Tarikh 1616
Mention of Year Nine and Its Designation as the Year of Delegations
فِي وُفُودِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ إِلَيْهِ ﷺ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى: قَدِمَ فَرْوَةُ بْنُ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيُّ ؓ وَافِدًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُفَارِقًا لِمُلُوكِ كِنْدَةَ وَمُتَابِعًا لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ فِي ذَلِكَ: لَمَّا رَأَيْتُ مُلُوكَ كِنْدَةَ أَعْرَضَتْ كَالرِّجْلِ خَانَ الرِّجْلَ عِرْقُ نَسَائِهَا قَرَّبْتُ رَاحِلَتِي أَؤُمُّ مُحَمَّدًا أَرْجُو فَوَاضِلَهُا وَحُسْنَ ثَرَائِهَا ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، وَكَانَ رَجُلًا لَهُ شَرَفٌ، فَأَنْزَلَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ عَلَيْهِ ثُمَّ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا لِمَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي. قَالَ: «أَيْنَ نَزَلْتَ يَا فَرْوَةَ ؟ » قَالَ: عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ. وَكَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا جَلَسَ وَيَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ وَفَرَائِضَ الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعَهُ. وَكَانَ بَيْنَ مُرَادٍ وَهَمْدَانَ قُبَيْلَ الْإِسْلَامِ وَقْعَةٌ أَصَابَتْ فِيهَا هَمْدَانَ مِنْ مُرَادٍ مَا أَرَادُوا حَتَّى أَثْخَنُوهُمْ فِي يَوْمٍ يُقَالُ لَهُ يَوْمُ الرَّدْمِ. وَكَانَ الَّذِي قَادَ هَمْدَانَ إِلَى مُرَادٍ الْأَجْدَعَ بْنَ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الَّذِي قَادَ هَمْدَانَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ابْنُ حَرِيمٍ الْهَمْدَانِيُّ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا فَرْوَةُ، هَلْ سَاءَكَ مَا أَصَابَ قَوْمَكَ يَوْمَ الرَّدْمِ ؟ » قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ ذَا يُصِيبُ قَوْمَهُ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمِي يَوْمَ الرَّدْمِ وَلَا يَسُوءُهُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَزِدْ قَوْمَكَ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا خَيْرًا». وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَقُولُ فَرْوَةُ بْنُ مُسَيْكٍ: مَرَرْنَ عَلَى لِفَاتَ وَهُنَّ خُوصٌ يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ يَنْتَحِينَا فَإِنْ نَغْلِبْ فَغَلَّابُونَ قِدْمًا وَإِنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا وَمَا إِنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ مَنَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا كَذَاكَ الدَّهْرُ دَوْلَتُهُ سِجَالٌ تَكِرُّ صُرُوفُهُ حِينًا فَحِينَا فَبَيْنَا مَا نُسَرُّ بِهِ وَنَرْضَى وَلَوْ لُبِسَتْ غَضَارَتُهُ سِنِينَا إِذِ انْقَلَبَتْ بِهِ كَرَّاتُ دَهْرٍ فَأَلْفَيْتَ الْأُلَى غُبِطُوا طَحِينَا فَمَنْ يُغْبَطْ بِرَيْبِ الدَّهْرِ مِنْهُمْ يَجِدْ رَيْبَ الزَّمَانِ لَهُ خَؤُونَا فَلَوْ خَلَدَ الْمُلُوكُ إِذَا خَلَدْنَا وَلَوْ بَقِيَ الْكِرَامُ إِذًا بَقِينَا فَأَفْنَى ذَلِكُمْ سَرَوَاتِ قَوْمِي كَمَا أَفْنَى الْقُرُونَ الْأَوَّلِينَا وَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ عَلَى مُرَادٍ وَزُبَيْدٍ وَمَذْحِجٍ كُلِّهَا، وَبَعَثَ مَعَهُ خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَكَانَ مَعَهُ فِي بِلَادِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tentang kedatangan utusan Farwah bin Musaik kepada beliau ﷺ Ibnu Ishaq dan Muhammad bin Umar rahimahumallahu ta'ala berkata: Farwah bin Musaik Al-Muradi radhiyallahu 'anhu datang sebagai utusan kepada Rasulullah ﷺ, meninggalkan raja-raja Kindah dan mengikuti Nabi ﷺ. Dia berkata tentang hal itu: Ketika aku melihat raja-raja Kindah berpaling, seperti kaki yang urat syarafnya mengkhianatinya, aku dekatkan kendaraanku menuju Muhammad, aku berharap kepada karunia-karunianya dan kebaikan kekayaannya. Kemudian ia berangkat hingga tiba di Madinah. Ia adalah seorang yang memiliki kehormatan, lalu Sa'd bin Ubadah menempatkannya di rumahnya. Kemudian ia pergi di pagi hari menemui Rasulullah ﷺ yang sedang duduk di masjid, lalu mengucapkan salam kepada beliau, kemudian berkata: "Wahai Rasulullah, aku adalah wakil bagi orang-orang di belakangku dari kaumku." Beliau bersabda: "Di mana engkau singgah, wahai Farwah?" Ia menjawab: "Di tempat Sa'd bin Ubadah." Dia selalu menghadiri majelis Rasulullah ﷺ setiap kali beliau duduk, dan ia mempelajari Al-Qur'an, kewajiban-kewajiban Islam, dan syariatnya. Sebelum Islam, terjadi pertempuran antara Murad dan Hamdan yang di dalamnya Hamdan menimpakan kepada Murad apa yang mereka kehendaki, hingga mereka melemahkan Murad pada suatu hari yang disebut Yaumur Radm. Yang memimpin Hamdan melawan Murad pada hari itu adalah Al-Ajda' bin Malik. Ibnu Hisyam berkata: Yang memimpin Hamdan pada hari itu adalah Ibnu Harim Al-Hamdani. Ibnu Ishaq berkata: Ketika ia sampai kepada Rasulullah ﷺ, Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai Farwah, apakah yang menimpa kaummu pada hari Ar-Radm itu menyusahkanmu?" Ia menjawab: "Wahai Rasulullah, siapakah yang kaumnya tertimpa seperti apa yang menimpa kaumku pada hari Ar-Radm, lalu ia tidak bersedih karenanya?" Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya hal itu tidaklah menambah kaummu dalam Islam kecuali kebaikan." Pada hari itu Farwah bin Musaik berkata: Kami melewati Lifat sementara mereka cekung matanya, menarik-narik tali kekang, condong kepada kami. Jika kami menang, sejak dahulu kami adalah para pemenang, dan jika kami kalah, kami bukanlah orang yang dikalahkan. Watak kami bukanlah pengecut, tetapi ajal kami dan giliran orang lain. Demikianlah masa, gilirannya bagaikan timba, perubahan-perubahannya datang silih berganti. Sementara kami bergembira karenanya dan merasa puas, dan telah mengenakan kesegarannya bertahun-tahun, ketika putaran-putaran masa membalikkannya, dan engkau mendapati orang-orang yang diiri itu dihancurkan. Siapa pun di antara mereka yang diiri karena keraguan zaman, akan mendapati keraguan zaman sebagai pengkhianat baginya. Jika para raja itu kekal, niscaya kami pun kekal, dan jika orang-orang mulia tetap ada, niscaya kami pun tetap ada. Maka itu telah memusnahkan para pemimpin kaumku, sebagaimana ia telah memusnahkan generasi-generasi terdahulu. Rasulullah ﷺ mengangkat Farwah bin Musaik sebagai pemimpin atas Murad, Zubaid, dan seluruh Madzhij, dan beliau mengutus bersamanya Khalid bin Sa'id bin Al-'Ash untuk memungut zakat. Dia bersamanya di negerinya hingga Rasulullah ﷺ wafat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami