MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1615

Mention of Year Nine and Its Designation as the Year of Delegations

قُدُومِ وَفْدِ الْأَزْدِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صرد بن عبد الله الأزدي، فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ فِي وَفْدٍ مِنَ الْأَزْدِ، فَأَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مِنْ قَوْمِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُجَاهِدَ بِمَنْ أَسْلَمَ مَنْ كَانَ يَلِيهِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنْ قَبَائِلِ الْيَمَنِ، فَخَرَجَ صرد يَسِيرُ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى نَزَلَ بِجُرَشَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مَدِينَةٌ مُغْلَقَةٌ، وَبِهَا قَبَائِلُ مِنْ قَبَائِلِ الْيَمَنِ، وَقَدْ ضَوَتْ إِلَيْهِمْ خَثْعَمُ، فَدَخَلُوهَا مَعَهُمْ حِينَ سَمِعُوا بِمَسِيرِ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِمْ، فَحَاصَرُوهُمْ فِيهَا قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ، وَامْتَنَعُوا فِيهَا، فَرَجَعَ عَنْهُمْ قَافِلًا، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي جَبَلٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ: شَكَرَ، ظَنَّ أَهْلُ جُرَشَ أَنَّهُ إِنَّمَا وَلَّى عَنْهُمْ مُنْهَزِمًا، فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهِ حَتَّى إِذَا أَدْرَكُوهُ، عَطَفَ عَلَيْهِمْ فَقَاتَلَهُمْ، فَقَتَلَهُمْ قَتْلًا شَدِيدًا. [ إخْبَارُ الرَّسُولِ وَافِدِي جُرَشَ بِمَا حَدَّثَ لِقَوْمِهَا   ] وَقَدْ كَانَ أَهْلُ جَرْشٍ بَعَثُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ يَرْتَادَانِ وَيَنْظُرَانِ؛ فَبَيْنَا هُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّةً بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، إذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بِأَيِّ بِلَادِ اللَّهِ شَكْرُ ؟ فَقَامَ إلَيْهِ الْجُرَشِيَّانِ فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِبِلَادِنَا جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ كَشْرُ، وَكَذَلِكَ يُسَمِّيهِ أَهْلُ جُرَشَ، فَقَالَ: إنَّهُ لَيْسَ بِكَشْرَ، وَلَكِنَّهُ شَكْرُ؛ قَالَا: فَمَا شَأْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: إنَّ بُدْنَ اللَّهِ لَتُنْحَرُ عِنْدَهُ الْآنَ، قَالَ: فَجَلَسَ الرَّجُلَانِ إلَى أَبِي بَكْرٍ أَوْ إلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ لَهُمَا: وَيْحَكُمَا إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيَنْعَى لَكُمَا قَوْمكُمَا، فَقُومَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاسْأَلَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ يَرْفَعَ عَنْ قَوْمِكُمَا؛ فَقَامَا إلَيْهِ، فَسَأَلَاهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنْهُمْ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَاجِعِينَ إلَى قَوْمِهِمَا، فَوَجَدَا قَوْمَهُمَا قَدْ أُصِيبُوا يَوْمَ أَصَابَهُمْ صُرَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا قَالَ، وَفِي السَّاعَةِ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا مَا ذَكَرَ. [ إسْلَامُ أَهْلِ جُرَشَ   ] وَخَرَجَ وَفْدُ جُرَشَ حَتَّى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمُوا، وَحَمَى لَهُمْ حِمًى حَوْلَ قَرْيَتِهِمْ، عَلَى أَعْلَامٍ مَعْلُومَةٍ، لِلْفَرَسِ وَالرَّاحِلَةِ وَلِلْمُثِيرَةِ، بَقَرَةُ الْحَرْثِ، فَمَنْ رَعَاهُ مِنْ النَّاسِ فَمَا لَهُمْ سُحْتٌ. فَقَالَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ: وَكَانَتْ خَثْعَمُ تُصِيبُ مِنْ الْأَزْدِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانُوا يَعْدُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ: يَا غَزْوَةً مَا غَزَوْنَا غَيْرَ خَائِبَةٍ فِيهَا الْبِغَالُ وَفِيهَا الْخَيْلُ وَالْحُمُرُ     حَتَّى أَتَيْنَا حُمَيْرًا فِي مَصَانِعِهَا وَجَمْعُ خَثْعَمَ قَدْ شَاعَتْ لَهَا النُّذُرُ     إذَا وَضَعَتْ غَلِيلًا كُنْتُ أَحْمِلُهُ فَمَا أُبَالِي أَدَانُوا بَعْدُ أَمْ كَفَرُوا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kedatangan Delegasi Azd kepada Rasulullah ﷺ Dan Shurad bin 'Abdullah Al-Azdi datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu ia masuk Islam dan keislamannya baik, dalam sebuah delegasi dari Azd. Rasulullah ﷺ mengangkatnya sebagai pemimpin atas orang-orang dari kaumnya yang telah masuk Islam, dan memerintahkannya untuk berjihad bersama orang-orang yang telah masuk Islam melawan orang-orang musyrik dari kabilah-kabilah Yaman yang berdekatan dengannya. Shurad pun berangkat sesuai perintah Rasulullah ﷺ hingga singgah di Jurasy, yang ketika itu merupakan kota yang tertutup, dan di dalamnya terdapat kabilah-kabilah dari suku-suku Yaman. Khats'am telah berlindung kepada mereka dan masuk ke dalamnya bersama mereka ketika mendengar keberangkatan kaum Muslimin menuju mereka. Mereka mengepung orang-orang di dalamnya hampir sebulan, dan mereka bertahan di dalamnya. Maka ia kembali meninggalkan mereka dalam keadaan pulang, hingga ketika ia berada di sebuah gunung milik mereka yang disebut Syakar, penduduk Jurasy menyangka bahwa ia hanya berpaling dari mereka dalam keadaan kalah. Mereka keluar mengejarnya, dan ketika mereka menyusulnya, ia berbalik menyerang mereka dan memerangi mereka, lalu membunuh mereka dengan pembantaian yang dahsyat. [Pemberitahuan Rasul kepada dua utusan Jurasy tentang apa yang menimpa kaum mereka] Penduduk Jurasy telah mengutus dua orang dari mereka kepada Rasulullah ﷺ di Madinah untuk mencari informasi dan melihat keadaan. Ketika keduanya berada di sisi Rasulullah ﷺ pada suatu sore setelah shalat Ashar, tiba-tiba Rasulullah ﷺ bersabda: "Di negeri Allah yang manakah Syakar itu?" Kedua orang Jurasy itu berdiri menghadap beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, di negeri kami ada sebuah gunung yang disebut Kasyr, demikianlah penduduk Jurasy menamakannya." Beliau bersabda: "Bukan Kasyr, tetapi Syakar." Mereka bertanya: "Apa urusannya, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Sesungguhnya unta-unta kurban milik Allah sekarang sedang disembelih di dekatnya." Ia berkata: Kedua orang itu lalu duduk bersama Abu Bakar atau 'Utsman, dan ia berkata kepada keduanya: "Celakalah kalian berdua! Sesungguhnya Rasulullah ﷺ sedang memberitahukan kepada kalian kematian kaum kalian. Bangkitlah kalian menemui Rasulullah ﷺ, mintalah kepada beliau agar berdoa kepada Allah supaya mengangkat (musibah) itu dari kaum kalian." Maka keduanya bangkit menemui beliau dan memohon hal itu kepada beliau. Beliau bersabda: "Ya Allah, angkatlah (musibah) itu dari mereka." Keduanya lalu keluar dari sisi Rasulullah ﷺ kembali kepada kaum mereka, dan mendapati kaum mereka telah tertimpa musibah pada hari ketika Shurad bin 'Abdullah menyerang mereka, pada hari yang di dalamnya Rasulullah ﷺ mengucapkan apa yang beliau ucapkan, dan pada saat yang beliau sebutkan. [Keislaman penduduk Jurasy] Delegasi Jurasy berangkat hingga mereka datang kepada Rasulullah ﷺ lalu masuk Islam. Beliau menetapkan untuk mereka sebuah lahan larangan (himan) di sekeliling kampung mereka, dengan tanda-tanda batas yang diketahui, untuk kuda, unta tunggangan, dan untuk sapi pembajak. Siapa pun dari manusia yang menggembalakan ternaknya di sana, maka baginya (hasil itu) adalah harta haram. Seorang laki-laki dari Azd berkata tentang ekspedisi itu: Khats'am dahulu menyerang Azd pada masa Jahiliah, dan mereka melanggar kehormatan bulan haram: Wahai ekspedisi yang tidak kami lakukan kecuali dengan hasil yang tidak mengecewakan, Di dalamnya ada bagal, di dalamnya ada kuda dan keledai, hingga kami tiba di Humair dengan benteng-bentengnya dan kumpulan Khats'am yang peringatan-peringatannya telah tersebar. Ketika aku meletakkan dahaga yang membara yang telah aku bawa, maka aku tidak peduli apakah mereka setelah itu tunduk atau kafir.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami