِثِ ابْنِ عَبْدِ كُلَالٍ فَصَادَفَ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ تَرَدُّدًا ثُمَّ جَلَا اللَّهُ عَنْهُ الْعَمَى، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَرْسَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِإِسْلَامِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِذَلِكَ يَجْتَمِعُ الْخَيْرَانِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
✧ Pengutusan beliau ﷺ al-Muhājir bin Umayyah ؓ kepada al-Ḥārith bin ʿAbd Kulāl al-Ḥimyarī Ia adalah al-Muhājir bin Abī Umayyah Ḥudhayfah bin al-Mughīrah bin ʿAbdullah bin ʿAmr bin Makhzūm al-Qurasyī al-Makhzūmī, saudara kandung Ummu Salamah, istri Nabi ﷺ. Ia memiliki peran besar dalam peperangan melawan kaum murtad. Rasulullah ﷺ mengutusnya kepada al-Ḥārith bin ʿAbd Kulāl al-Aṣghar bin Saʿd bin Gharīb bin ʿAbd Kulāl al-Awsaṭ al-Ḥimyarī, dan memerintahkannya untuk membacakan kepadanya [al-Bayyinah 1]: "Orang-orang yang kafir dari kalangan Ahli Kitab..." Ketika ia datang kepadanya dan membacakannya, ia berkata kepadanya: "Wahai Ḥārith, engkau adalah raja yang paling besar, tawananmu telah memberi manfaat, maka takutlah akan hari esokmu. Sebelum engkau ada raja-raja yang bekasnya telah hilang dan kabar-kabarnya tetap tersisa. Mereka hidup lama dan berangan-angan jauh, serta mengambil bekal sedikit. Di antara mereka ada yang didatangi kematian, dan di antara mereka ada yang dihabisi oleh bencana. Aku menyerumu kepada Rabb yang jika engkau menginginkan petunjuk, Dia tidak akan menghalangimu, dan jika Dia menghendakimu, tidak seorang pun dapat menghalangi-Nya darimu. Aku menyerumu kepada Nabi yang ummi, yang tidak ada perintah yang lebih baik daripada apa yang ia perintahkan, dan tidak ada larangan yang lebih buruk daripada apa yang ia larang. Ketahuilah bahwa engkau memiliki Rabb yang mematikan yang hidup dan menghidupkan yang mati, dan yang mengetahui apa yang tersembunyi di dalam dada." Al-Ḥārith menjawabnya bahwa ia akan memikirkan urusannya. Kedatangannya serta kaumnya dalam keadaan Islam telah disebutkan sebelumnya dalam bab delegasi. Abū al-Rabīʿ berkata: Pengiriman utusan Rasulullah ﷺ kepada para raja hanyalah setelah beliau kembali dari al-Ḥudaybiyyah, pada akhir tahun enam dan awal tahun tujuh. Mungkin al-Muhājir—dan Allah Ta'ala lebih mengetahui—menuju al-Ḥārith bin ʿAbd Kulāl dan mendapati darinya keraguan pada hari itu, kemudian Allah menghilangkan darinya kebutaan, maka saat itu ia dan para sahabatnya mengirim pemberitahuan keislaman mereka kepada Rasulullah ﷺ, dan dengan demikian dua kebaikan itu berkumpul.]
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami