Tarikh 1651
The Farewell Pilgrimage
( قُدُومُ عَلِيٍّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْأَبْطَحِ وَإِيجَادُهُ فَاطِمَةَ قَدْ حَلَّتْ ) وَقَدِمَ فِي هَذَا الْوَقْتِ - وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ خَارِجَ مَكَّةَ - عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ بَعَثَهُ، كَمَا قَدَّمْنَا، إِلَى الْيَمَنِ أَمِيرًا بَعْدَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، ؓ، فَلَمَّا قَدِمَ وَجَدَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ حَلَّتْ كَمَا حَلَّ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِينَ لَمْ يَسُوقُوا الْهَدْيَ، وَاكْتَحَلَتْ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، فَقَالَ: مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ قَالَتْ: أَبِي. فَذَهَبَ مُحَرِّشًا عَلَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا حَلَّتْ، وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، وَاكْتَحَلَتْ، وَزَعَمَتْ أَنَّكَ أَمَرْتَهَا بِذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: " صَدَقَتْ، صَدَقَتْ، صَدَقَتْ ". ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " بِمَ أَهْلَلْتَ حِينَ أَوْجَبْتَ الْحَجَّ ؟ " قَالَ: بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: " فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ ". فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَالَّذِي أَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ وَاشْتَرَاهُ فِي الطَّرِيقِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَاشْتَرَكَا فِي الْهَدْيِ جَمِيعًا. وَكَانَ أَبُو مُوسَى فِي جُمْلَةِ مَنْ قَدِمَ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسُقْ هَدْيًا، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَنْ يَحِلَّ، بَعْدَ مَا طَافَ لِلْعُمْرَةِ وَسَعَى، فَفَسَخَ حَجَّهُ إِلَى الْعُمْرَةِ، وَصَارَ مُتَمَتِّعًا، فَكَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُفْرِدَ الْحَجَّ عَنِ الْعُمْرَةِ تَرَكَ فُتْيَاهُ ; مَهَابَةً لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، ؓ وَأَرْضَاهُ. [ شَكَا عَلِيًّا جَنَدُهُ إلَى الرَّسُولِ لِانْتِزَاعِهِ عَنْهُمْ حُلَلًا مِنْ بَزِّ الْيَمَنِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ عَلِيٌّ ؓ مِنْ الْيَمَنِ لِيَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ، تَعَجَّلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاسْتَخْلَفَ عَلَى جُنْدِهِ الَّذِينَ مَعَهُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَعَمِدَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَكَسَا كُلَّ رَجُلٍ مِنْ الْقَوْمِ حُلَّةً مِنْ الْبَزِّ الَّذِي كَانَ مَعَ عَلِيٍّ ؓ. فَلَمَّا دَنَا جَيْشُهُ خَرَجَ لِيَلْقَاهُمْ، فَإِذَا عَلَيْهِمْ الْحُلَلُ؛ قَالَ: وَيْلَكَ مَا هَذَا ؟ قَالَ: كَسَوْتُ الْقَوْمَ لِيَتَجَمَّلُوا بِهِ إذَا قَدِمُوا فِي النَّاسِ؛ قَالَ: وَيْلكَ انْزِعْ قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ بِهِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ: فَانْتَزَعَ الْحُلَلَ مِنْ النَّاسِ، فَرَدَّهَا فِي الْبَزِّ، قَالَ: وَأَظْهَرَ الْجَيْشَ شَكْوَاهُ لِمَا صُنِعَ بِهِمْ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: اشْتَكَى النَّاسُ عَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِينَا خَطِيبًا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَشْكُوا عَلِيًّا، فَوَاَللَّهِ إنَّهُ لَأَخْشَنُ فِي ذَاتِ اللَّهِ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مِنْ أَنْ يُشْكَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
(Kedatangan Ali kepada Nabi ﷺ di Al-Abthah dan dapatinya Fathimah telah bertahallul) Pada waktu ini, sementara Rasulullah ﷺ singgah di Al-Batha’ di luar Makkah, datanglah Ali dari Yaman. Nabi ﷺ telah mengutusnya, sebagaimana telah kami sebutkan, ke Yaman sebagai amir setelah Khalid bin Al-Walid radhiyallahu 'anhu. Ketika ia datang, ia mendapati istrinya Fathimah binti Rasulullah ﷺ telah bertahallul sebagaimana istri-istri Rasulullah ﷺ dan orang-orang yang tidak membawa hewan hadyu telah bertahallul; ia telah bercelak dan memakai pakaian bercorak. Ali berkata: “Siapa yang memerintahkanmu melakukan ini?” Fathimah berkata: “Ayahku.” Maka Ali pergi dengan marah kepada Fathimah menemui Rasulullah ﷺ, lalu mengabarkan kepada beliau bahwa Fathimah telah bertahallul, memakai pakaian bercorak, dan bercelak, serta mengaku bahwa engkau yang memerintahkannya demikian, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: “Dia benar, dia benar, dia benar.” Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: “Dengan apa engkau berihram ketika engkau mewajibkan haji?” Ali menjawab: “Dengan ihram seperti ihramnya Nabi ﷺ.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya bersamaku ada hewan hadyu, maka janganlah engkau bertahallul.” Jumlah seluruh hewan hadyu yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Rasulullah ﷺ dari Madinah serta yang beliau beli di jalan adalah seratus unta, dan mereka berdua berserikat dalam hewan hadyu itu. Abu Musa termasuk di antara orang-orang yang datang bersama Ali, tetapi ia tidak membawa hewan hadyu, maka Rasulullah ﷺ memerintahkannya untuk bertahallul setelah ia thawaf untuk umrah dan sa’i. Maka ia memfasakh hajinya menjadi umrah dan menjadi mutamatti’. Ia biasa berfatwa demikian pada masa kekhalifahan Umar bin Al-Khaththab. Namun ketika Umar bin Al-Khaththab berpendapat untuk memisahkan haji dari umrah, ia meninggalkan fatwanya karena segan kepada Amirul Mukminin Umar radhiyallahu 'anhu dan demi menyenangkannya. [Pasukan Ali mengadukannya kepada Rasul karena ia mengambil kembali dari mereka hulal (pakaian) dari kain Yaman] Ibnu Ishaq berkata: Yahya bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abi ‘Amrah menceritakan kepadaku, dari Yazid bin Thalhah bin Yazid bin Rukanah, ia berkata: Ketika Ali radhiyallahu 'anhu kembali dari Yaman untuk menemui Rasulullah ﷺ di Makkah, ia mendahului menemui Rasulullah ﷺ dan menugaskan seorang laki-laki dari sahabatnya untuk memimpin pasukan yang bersamanya. Laki-laki itu kemudian memakaikan kepada setiap orang dari kaum itu satu hulah dari kain yang ada bersama Ali radhiyallahu 'anhu. Ketika pasukannya mendekat, Ali keluar untuk menemui mereka, dan tampaklah mereka mengenakan hulal itu. Ali berkata: “Celaka kamu! Apa ini?” Laki-laki itu berkata: “Aku memakaikan kepada kaum itu agar mereka berhias dengannya ketika datang di tengah orang banyak.” Ali berkata: “Celaka kamu! Lepaskan sebelum engkau membawanya kepada Rasulullah ﷺ.” Ia berkata: “Maka ia mengambil kembali hulal-hulal itu dari orang-orang, lalu mengembalikannya ke dalam kain.” Ia berkata: “Dan pasukan itu menampakkan pengaduan mereka atas apa yang diperbuat terhadap mereka.” Ibnu Ishaq berkata: Abdullah bin Abdurrahman bin Ma’mar bin Hazm menceritakan kepadaku, dari Sulaiman bin Muhammad bin Ka’b bin ‘Ujrah, dari bibinya Zainab binti Ka’b, yang adalah istri Abu Sa’id Al-Khudri, dari Abu Sa’id Al-Khudri, ia berkata: Orang-orang mengadukan Ali radhiyallahu 'anhu, lalu Rasulullah ﷺ berdiri berkhutbah di hadapan kami. Aku mendengar beliau bersabda: “Wahai manusia, janganlah kalian mengadukan Ali, demi Allah, sesungguhnya ia benar-benar lebih keras dalam urusan Allah, atau di jalan Allah, daripada untuk diadukan.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami