Tarikh 1640
The Farewell Pilgrimage
ذِكْرُ لَفْظِ تَلْبِيَتِهِ [ ﷺ ثُمَّ]: لَبَّى ﷺ فَقَالَ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ»، وَرَفَعَ صَوْتُهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى سَمِعَهَا أَصْحَابَهُ، قُلْتُ: وَرَوَى الْبَزَّارُ، عَنْ أَنَسٍ ؓ قَالَ: كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا تَعَبُّدًا وَرِقًّا». وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ- بِسَنَدٍ حَسَنٍ- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَلَمَّا قَالَ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ» قَالَ: «إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ» وَعِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي تَلْبِيَتِهِ: «لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ». وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ؓ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ، سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ». وَأَمَرَهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ- تَعَالَى- بِأَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ. وَأَمَرَهُ جِبْرِيلُ- عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- «أَنْ يُعْلِنَ بِالتَّلْبِيَةِ»، وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ»، وَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا»، «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ». قُلْتُ: جَاءَ جِبْرِيلُ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ، فَلَمْ يُرِدْ ﷺ شَيْئًا مِنْهُ، وَلَزِمَ ﷺ تَلْبِيَتَهُ»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ «ذَا الْمَعَارِجِ» وَنَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ. وَالنَّبِيُّ ﷺ يَسْمَعُ، فَلَا يَقُولُ لَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّهُ ﷺ خَيَّرَهُمْ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بَيْنَ الْأَنْسَاكِ الثَّلَاثَةِ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ عِنْدَ دُنُوِّهِمْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى فَسْخِ الْحَجِّ وَالْقِرَانِ إِلَى الْعُمْرَةِ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، ثُمَّ حَتَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْمَرْوَةِ.. ثُمَّ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُلَبِّي تَلْبِيَتَهُ الْمَذْكُورَةَ، وَالنَّاسُ مَعَهُ يَزِيدُونَ فِيهَا، وَيَنْقُصُونَ، وَهُوَ يُقِرُّهُمْ، وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ، وَلَزِمَ تَلْبِيَتَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan lafal talbiyah beliau ﷺ [ﷺ kemudian]: Beliau ﷺ bertalbiyah lalu bersabda: «Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la syarika laka labbaik, innal hamda wan ni'mata laka wal mulk, la syarika lak», dan beliau meninggikan suaranya dengan talbiyah hingga para sahabatnya mendengarnya. Aku berkata: Al-Bazzar meriwayatkan dari Anas ؓ, ia berkata: Talbiyah Rasulullah ﷺ adalah «Labbaika hajjan haqqan ta'abbudan wa riqqan». At-Thabarani meriwayatkan dengan sanad hasan dari Ibnu 'Abbas ؓ bahwa Rasulullah ﷺ berwukuf di 'Arafah, dan ketika beliau mengucapkan «Labbaika Allahumma labbaik», beliau bersabda: «Sesungguhnya kebaikan itu adalah kebaikan akhirat». Menurut Imam Ahmad, An-Nasa'i, dan Al-Baihaqi, dari Abu Hurairah: «Nabi ﷺ bersabda dalam talbiyahnya: 'Labbaika ilaha al-haqqi labbaik'». At-Thabarani meriwayatkan dari Khuzaimah bin Tsabit ؓ: «Apabila Rasulullah ﷺ selesai dari talbiyahnya, beliau memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla ampunan-Nya dan keridhaan-Nya, dan memohon dibebaskan dari neraka». Beliau memerintahkan mereka, dengan perintah Allah Ta'ala, agar mereka meninggikan suara mereka dengan talbiyah, karena ia termasuk syiar-syiar haji. Jibril ‘alaihish shalatu was salam memerintahkannya «untuk mengumandangkan talbiyah». Imam Ahmad meriwayatkan dari As-Sa'ib bin Khallad bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: «Jibril datang kepadaku lalu memerintahkanku agar aku memerintahkan para sahabatku untuk meninggikan suara mereka dengan talbiyah», dan ia berkata: «Wahai Muhammad, jadilah orang yang meninggikan suara dan banyak mengalirkan darah (hewan kurban)». «Diriwayatkan oleh At-Thabarani dan selainnya». Aku berkata: Jibril datang ketika orang-orang bertalbiyah dengan talbiyah yang mereka ucapkan ini, maka beliau ﷺ tidak mengubah sedikit pun darinya, dan beliau ﷺ tetap pada talbiyahnya. Diriwayatkan oleh Muslim. Menurut Abu Dawud, orang-orang menambahkan «Dzal ma'arij» dan kalimat semacamnya, sedangkan Nabi ﷺ mendengarnya dan tidak mengatakan apa pun kepada mereka. Kemudian beliau ﷺ memberi pilihan kepada mereka saat ihram di antara tiga manasik. Kemudian ketika mereka mendekati Makkah, beliau menganjurkan orang-orang yang tidak membawa hewan hadyu untuk memfasakh haji dan mengubah qiran menjadi umrah. Kemudian beliau mewajibkan hal itu kepada mereka di Marwah. Kemudian Rasulullah ﷺ bertanya, sementara beliau sedang bertalbiyah dengan talbiyah beliau yang telah disebutkan, dan orang-orang bersama beliau menambah dan mengurangi di dalamnya, sementara beliau membiarkan mereka dan tidak mengingkari mereka, dan beliau tetap pada talbiyahnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami