Tarikh 1641

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan perjalanan beliau ﷺ: Orang yang menyebutkan: ihramnya beliau dan melewati Ar-Rauha', kemudian Al-Utsayah. Aku berkata: Ibnu Sa'd berkata: Nabi ﷺ terus berjalan melewati tempat-tempat persinggahan dan mengimami para sahabatnya dalam shalat di masjid-masjid beliau yang dibangun oleh orang-orang dan mereka mengetahui tempatnya. Wallahu Ta'ala a'lam. Kemudian Rasulullah ﷺ berjalan, dan beliau bertalbiyah dengan talbiyah beliau yang telah disebutkan. Ketika beliau berada di Ar-Rauha', beliau melihat keledai liar yang terluka. Beliau bersabda: «Biarkan ia, mungkin pemiliknya akan datang». Lalu pemiliknya datang kepada Rasulullah ﷺ. Aku berkata: Ia adalah seorang laki-laki dari Bahz, dan namanya — Allah Ta'ala a'lam. Rasulullah ﷺ bersabda: «Urusilah keledai ini». Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan Abu Bakar, lalu ia membagikannya kepada rombongan-rombongan. Dalam hal ini terdapat dalil bolehnya orang yang berihram memakan hasil buruan orang yang tidak berihram, jika orang yang tidak berihram itu tidak berburu karenanya. Adapun pemiliknya tidak berihram, mungkin ia tidak melewati Dzul Hulaifah, maka ia seperti Abu Qatadah dalam kisahnya. Kisah ini menunjukkan bahwa hibah tidak memerlukan lafal «aku hibahkan untukmu», tetapi sah dengan apa pun yang menunjukkannya. Ia juga menunjukkan pembagian daging beserta tulangnya dengan perkiraan, bahwa buruan menjadi milik dengan melukainya dan menghilangkan kemampuannya untuk lari, dan bahwa ia menjadi milik orang yang melukainya, bukan orang yang mengambilnya; dan tentang halalnya memakan daging keledai liar; dan tentang mewakilkan pembagian; dan tentang pembagi yang satu orang. Kemudian beliau terus berjalan hingga ketika berada di Al-Utsayah, antara Ar-Ruwaithah dan Al-'Araj, tiba-tiba ada seekor kijang yang berbaring di bawah naungan dengan panah tertancap padanya. Beliau memerintahkan seorang laki-laki untuk berdiri di dekatnya agar tidak ada seorang pun dari orang-orang yang mengganggunya, hingga mereka melewatinya. Perbedaan antara kisah kijang dan kisah keledai adalah bahwa orang yang memburu keledai tidak dalam keadaan berihram, maka beliau tidak melarang memakannya; sedangkan yang ini, tidak diketahui bahwa ia tidak berihram sementara mereka dalam keadaan berihram, maka beliau tidak mengizinkan mereka memakannya, dan beliau menugaskan seseorang untuk berdiri di dekatnya agar tidak ada yang mengambilnya hingga mereka melewatinya. Di dalamnya terdapat dalil bahwa pembunuhan buruan oleh orang yang berihram menjadikannya seperti bangkai dalam hal keharamannya, sebab jika ia halal, nilainya tidak akan hilang.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.