Tarikh 143

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Syu'aib, nabi mereka, adalah putra Mikil bin Yasyjan. Ibnu Ishaq menyebutkannya dan berkata: Dia disebut dalam bahasa Suryani: Batsrun. Dalam hal ini ada pertimbangan. Ada pula yang mengatakan: Syu'aib bin Yasyjan bin Lawi bin Ya'qub, dan ada yang mengatakan: Syu'aib bin Tsuwaib bin 'Abaqa bin Madyan bin Ibrahim. Ada juga yang mengatakan: Syu'aib bin Shifur bin 'Abaqa bin Tsabit bin Madyan bin Ibrahim. Aku membacanya dengan tulisan tangan Abul Husain bin Al-Munadi yang berbeda dengan nasab dan nama ini; dia berkata: Dia adalah Syu'aib bin Nubab, dengan dua huruf ba’ dan wawu sukun, bin Ra'il bin 'Aifa bin Madyan bin Ibrahim. Dan selain itu telah dikatakan tentang nasabnya. Ibnu 'Asakir berkata: Dikatakan juga bahwa neneknya, atau ibunya, adalah putri Luth, dan dia termasuk orang yang beriman kepada Ibrahim, berhijrah bersamanya, dan masuk Damaskus bersamanya. Dari Wahb bin Munabbih, bahwa dia berkata: Syu'aib dan Bal'am termasuk orang-orang yang beriman kepada Ibrahim pada hari dia dibakar dengan api, dan keduanya berhijrah bersamanya ke Syam, lalu dia menikahkan keduanya dengan dua putri Luth ‘alaihis salam. Hal ini disebutkan oleh Ibnu Qutaibah, dan dalam semua ini juga ada pertimbangan, wallahu a'lam. Abu 'Umar bin 'Abdil Barr menyebutkan dalam kitab Al-Isti'ab, pada biografi Salamah bin Sa'id Al-'Anazi: Dia datang kepada Rasulullah ﷺ lalu masuk Islam, dan dia menisbatkan dirinya kepada 'Anazah, lalu berkata: Sebaik-baik kabilah adalah 'Anazah, yang dizalimi, yang menang; kaum Syu'aib dan ipar-ipar Musa. Jika ini shahih, maka menunjukkan bahwa Syu'aib adalah mertua Musa, dan bahwa dia berasal dari suku Arab kuno yang disebut 'Anazah, bukan dari 'Anazah bin Asad bin Rabi'ah bin Nizar bin Ma'add bin 'Adnan, karena mereka datang jauh setelahnya. Wallahu a'lam. Dalam hadits Abu Dzar yang terdapat dalam Shahih Ibnu Hibban, pada penyebutan para nabi dan rasul, dia berkata: Empat orang dari bangsa Arab: Hud, Shalih, Syu'aib, dan nabimu wahai Abu Dzar. Sebagian ulama salaf menamai Syu'aib khatib para nabi, maksudnya karena kefasihannya, ketinggian ungkapannya, dan kepiawaian retorikanya dalam menyeru kaumnya untuk beriman kepada risalahnya. Dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Rasulullah ﷺ apabila menyebut Syu'aib, beliau berkata: Dialah khatib para nabi.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.