Tarikh 1384
Umrah Qadha
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَجَهَّزُوا لِلْعُمْرَةِ، وَلَا يَتَخَلَّفَ أَحَدٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ، فَلَمْ يَتَخَلَّفْ أَحَدٌ شَهِدَهَا، إِلَّا رِجَالٌ اسْتُشْهِدُوا بِخَيْبَرَ، وَرِجَالٌ مَاتُوا، فَقَالَ رِجَالٌ مِنْ حَاضِرِي الْمَدِينَةِ مِنَ الْعَرَبِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا لنَا زَادٌ، وَمَا لَنَا أَحَدٌ يُطْعِمُنَا، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - تَعَالَى، وَأَنْ يَتَصَدَّقُوا، وَأَلَّا يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَيَهْلَكُوا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَ نَتَصَدَّقُ وَأَحَدُنَا لَا يَجِدُ شَيْئًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بِمَا كَانَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ”. وَرَوَى وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْصُورٌ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ - تَعَالَى عَنْهُمْ - وَابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَوَكِيعٌ عَنْ مُجَاهِدٍ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - تَعَالَى - قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [الْبَقَرَةِ 195] إِنَّ التَّهْلُكَةَ تَرْكُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَيْسَ التَّهْلُكَةُ أَنْ يُقْتُلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنَّ الْإِمْسَاكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَنْفِقْ وَلَوْ مِشْقَصًا. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ سَعْدٍ: وَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا رِهْمٍ - بِضَمِّ الرَّاءِ، وَسُكُونِ الْهَاءِ - الْغِفَارِيَّ ؓ وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَاسْتُعْمِلَ عُوَيْفٌ - بِالْوَاوِ وَالْفَاءِ، تَصْغِيرُ عَوْفٍ، وَيُقَالُ فِيهِ عُوَيْثٌ - بِتَحْتِيَّةٍ فَمُثَلَّثَةٍ ابْنُ الْأَضْبَطِ - بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ، فَمُوَحَّدَةٍ، فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ ؓ وَقَالَ الْبَلَاذُرِيُّ: اسْتَعْمَلَ أَبَا ذَرٍّ. وَيُقَالُ: عُوَيْفُ بْنُ الْأَضْبَطِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ memerintahkan para sahabatnya untuk bersiap-siap umrah, dan tidak ada seorang pun di antara orang-orang yang ikut Hudaibiyah yang tertinggal. Maka tidak ada seorang pun yang ikut serta di sana yang tertinggal, kecuali orang-orang yang gugur syahid di Khaibar dan orang-orang yang telah meninggal. Lalu sebagian laki-laki dari kalangan penduduk Madinah yang berasal dari Arab berkata: “Wahai Rasulullah, demi Allah, kami tidak memiliki bekal, dan tidak ada seorang pun yang memberi kami makan.” Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan kaum muslimin untuk berinfak di jalan Allah – Ta'ala – dan bersedekah, serta tidak menahan tangan-tangan mereka sehingga mereka binasa. Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, dengan apa kami bersedekah, sedangkan salah seorang dari kami tidak mendapatkan apa-apa?” Rasulullah ﷺ bersabda: “Dengan apa yang ada padamu, walaupun hanya sepotong kurma.” Waki', Ibnu 'Uyainah, Ibnu Sa'id, Manshur, Abd bin Humaid, Al-Bukhari, dan Al-Baihaqi dalam Sunan-nya meriwayatkan dari Hudzaifah; dan Waki', Abd bin Humaid, dan Al-Baihaqi dari Ibnu Abbas – semoga Allah – Ta'ala – meridhai mereka – dan Ibnu Jarir dari 'Ikrimah, dan Waki' dari Mujahid – semoga Allah – Ta'ala – merahmati keduanya – mereka berkata tentang firman-Nya, Ta'ala: {Dan belanjakanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan} [Al-Baqarah: 195]. Sesungguhnya kebinasaan adalah meninggalkan infak di jalan Allah. Kebinasaan bukanlah seseorang terbunuh di jalan Allah, tetapi menahan (harta) di jalan Allah. Berinfaklah walaupun hanya dengan mata panah. Muhammad bin Umar dan Ibnu Sa'd berkata: Rasulullah ﷺ menunjuk Abu Rihm – dengan dhammah pada huruf ra' dan sukun pada huruf ha' – Al-Ghifari ؓ sebagai pengganti di Madinah. Ibnu Hisyam berkata: Uwaif – dengan wawu dan fa', bentuk kecil dari Auf, dan juga dikatakan Uwaits – dengan ya' yang bertitik dua lalu tsa' yang bertitik tiga – bin Al-Adhbath – dengan dhad yang bertitik, lalu ba' yang bertitik satu, lalu tha' yang tidak bertitik – ؓ yang ditunjuk. Al-Baladzuri berkata: Beliau menunjuk Abu Dzar. Ada pula yang mengatakan: Uwaif bin Al-Adhbath. Dan Allah lebih mengetahui.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami