Tarikh 1612

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kedatangan 'Amr bin Ma'dikarib bersama sejumlah orang dari Bani Zubaid 'Amr bin Ma'dikarib datang kepada Rasulullah ﷺ bersama sejumlah orang dari Bani Zubaid, lalu ia masuk Islam. 'Amr pernah berkata kepada Qais bin Maksyuh Al-Muradi, ketika kabar tentang urusan Rasulullah ﷺ sampai kepada mereka: "Wahai Qais, engkau adalah pemimpin kaummu, dan telah disebutkan kepada kami bahwa seorang laki-laki dari Quraisy bernama Muhammad telah muncul di Hijaz, yang mengaku bahwa dirinya nabi. Mari kita pergi menemuinya agar kita mengetahui ilmunya. Jika ia memang nabi sebagaimana yang ia katakan, hal itu tidak akan tersembunyi darimu, dan ketika kita bertemu dengannya, kita akan mengikutinya. Jika bukan demikian, kita akan mengetahui ilmunya." Qais menolak ajakan itu dan menganggap pendapatnya bodoh. Maka 'Amr bin Ma'dikarib berkendara hingga datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu ia masuk Islam, membenarkan beliau, dan beriman kepadanya. Ketika kabar itu sampai kepada Qais bin Maksyuh, ia mengancam 'Amr dan marah kepadanya, lalu berkata: "Ia menentangku dan meninggalkan pendapatku." 'Amr bin Ma'dikarib berkata tentang hal itu: Aku memerintahkanmu pada hari Dzu Shan'a suatu perintah yang petunjuknya jelas; aku memerintahkanmu untuk bertakwa kepada Allah dan kebaikan yang engkau langgar. Engkau keluar dari angan-angan seperti keledai muda yang tertipu oleh pasaknya. Engkau mengharapkan aku di atas kuda yang di atasnya duduk seekor singa; padaku ada baju besi seperti kolam yang airnya dijernihkan oleh batu licin yang keras. Ia menolak tombak yang ujungnya bengkok, anak panahnya dibelokkan. Jika engkau bertemu denganku, engkau akan bertemu singa yang bersurai lebat. Engkau akan bertemu singa yang kasar, kakinya kokoh, bahunya menonjol, yang menantang lawannya; jika ada lawan yang menghadapinya, ia mengalahkannya. Ia menangkapnya lalu mengangkatnya, kemudian menjatuhkannya dan mematahkannya, lalu menghantam kepalanya dan meremukkannya, kemudian menggigitnya dan menelannya, zalim dalam jerat apa yang ditangkap taringnya dan tangannya. Ibnu Hisyam berkata: Abu 'Ubaidah membacakan kepadaku: Aku memerintahkanmu pada hari Dzu Shan'a suatu perintah yang petunjuknya jelas; aku memerintahkanmu untuk bertakwa kepada Allah, untuk mendatanginya dan menjaganya; maka aku seperti orang yang pasak keledai mudanya telah menipunya tentang apa yang ada di dalamnya. Dan ia tidak mengetahui sisanya. [Kemurtadannya dan syairnya tentang hal itu] Ibnu Ishaq berkata: 'Amr bin Ma'dikarib tinggal bersama kaumnya dari Bani Zubaid, yang dipimpin oleh Farwah bin Musaik. Ketika Rasulullah ﷺ wafat, 'Amr bin Ma'dikarib murtad, dan ia berkata ketika murtad: Kami dapati kekuasaan Farwah sebagai kekuasaan yang paling buruk, seperti keledai yang mendengus hidungnya dengan sepotong kulit; dan ketika engkau melihat Abu 'Umair, engkau melihat kotoran dan pengkhianatan. Ibnu Hisyam berkata: Ucapannya "dengan sepotong kulit" berasal dari Abu 'Ubaidah. Aku berkata: Kemudian ia kembali kepada Islam, dan keislamannya menjadi baik. Ia ikut dalam banyak penaklukan di masa Ash-Shiddiq dan 'Umar Al-Faruq ؓ, dan ia termasuk orang-orang pemberani yang terkenal, pahlawan yang masyhur, dan penyair yang unggul. Ia wafat pada tahun dua puluh satu setelah menyaksikan penaklukan Nahawand. Dikatakan: bahkan ia menyaksikan Al-Qadisiyyah dan terbunuh pada hari itu. Abu 'Umar bin Abdul Barr berkata: Kedatangannya kepada Rasulullah ﷺ terjadi pada tahun kesembilan. Dikatakan: pada tahun kesepuluh, menurut apa yang disebutkan oleh Ibnu Ishaq dan Al-Waqidi. Dikatakan pula bahwa 'Amr bin Ma'dikarib tidak datang menemui Nabi ﷺ, dan ia berkata tentang hal itu: Sesungguhnya jiwaku yakin kepada Nabi, meskipun aku belum melihat Nabi dengan mata kepalaku; penghulu seluruh alam dan yang paling dekat kedudukannya di sisi Allah ketika kedudukannya nyata. Ia datang kepada kami membawa An-Namus dari sisi Allah, dan ia adalah orang yang terpercaya yang dibantu di dalamnya. Keputusannya datang setelah hikmah dan cahaya, dan kami mendapat petunjuk dengan cahayanya dari kebutaan kami. Kami menempuh jalan ketika kami menempuhnya dengan baru, baik dengan keterpaksaan maupun dengan kerelaan kami. Kami menyembah Allah dengan benar, padahal sebelumnya kami menyembah berhala karena kebodohan. Kami dipersatukan olehnya setelah sebelumnya bermusuhan, lalu kami kembali bersama sebagai saudara. Maka atasnya keselamatan, dan kedamaian dari kami di mana pun kami berada di negeri-negeri, dan di mana pun ia berada. Jika kami belum melihat Nabi, sesungguhnya kami telah mengikuti jalannya dengan iman."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.