MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1650

The Farewell Pilgrimage

( نُزُولُ النَّبِيِّ ﷺ بِالْأَبْطَحِ شَرْقِيَّ مَكَّةَ   ) ثُمَّ سَارَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ طَوَافِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ،  وَأَمْرِهِ بِالْفَسْخِ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ، وَالنَّاسُ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ شَرْقِيَّ مَكَّةَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مَنْ أَدَمٍ ضُرِبَتْ لَهُ هُنَاكَ ( فَأَقَامَ هُنَالِكَ بَقِيَّةَ يَوْمِ الْأَحَدِ وَيَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ وَالْأَرْبِعَاءِ، حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ هُنَالِكَ، وَلَمْ يَعُدْ إِلَى الْكَعْبَةِ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ كُلِّهَا. قَالَ الْبُخَارِيُّ: بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ وَيَرْجِعَ بَعْدَ الطَّوَافِ الْأَوَّلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فَطَافَ سَبْعًا  ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ. وَقَالَ أَحْمَدُ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ فَمِنْ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ. قَالَ: فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَكَذَا وَهَكَذَا - يَعْنِي يَمِينًا وَشِمَالًا - قَالَ: ثُمَّ رَكَزْتُ لَهُ عَنَزَةً، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ - أَوْ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ - وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ، فَصَلَّى بِنَا إِلَى عَنَزَةٍ الظُّهْرَ - أَوِ الْعَصْرَ - رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ  ، لَا يَمْنَعُ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ. وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ  . وعنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ   ﷺ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ. وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ: وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ. قَالَ حَجَّاجٌ فِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ قَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَهُ فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ  . قَالَ: فَأَخَذْتُ يَدَهُ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي، فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ صَاحِبَا " الصَّحِيحِ " مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ بِتَمَامِهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

(Singgahnya Nabi ﷺ di Al-Abthah sebelah timur Makkah) Kemudian beliau berjalan, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, setelah selesai dari thawaf beliau antara Shafa dan Marwah, dan setelah beliau memerintahkan orang yang tidak membawa hewan hadyu untuk bertahallul, sedangkan orang-orang bersama beliau, hingga beliau singgah di Al-Abthah sebelah timur Makkah, di dalam kubah merah dari kulit yang didirikan untuk beliau di sana. Beliau tinggal di sana sisa hari Ahad, hari Senin, hari Selasa, dan hari Rabu, hingga beliau shalat Subuh pada hari Kamis, sementara beliau shalat bersama para sahabatnya di sana. Selama semua hari itu beliau tidak kembali ke Ka’bah. Al-Bukhari berkata: Bab tentang orang yang tidak mendekati Ka’bah dan tidak thawaf hingga ia keluar ke ‘Arafah dan kembali setelah thawaf pertama. Muhammad bin Abi Bakr menceritakan kepada kami; Fudhail bin Sulaiman menceritakan kepada kami; Musa bin ‘Uqbah menceritakan kepada kami, ia berkata: Kuraib mengabarkan kepadaku, dari Abdullah bin Abbas, ia berkata: Nabi ﷺ datang ke Makkah lalu thawaf tujuh kali, dan sa’i antara Shafa dan Marwah, dan beliau tidak mendekati Ka’bah setelah thawaf beliau di sana hingga beliau kembali dari ‘Arafah. Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari sendirian. Ahmad berkata: Waki’ menceritakan kepada kami; Sufyan menceritakan kepada kami, dari ‘Aun bin Abi Juhaifah, dari ayahnya, ia berkata: Aku datang kepada Nabi ﷺ di Al-Abthah ketika beliau berada dalam kubah merahnya. Bilal keluar membawa sisa air wudhunya, lalu orang-orang ada yang mendapatkan sebagiannya dan ada yang menyiramkannya ke badannya. Ia berkata: Lalu Bilal mengumandangkan adzan, dan aku mengikuti mulutnya ke sana kemari, yakni ke kanan dan ke kiri. Ia berkata: Kemudian aku menancapkan tombak pendek untuk beliau, lalu Nabi ﷺ keluar dengan mengenakan jubah merah beliau, atau kain merah, seolah-olah aku melihat kilau kedua betis beliau. Beliau shalat bersama kami menghadap tombak pendek itu, shalat Zhuhur atau Ashar, dua rakaat, sementara wanita, anjing, dan keledai lewat di hadapannya, dan beliau tidak melarang. Kemudian beliau terus shalat dua rakaat hingga sampai di Madinah. Waki’ pernah berkata: Beliau shalat Zhuhur dua rakaat dan Ashar dua rakaat. Dari Al-Hakam: Aku mendengar Abu Juhaifah berkata: Rasulullah ﷺ keluar pada waktu tengah hari menuju Al-Batha’, lalu berwudhu dan shalat Zhuhur dua rakaat dengan tombak pendek di hadapannya. ‘Aun menambahkan dalam riwayatnya, dari ayahnya Abu Juhaifah: Keledai dan wanita lewat dari belakangnya. Hajjaj berkata dalam hadits itu: Kemudian orang-orang berdiri dan mulai mengambil tangan beliau lalu mengusapkannya ke wajah mereka. Ia berkata: Aku mengambil tangan beliau lalu meletakkannya di wajahku, maka tangan itu lebih dingin dari salju dan lebih harum dari misik. Dua penyusun Ash-Shahih telah meriwayatkannya secara lengkap dari hadits Syu’bah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami