MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1656

The Farewell Pilgrimage

إِفَاضَتِهِ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ   . فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَاسْتَحْكَمَ غُرُوبُهَا بِحَيْثُ ذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ، وَأَفَاضَ بِالسَّكِينَةِ، وَضَمَّ إِلَيْهِ زِمَامَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لِيُصِيبَ طَرَفَ رِجْلِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السِّكِّينَةُ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ»، أَيْ لَيْسَ بِالْإِسْرَاعِ، وَأَفَاضَ مِنْ طَرِيقِ الْمَأْزِمَيْنِ وَكَانَ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقِ ضَبٍّ». قُلْتُ: وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ: «إِلَيْكَ تَغْدُو قَلْفًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: الْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ أَنَّهُ مِنْ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ أَيْ: لَا مَرْفُوعًا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ثُمَّ جَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ لَيْسَ بِالسَّرِيعِ وَلَا الْبَطِيءِ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً- وَهُوَ الْمُتَّسَعُ- نَصَّ سِيَرَهُ أَيْ رَفَعَهُ فَوْقَ ذَلِكَ وَكُلَّمَا أَتَى رُبْوَةً مِنْ تِلْكَ الرُّبَى أَرْخَى لِلنَّاقَةِ- وَهِيَ الْعَضْبَاءُ- زِمَامَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ، وَكَانَ يُلَبِّي فِي مُسِيرِهِ ذَلِكَ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ، فَلَمَّا كَانَ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ وَهُوَ شِعْبُ الْأَذَاخِرِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْمَأْزِمَيْنِ- نَزَلَ ﷺ فَبَالَ وَتَوَضَّأَ خَفِيفًا، فَقَالَ أُسَامَةُ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَقَالَ: «الصَّلَاةُ أَمَامَكَ»، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ. قُلْتُ: نَزَلَ قَرِيبًا مِنَ النَّارِ الَّتِي عَلَى قُزَحٍ فَتَوَضَّأَ وَضَوْءَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْأَذَانِ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ حَطِّ الرَّحَّالِ، وَتَبْرِيكِ الْجِمَالِ، فَلَمَّا حَطُّوا رِحَالَهُمْ أَمَرَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِإِقَامَةٍ بِلَا أَذَانٍ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ: أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِأَذَانَيْنِ وَإِقَامَتَيْنِ، وَرُوِيَ بِإِقَامَتَيْنِ بِلَا أَذَانٍ، وَالصَّحِيحُ: أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ، كَمَا فَعَلَ بِعَرَفَةَ. ثُمَّ نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ، وَلَمْ يُحْيِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَلَا صَحَّ عَنْهُ فِي إِحْيَاءِ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ شَيْءٌ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bertolaknya beliau ﷺ dari 'Arafah menuju Al-Masy'aril Haram . Ketika matahari telah terbenam dan terbenamnya sempurna, sehingga cahaya kuning telah hilang, beliau bertolak dari 'Arafah. Beliau membonceng Usamah bin Zaid di belakangnya. Beliau bertolak dengan tenang, dan beliau menarik tali kekang untanya, Al-Qashwa', sehingga kepalanya menyentuh ujung kakinya, sambil bersabda: «Wahai manusia, hendaklah kalian tenang, karena kebaikan itu bukan dengan tergesa-gesa», yaitu bukan dengan cepat. Beliau bertolak melalui jalan Al-Ma'zimain. Beliau telah masuk ke Makkah melalui jalan Dhabb.» Aku berkata: Dalam hadis Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhu disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ bertolak dari 'Arafah sambil bersenandung: «Kepada-Mu ia bergegas, tali kekangnya terpasang, Agamanya berlawanan dengan agama Nasrani.» Ath-Thabarani meriwayatkannya dan berkata: Riwayat yang masyhur menyebutkan bahwa itu merupakan perbuatan Ibnu 'Umar, yakni tidak marfu', dan Allah Ta'ala lebih mengetahui. Kemudian beliau berjalan dengan 'anaq, yaitu jenis perjalanan yang tidak cepat dan tidak lambat. Apabila beliau menemukan celah, yaitu tempat yang lapang, beliau mempercepat jalannya, yakni menaikkannya di atas itu. Setiap kali beliau sampai di satu bukit di antara bukit-bukit itu, beliau sedikit mengendurkan tali kekang unta—yaitu Al-'Adhba'—agar unta bisa mendaki. Beliau terus bertalbiyah dalam perjalanannya itu, tidak memutus talbiyah. Ketika beliau berada di tengah jalan, beliau condong ke lembah—yaitu Lembah Al-Adzakhir di sebelah kiri jalan antara Al-Ma'zimain—lalu beliau ﷺ turun, buang air kecil, dan berwudhu secara ringan. Usamah berkata: "Shalat, wahai Rasulullah!" Beliau bersabda: «Shalat ada di depanmu.» Kemudian beliau berjalan hingga sampai di Muzdalifah. Aku berkata: Beliau turun dekat api yang berada di Quzah, lalu berwudhu dengan wudhu untuk shalat. Kemudian beliau memerintahkan adzan, maka muadzin mengumandangkan adzan. Lalu dikumandangkan iqamah untuk shalat, dan beliau shalat Maghrib sebelum pelana diturunkan dan unta-unta dibuat berlutut. Setelah mereka menurunkan pelana, beliau memerintahkan iqamah, lalu beliau shalat Isya' terakhir dengan satu iqamah tanpa adzan, dan beliau tidak shalat sunnah apa pun di antara keduanya. Telah diriwayatkan bahwa beliau shalat keduanya dengan dua adzan dan dua iqamah, dan diriwayatkan dengan dua iqamah tanpa adzan. Yang shahih adalah beliau shalat keduanya dengan satu adzan dan dua iqamah, sebagaimana yang beliau lakukan di 'Arafah. Kemudian beliau tidur hingga pagi, dan beliau tidak menghidupkan malam itu (dengan ibadah). Dan tidak ada yang shahih darinya tentang menghidupkan malam dua hari raya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami