MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1614

Mention of Year Nine and Its Designation as the Year of Delegations

قُدُومُ وَفْدِ هَمْدَانَ   [ أَسْمَاؤُهُمْ وَكَلِمَةُ ابْنِ نَمَطٍ بَيْنَ يَدِيِ الرَّسُولِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَقَدِمَ وَفْدُ هَمْدَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِيمَا حَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُذَيْنَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي إسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ هَمْدَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ نَمَطٍ، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَهُوَ ذُو الْمِشْعَارِ، وَمَالِكُ بْنُ أَيْفَعَ وَضِمَامُ بْنُ مَالِكٍ السَّلْمَانِيُّ وَعَمِيرَةُ بْنُ مَالِكٍ الْخَارِفِيَّ، فَلُقُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرْجِعَهُ مِنْ تَبُوكَ وَعَلَيْهِمْ مُقَطَّعَاتُ الْحِبَرَاتِ، وَالْعَمَائِمُ الْعَدَنِيَّةُ، بِرِحَالِ الْمَيْسِ عَلَى الْمَهْرِيَّةِ وَالْأَرْحَبِيَّةِ وَمَالِكِ بْنِ نَمَطٍ وَرَجُلٍ آخَرَ يَرْتَجِزَانِ بِالْقَوْمِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا: هَمْدَانُ خَيْرٌ سُوقَةً وَأَقْيَالْ لَيْسَ لَهَا فِي الْعَالَمِينَ أَمْثَالْ     مَحَلُّهَا الْهَضْبُ وَمِنْهَا الْأَبْطَالْ لَهَا إطَابَاتٌ بِهَا وَآكَالْ وَيَقُولُ الْآخَرُ: إلَيْكَ جَاوَزْنَ سَوَادَ الرِّيفِ     فِي هَبَوَاتِ الصَّيْفِ وَالْخَرِيفِ مُخَطَّمَاتٍ بِحِبَالِ اللِّيفِ فَقَامَ مَالِكُ بْنُ نَمَطٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَصَّيةٌ مِنْ هَمْدَانَ، مِنْ كُلِّ حَاضِرٍ وَبَادٍ، أَتَوْكَ عَلَى قُلُصٍ نَوَاجٍ، مُتَّصِلَةٌ بِحَبَائِلِ الْإِسْلَامِ لَا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، مِنْ مِخْلَافِ خَارِفٍ وَيَامٍ وَشَاكِرٍ أَهْلُ السُّودِ وَالْقَوَدِ، أَجَابُوا دَعْوَةَ الرَّسُولِ، وَفَارَقُوا الْإِلَهَاتِ الْأَنْصَابَ، عَهْدُهُمْ لَا يُنْقَضُ مَا أَقَامَتْ لَعْلَعٌ، وَمَا جَرَى الْيَعْفُورُ بِصَلَعٍ. [ كِتَابُ الرَّسُولِ بِالنَّهْيِ   ] فَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كِتَابًا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ، لِمِخْلَافِ خَارِفٍ وَأَهْلِ جَنَابِ الْهَضْبِ وَحِقَافِ الرَّمْلِ، مَعَ وَافِدِهَا ذِي الْمِشْعَارِ مَالِكِ بْنِ نَمَطٍ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ قَوْمِهِ، عَلَى أَنَّ لَهُمْ فِرَاعَهَا وَوِهَاطَهَا، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ، يَأْكُلُونَ عِلَافَهَا وَيَرْعُونَ عَافِيَهَا، لَهُمْ بِذَلِكَ عَهْدُ اللَّهِ وَذِمَامُ رَسُولِهِ، وَشَاهِدُهُمْ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ. فَقَالَ فِي ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ نَمَطٍ: ذَكَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي فَحْمَةِ الدُّجَى     وَنَحْنُ بِأَعْلَى رَحْرَحَانَ وَصَلْدَدِ وَهُنَّ بِنَا خُوصٌ طَلَائِحُ تَغْتَلِي     بِرُكْبَانِهَا فِي لَاحِبٍ مُتَمَدَّدِ عَلَى كُلِّ فَتْلَاءِ الذِّرَاعَيْنِ جَسْرَةٍ     تَمُرُّ بِنَا مَرَّ الْهِجَفِّ الْحَفَيْدَدِ حَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّاقِصَاتِ إلَى مِنًى     صَوَادِرَ بِالرُّكْبَانِ مِنْ هَضْبِ قَرْدَدِ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فِينَا مُصَدَّقُ     رَسُولٌ أَتَى مِنْ عِنْدِ ذِي الْعَرْشِ مُهْتَدِي فَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا     أَشَدَّ عَلَى أَعْدَائِهِ مِنْ مُحَمَّدِ وَأَعْطَى إذَا مَا طَالِبُ الْعُرْفِ جَاءَهُ     وَأَمْضَى بِحَدِّ الْمَشْرَفِيِّ الْمُهَنَّدِ وَعَنِ البراء، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، قَالَ البراء: فَكُنْتُ فِيمَنْ خَرَجَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأَقَمْنَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؓ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُقْفِلَ خالدا إِلَّا رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ مَعَ خالد أَحَبَّ أَنْ يُعْقِبَ مَعَ علي ؓ، فَلْيُعْقِبْ مَعَهُ، قَالَ البراء: فَكُنْتُ فِيمَنْ عَقَّبَ مَعَ علي، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْقَوْمِ خَرَجُوا إِلَيْنَا، فَصَلَّى بِنَا علي ؓ، ثُمَّ صَفَّنَا صَفًّا وَاحِدًا، ثُمَّ تَقَدَّمَ بَيْنَ أَيْدِينَا، وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ، فَأَسْلَمَتْ هَمْدَانُ جَمِيعًا، فَكَتَبَ علي ؓ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكِتَابَ خَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: ( السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ، السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ ).

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kedatangan Delegasi Hamdan [Nama-nama mereka dan ucapan Ibnu Namath di hadapan Rasul] Ibnu Hisyam berkata: Delegasi Hamdan datang kepada Rasulullah ﷺ, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh orang yang aku percayai, dari 'Amr bin 'Abdullah bin Udzainah Al-'Abdi, dari Abu Ishaq As-Sabi'i, ia berkata: Delegasi Hamdan datang kepada Rasulullah ﷺ, di antara mereka adalah Malik bin Namath, Abu Tsaur, yaitu Dzul Mish'ar, Malik bin Ayfa', Dhimam bin Malik As-Salmani, dan 'Umairah bin Malik Al-Kharifi. Mereka menemui Rasulullah ﷺ ketika beliau kembali dari Tabuk, sementara mereka memakai kain-kain bergaris (muqatta'at al-hibarat) dan sorban-sorban Aden, dengan pelana kayu al-mais di atas unta mahriyah dan unta arhabiyah, sedangkan Malik bin Namath dan seorang laki-laki lain melantunkan syair rajaz untuk kaum itu. Salah seorang dari keduanya berkata: Hamdan adalah sebaik-baik rakyat jelata dan para pembesar, Tiada yang menyamai mereka di seluruh alam. Tempat tinggal mereka dataran tinggi, dan dari mereka lahir para pahlawan; Mereka memiliki padang rumput yang baik dan makanan yang melimpah. Dan yang lain berkata: Kepadamu kami telah melintasi kegelapan pedesaan, Di tengah debu musim panas dan musim gugur, Dengan unta-unta yang dikekang tali dari serat pohon kurma. Lalu Malik bin Namath berdiri di hadapan beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, ini adalah sisa-sisa Hamdan, dari setiap kelompok yang menetap dan yang berpindah-pindah. Mereka datang kepadamu dengan unta-unta muda yang cepat, terikat dengan tali-tali Islam; tidak ada celaan dari pencela yang menghalangi mereka dalam (membela) agama Allah. Dari daerah Kharif, Yam, dan Syakir, penduduk dataran tinggi dan celah-celah gunung, mereka menyambut seruan Rasul dan meninggalkan berhala-berhala serta batu-batu sesembahan. Perjanjian mereka tidak akan dibatalkan selama La'la' masih berdiri, dan selama kijang Ya'fur masih berlari di Shala'." [Surat larangan Rasul] Rasulullah ﷺ menuliskan untuk mereka sebuah surat, di dalamnya tertulis: Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah surat dari Rasulullah Muhammad, untuk daerah Kharif dan penduduk sisi dataran tinggi dan gundukan pasir, bersama utusan mereka Dzul Mish'ar Malik bin Namath, dan orang-orang dari kaumnya yang telah masuk Islam, dengan syarat bahwa mereka berhak atas dataran tinggi dan dataran rendahnya, selama mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, memakan rumputnya dan menggembalakan tumbuh-tumbuhannya. Bagi mereka atas hal itu adalah perjanjian Allah dan jaminan Rasul-Nya, dan saksi mereka adalah kaum Muhajirin dan Anshar. Tentang hal itu Malik bin Namath berkata: Aku mengingat Rasulullah di kegelapan malam, Sementara kami berada di atas dataran tinggi Rahrahan dan Shaldad. Bersama kami ada unta-unta kurus yang lelah, yang melaju cepat, Membawa penunggangnya di jalan yang membentang panjang. Di atas setiap unta betina yang kokoh dan berlengan panjang, Yang melintas bersama kami seperti burung unta yang cepat. Aku bersumpah demi Tuhan unta-unta yang menari menuju Mina, Yang kembali dengan para penunggang dari dataran tinggi Qardad, Bahwa Rasulullah dibenarkan di antara kami, Seorang Rasul yang datang dari sisi Pemilik Arsy, yang mendapat petunjuk. Tidak pernah ada unta betina yang membawa di atas pelananya, Yang lebih keras terhadap musuh-musuhnya daripada Muhammad. Ia memberi ketika seorang peminta kebaikan datang kepadanya, Dan ia menebas dengan mata pedang India yang terhunus." Dan dari Al-Barra', bahwa Nabi ﷺ mengutus Khalid bin Al-Walid kepada penduduk Yaman untuk mengajak mereka masuk Islam. Al-Barra' berkata: Aku termasuk orang yang keluar bersama Khalid bin Al-Walid, lalu kami tinggal selama enam bulan mengajak mereka masuk Islam, tetapi mereka tidak menyambutnya. Kemudian Nabi ﷺ mengutus 'Ali bin Abi Thalib ؓ, dan memerintahkannya agar memulangkan Khalid, kecuali seorang laki-laki dari orang-orang yang bersama Khalid yang ingin tinggal bersama 'Ali ؓ, maka hendaklah ia tinggal bersamanya. Al-Barra' berkata: Aku termasuk orang yang tinggal bersama 'Ali. Ketika kami mendekati kaum itu, mereka keluar menemui kami, lalu 'Ali ؓ shalat bersama kami, kemudian menyusun kami dalam satu barisan, lalu ia maju di depan kami dan membacakan kepada mereka surat Rasulullah ﷺ, maka seluruh Hamdan pun masuk Islam. 'Ali ؓ menulis surat kepada Rasulullah ﷺ untuk memberitahukan keislaman mereka. Ketika Rasulullah ﷺ membaca surat itu, beliau tersungkur sujud, kemudian mengangkat kepalanya dan bersabda: (Salam sejahtera atas Hamdan, salam sejahtera atas Hamdan).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami