Tarikh 1580
Mention of Year Nine and Its Designation as the Year of Delegations
فِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ النَّبِيِّ ﷺ وَزَوْجُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؓ، كَمَا تُوُفِّيَ أَيْضًا النَّجَاشِيُّ ؓ وَنَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ لِلْمُسْلِمِينَ. وَتُسَمَّى هَذِهِ السَّنَةُ بِعَامِ الْوُفُودِ لِكَثْرَةِ مَا جَاءَ فِيهَا مِنَ الْوُفُودِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مُبَايِعِينَ. وَكَانَ مِنْ أَبْرَزِ هَذِهِ الْوُفُودِ: وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ آيَاتٌ مِنْ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ، وَوَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ وَبَنِي عُذْرَةَ، وَبَنِي كِلَابٍ، وَبَنِي أَسَدٍ، وَبَنِي تُجِيبَ، وَبَنِي فَزَارَةَ، وَقَدِمَ عَلَيْهِ ﷺ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ، وَزَيْدٌ الْخَيْلُ فِي وَفْدِ طَيِّءٍ، كَمَا جَاءَهُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ مُسْلِمًا، وَعَمْرُو بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ، وَصُرَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ قُدُومِ أَهْلِ جُرَشَ بَعْدَهُمْ، وَفَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ، وَرِفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ، وَجَاءَ وَفْدُ بَلِيٍّ وَبَهْرَاءَ، وَبَارِقٍ، وَالدَّارَيْنِ، وَالْبَكَّاءِ، وَبَاهِلَةَ، وَهَمْدَانَ. كَمَا كَانَ فِيهَا إِسْلَامُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، وَبَعْثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى الْيَمَنِ، وَفَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجُذَامِيِّ صَاحِبِ بِلَادِ مَعَانٍ. وَفِيهَا أَيْضًا أَرْسَلَ الرَّسُولُ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَأَوْصَاهُ بِهِمْ. وَقَدْ وَفَدَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ وَأَرْبَدُ بْنُ قَيْسٍ وَقَدْ نَوَيَا الْغَدْرَ فَحَالَ اللَّهُ دُونَ ذَلِكَ فَطُعِنَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، وَضُرِبَتْ صَاعِقَةُ أَرْبَدَ بْنِ قَيْسٍ فَهَلَكَ. كَمَا كَانَ مِنْ أَبْرَزَ الْوُفُودِ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَفْدُ بَنِي حَنِيفَةَ قَوْمُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ وَهُوَ فِيهِمْ، وَكَانُوا قَدْ خَلَّفُوهُ فِي رِحَالِهِمْ يَحْفَظُهَا وَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يُعْطِيَهُ كَمَا أَعْطَى الْوَفْدَ فَقَالَ ﷺ: «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِشَرِّكُمْ مَكَانًا» يَعْنِي لِحِفْظِهِ ضَيْعَةَ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا أَخْبَرُوا مُسَيْلِمَةَ بِمَا قَالَ ﷺ وَرَجَعَ مَعَ قَوْمِهِ ارْتَدَّ وَتَنَبَّأَ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّمَا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ شَرِيكٌ لَهُ فِي الْأَمْرِ وَظَلَّ يُلْقِي عَلَيْهِمْ مِمَّا يُوحِيهِ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ مِنَ الْخِطَابِ الْمَسْجُوعِ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي كَفِّي سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَنْفُخَهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا، فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبُ صَنْعَاءَ وَصَاحِبُ الْيَمَامَةِ »
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pada tahun ini wafat Ummu Kultsum binti Nabi ﷺ, istri Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu. Begitu pula wafat An-Najasyi radhiyallahu 'anhu, dan Nabi ﷺ mengabarkan kematiannya kepada kaum Muslimin. Tahun ini disebut Tahun Delegasi (‘Amul Wufud) karena banyaknya delegasi yang datang kepada Nabi ﷺ untuk berbaiat. Di antara delegasi yang paling menonjol adalah: delegasi Bani Tamim, yang berkenaan dengannya turun beberapa ayat dari Surat Al-Hujurat; delegasi Abdul Qais dan Bani Udzrah; Bani Kilab; Bani Asad; Bani Tujib; dan Bani Fazarah. Al-Asy‘ats bin Qais datang kepada beliau ﷺ dalam delegasi Kindah, dan Zaid Al-Khail dalam delegasi Thayyi’. ‘Adi bin Hatim juga datang kepada beliau sebagai seorang Muslim, dan ‘Amr bin Ma‘di Karib bersama orang-orang dari Bani Zubaid, dan Shurad bin Abdullah Al-Azdi bersama sekelompok kaumnya, kemudian kedatangan penduduk Jurasy setelah mereka, dan Farwah bin Musaik Al-Muradi, dan Rifa‘ah bin Zaid Al-Judzami. Dan datang pula delegasi Bali, Bahra’, Bariq, Ad-Darain, Al-Bakka’, Bahilah, dan Hamdan. Juga pada tahun itu terjadi keislaman Bani Al-Harits bin Ka‘b, pengutusan ‘Amr bin Hazm ke Yaman, serta Farwah bin ‘Amr Al-Judzami, penguasa negeri Ma‘an. Pada tahun itu pula Rasulullah ﷺ mengutus Mu‘adz ke Yaman dan berpesan kepadanya tentang mereka. Pada tahun ini ‘Amir bin Ath-Thufail dan Arbad bin Qais datang sebagai delegasi kepada Nabi ﷺ dengan niat berkhianat, tetapi Allah menghalangi hal itu. ‘Amir bin Ath-Thufail tertimpa penyakit tha‘un, dan Arbad bin Qais disambar petir hingga binasa. Di antara delegasi paling menonjol yang datang kepada Nabi ﷺ adalah delegasi Bani Hanifah, kaum Musailamah Al-Kadzdzab, dan ia (Musailamah) ada bersama mereka. Mereka meninggalkannya di tempat barang-barang mereka untuk menjaganya, dan mereka meminta kepada Nabi ﷺ agar memberinya sebagaimana beliau memberi delegasi itu. Maka beliau ﷺ bersabda: «Ketahuilah, sesungguhnya ia bukanlah yang paling buruk kedudukannya di antara kalian», yakni karena penjagaannya terhadap harta sahabat-sahabatnya. Ketika mereka memberitahu Musailamah apa yang beliau ﷺ sabdakan, dan ia kembali bersama kaumnya, ia murtad dan mengaku sebagai nabi, dan ia mengabarkan kepada mereka bahwa Nabi ﷺ mengatakan itu hanya karena beliau tahu bahwa ia adalah sekutunya dalam urusan itu. Ia terus melontarkan kepada mereka ucapan-ucapan bersajak yang diilhamkan kepadanya oleh setan. Dalam Ash-Shahihain dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Ketika aku sedang tidur, didatangkan kepadaku kunci-kunci perbendaharaan bumi, lalu diletakkan di telapak tanganku dua gelang emas. Keduanya terasa berat bagiku, maka diwahyukan kepadaku agar aku meniupnya. Aku pun meniupnya, dan keduanya pun lenyap. Lalu aku menafsirkan keduanya sebagai dua pendusta yang aku berada di antara keduanya: pemilik Shan‘a dan pemilik Al-Yamamah.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami