MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1498

The Expedition of Ḥunayn (Hawāzin)

ذِكْرُ مَنْ ثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ   رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ؓ قَالَ: لَقَدْ حَزَرْتُ مَنْ بَقِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَدْبَرَ النَّاسُ، فَقُلْتُ: مِائَةُ وَاحِدٍ. وعَنْ أَنَسٍ ؓ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا ؓ ضَرَبَ كُلٌّ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً - وَابْنُ مَسْعُودٍ ؓ وَمِنَ الْأَنْصَارِ: أَبُو دُجَانَةَ، وَحَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ - قَدْ ذَكَرَ فِي ذَلِكَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ - وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَأَبُو بَشِيرٍ - كَمَا فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ - وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ، وَمِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَجَبِيُّ - كَمَا تَقَدَّمَ - وَمِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ: أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأُمُّ عِمَارَةَ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ، وَأُمُّ الْحَارِثِ جِدَّةُ عِمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ، وَكَسْرِ الزَّايِ الْمُعْجَمَتَيْنِ - وَأُمُّ سَلِيطٍ بِنْتُ عُبَيْدٍ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: يُقَالُ إِنَّ الْمِائَةَ الصَّابِرَةَ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ مِنَ الْأَنْصَارِ. وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَوَلَّى النَّاسُ وَثَبَتَ مَعَهُ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَنَكَصْنَا عَلَى أَعْقَابِنَا نَحَوَا مِنْ ثَمَانِينَ قَدَمًا، وَلَمْ نُوَلِّهِمُ الدُّبُرَ وَفِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُهُ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ. وَأَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدٍ، قُتِلَ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: اسْمُ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ جَعْفَرٌ، وَاسْمُ أَبِي سُفْيَانَ الْمُغِيرَةُ وَبَعْضُ النَّاسِ يَعُدُّ فِيهِمْ قُثَمَ بْنَ الْعَبَّاسِ، وَلَا يَعُدُّ ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan orang-orang yang teguh bersama Rasulullah ﷺ pada hari Hunain Al-Baihaqi meriwayatkan dari Harithah bin An-Nu'man ؓ, ia berkata: Aku telah memperkirakan jumlah orang yang tetap bersama Rasulullah ﷺ ketika orang-orang berpaling, maka aku berkata: seratus satu. Dan dari Anas ؓ: bahwa Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali ؓ masing-masing memukul pada hari itu sekitar sepuluh lebih pukulan - bersama Ibnu Mas'ud ؓ, dan dari kalangan Anshar: Abu Dujanah, dan Harithah bin An-Nu'man - Muhammad bin Umar menyebutkan hal itu - dan Sa'd bin 'Ubadah, dan Abu Basyir - sebagaimana dalam haditsnya di sisi Muhammad bin Umar - dan Usaid bin Al-Hudhair, dan dari penduduk Makkah: Syaibah bin Utsman Al-Hajabi - sebagaimana telah disebutkan - dan dari kalangan wanita Anshar: Ummu Sulaim binti Milhan, ibu Anas bin Malik, dan Ummu 'Imarah Nasibah binti Ka'b, dan Ummu Al-Harits, nenek 'Imarah bin Ghaziyyah - dengan fathah pada 'ain dan kasrah pada zai yang bertitik - dan Ummu Sulaith binti 'Ubaid. Muhammad bin Umar berkata: Dikatakan bahwa seratus orang yang bersabar pada hari itu terdiri dari tiga puluh tiga orang dari kalangan Muhajirin dan enam puluh enam orang dari kalangan Anshar. Dan dari Ibnu Mas'ud, ia berkata: Kami bersama Rasulullah ﷺ pada hari Hunain, lalu orang-orang lari dan delapan puluh laki-laki dari kalangan Muhajirin dan Anshar tetap bersama beliau. Kami mundur ke belakang sekitar delapan puluh langkah, tetapi kami tidak membelakangi mereka. Di antara yang tetap bersama beliau dari kalangan Muhajirin adalah Abu Bakar dan Umar, dan dari keluarga beliau Ali bin Abi Thalib, Al-'Abbas bin Abdul Muththalib, Abu Sufyan bin Al-Harits dan putranya, Al-Fadhl bin Al-'Abbas, Rabi'ah bin Al-Harits, dan Usamah bin Zaid. Dan Aiman bin 'Ubaid, yang terbunuh pada hari itu. Ibnu Hisyam berkata: Nama putra Abu Sufyan bin Al-Harits adalah Ja'far, dan nama Abu Sufyan adalah Al-Mughirah. Sebagian orang menghitung di antara mereka Qutsam bin Al-'Abbas, dan tidak menghitung putra Abu Sufyan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami