Tarikh 1481
The Detachment of Khālid b. al-Walīd ᴿᴬ after the Conquest to Banū Jadhīmah of Kinānah
[ مَا كَانَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَبَنِيَّ جَذِيمَةَ مِنْ اسْتِعْدَادٍ لِلْحَرْبِ ثُمَّ صُلْحٍ ] وَكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، وَعَوْفُ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ، وَعَفَّانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ قَدْ خَرَجُوا تُجَّارًا إلَى الْيَمَنِ، وَمَعَ عَفَّانَ ابْنُهُ عُثْمَانُ، وَمَعَ عَوْفٍ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَلَمَّا أَقْبَلُوا حَمَلُوا مَالَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَذِيمَةَ بْنِ عَامِرٍ، كَانَ هَلَكَ بِالْيَمَنِ، إلَى وَرَثَتِهِ، فَادَّعَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ خَالِدُ بْنُ هِشَامٍ، وَلَقِيَهُمْ بِأَرْضِ بَنِي جَذِيمَةَ قَبْلَ أَنْ يَصِلُوا إلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَقَاتَلَهُمْ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى الْمَالِ لِيَأْخُذُوهُ وَقَاتَلُوهُ، فَقُتِلَ عَوْفُ بْنُ عَبْدِ عَوْفٍ، وَالْفَاكِهُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَنَجَا عَفَّانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ وَابْنُهُ عُثْمَانُ، وَأَصَابُوا مَالَ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمَالَ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفٍ، فَانْطَلَقُوا بِهِ، وَقَتَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ هِشَامٍ قَاتِلَ أَبِيهِ، فَهَمَّتْ قُرَيْشٌ بِغَزْوِ بَنِي جَذِيمَةَ، فَقَالَتْ بَنُو جَذِيمَةَ: مَا كَانَ مُصَابُ أَصْحَابِكُمْ عَنْ مَلَإِ مِنَّا، إنَّمَا عَدَا عَلَيْهِمْ قَوْمٌ بِجَهَالَةٍ، فَأَصَابُوهُمْ وَلَمْ نَعْلَمْ، فَنَحْنُ نَعْقِلُ لَكُمْ مَا كَانَ لَكُمْ قِبَلَنَا مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ، فَقَبِلَتْ قُرَيْشٌ ذَلِكَ، وَوَضَعُوا الْحَرْبَ. يَعْنِي فَلِهَذَا قَالَ خَالِدٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّمَا ثَأَرْتُ بِأَبِيكَ. يَعْنِي حِينَ قَتَلَتْهُ بَنُو جَذِيمَةَ، فَأَجَابَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَخَذَ ثَأْرَهُ وَقَتَلَ قَاتِلَهُ، وَرَدَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا ثَأَرَ بِعَمِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حِينَ قَتَلُوهُ وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُ، وَالْمَظْنُونُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا يُقَالُ هَذَا فِي وَقْتِ الْمُخَاصَمَةِ، فَإِنَّمَا أَرَادَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ نُصْرَةَ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي أَمْرٍ، وَاعْتَقَدَ أَنَّهُمْ يَنْتَقِصُونَ الْإِسْلَامَ بِقَوْلِهِمْ: صَبَأْنَا صَبَأْنَا. وَلَمْ يَفْهَمْ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ أَسْلَمُوا، فَقَتَلَ طَائِفَةً كَثِيرَةً مِنْهُمْ وَأَسَرَ بَقِيَّتَهُمْ، وَقَتَلَ أَكْثَرَ الْأَسْرَى أَيْضًا، وَمَعَ هَذَا لَمْ يَعْزِلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَلِ اسْتَمَرَّ بِهِ أَمِيرًا، وَإِنْ كَانَ قَدْ تَبَرَّأَ مِنْهُ فِي صَنِيعِهِ ذَلِكَ، وَوَدَى مَا كَانَ جَنَاهُ خَطَأً فِي دَمٍ أَوْ مَالٍ، فَفِيهِ دَلِيلٌ لِأَحَدِ الْقَوْلَيْنِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي أَنَّ خَطَأَ الْإِمَامِ يَكُونُ فِي بَيْتِ الْمَالِ لَا فِي مَالِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَلِهَذَا لَمْ يَعْزِلْهُ الصِّدِّيقُ حِينَ قَتَلَ مَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ أَيَّامَ الرِّدَّةِ، وَتَأَوَّلَ عَلَيْهِ مَا تَأَوَّلَ حِينَ ضَرَبَ عُنُقَهُ وَاصْطَفَى امْرَأَتَهُ أُمَّ تَمِيمٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: اعْزِلْهُ، فَإِنَّ فِي سَيْفِهِ رَهَقًا. فَقَالَ الصِّدِّيقُ: لَا أَغْمِدُ سَيْفًا سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Persiapan perang dan kemudian perdamaian antara Quraisy dan Bani Jadzimah ] Al-Fakih bin Al-Mughirah bin Abdullah bin Umar bin Makhzum, Auf bin Abdi Manaf bin Abdul Harits bin Zuhrah, dan Affan bin Abi Al-Ash bin Umayyah bin Abdi Syams telah keluar sebagai pedagang menuju Yaman. Bersama Affan ada putranya, Utsman, dan bersama Auf ada putranya, Abdurrahman. Ketika mereka kembali, mereka membawa harta seorang laki-laki dari Bani Jadzimah bin Amir yang meninggal di Yaman, untuk diserahkan kepada ahli warisnya. Seorang laki-laki dari mereka yang bernama Khalid bin Hisyam mengklaimnya. Ia menemui mereka di wilayah Bani Jadzimah sebelum mereka sampai kepada keluarga si mayit. Mereka menolaknya, maka ia memerangi mereka bersama orang-orang dari kaumnya yang ikut bersamanya demi harta itu, agar mereka mengambilnya, dan mereka pun memerangi dia. Auf bin Abdi Auf dan Al-Fakih bin Al-Mughirah terbunuh, sedangkan Affan bin Abi Al-Ash dan putranya Utsman selamat. Mereka merampas harta Al-Fakih bin Al-Mughirah dan harta Auf bin Abdi Auf, lalu membawanya pergi. Abdurrahman bin Auf membunuh Khalid bin Hisyam, pembunuh ayahnya. Quraisy kemudian bertekad menyerang Bani Jadzimah, tetapi Bani Jadzimah berkata: "Kerugian yang menimpa sahabat-sahabat kalian bukan atas keputusan dari kami. Hanya sekelompok orang dalam kebodohan yang menyerang mereka dan membunuh mereka tanpa sepengetahuan kami. Kami akan membayar diat bagi darah atau harta yang kalian tuntut dari kami." Quraisy menerima hal itu dan menghentikan peperangan. Maksudnya, karena inilah Khalid berkata kepada Abdurrahman: "Aku hanya menuntut balas atas ayahmu," yaitu ketika Bani Jadzimah membunuhnya. Abdurrahman menjawabnya bahwa ia telah mengambil balas dan membunuh pembunuhnya, dan ia membalasnya bahwa ia hanya menuntut balas atas pamannya, Al-Fakih bin Al-Mughirah, ketika mereka membunuhnya dan merampas hartanya. Dugaan terkuat bagi masing-masing dari keduanya adalah bahwa ia tidak bermaksud apa pun dari hal itu, dan perkataan semacam ini hanya diucapkan pada saat perselisihan. Khalid bin Al-Walid hanya bermaksud membela Islam dan pemeluknya, meskipun ia keliru dalam suatu perkara. Ia mengira bahwa mereka merendahkan Islam dengan ucapan mereka "Shaba'na, Shaba'na" (kami telah keluar dari agama), dan ia tidak memahami dari mereka bahwa mereka telah berislam. Maka ia membunuh sejumlah besar dari mereka dan menawan sisanya, dan ia juga membunuh sebagian besar tawanan. Meskipun demikian, Rasulullah ﷺ tidak memecatnya, bahkan tetap mengangkatnya sebagai panglima, meskipun beliau berlepas diri darinya atas perbuatannya itu, dan membayar diat serta ganti rugi atas apa yang ia lakukan secara keliru berupa darah atau harta. Dalam hal ini terdapat dalil bagi salah satu dari dua pendapat ulama, bahwa kekeliruan pemimpin ditanggung dari baitul mal, bukan dari hartanya sendiri. Wallahu a'lam. Karena itu pula, Ash-Shiddiq tidak memecatnya ketika ia membunuh Malik bin Nuwairah pada masa riddah, dan ia menakwilkan atasnya apa yang ia takwilkan ketika ia memenggal lehernya dan mengambil istrinya, Ummu Tamim, sebagai budak. Umar bin Al-Khaththab berkata kepadanya: "Pecatlah dia, karena pada pedangnya ada kecerobohan." Ash-Shiddiq berkata: "Aku tidak akan menyarungkan pedang yang Allah hunuskan terhadap kaum musyrikin."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami